今天我們來解讀一下論語中的子曰：不在其位，不謀其政。曾子曰：君子思不出其位。很多人對于這句話都理解成了：君子的所思所慮都不應該超出他的職權(quán)范圍。但是這樣理解仿佛把孔子理解成了一個極度封建和愚昧的人，所以說真的是這樣理解嗎？我個人認為并不是這樣理解。

首先曾子說的話出自于《周易——艮》：《像》曰：兼山艮，君子思不出其位。在卦象里面“艮”指的是停止，滯留的意思。這句話里的“位”并不是指的職位或者位置的意思，而是變化的位次。指外在的呈現(xiàn)。那么這樣就很好理解了：不要去謀劃超出了當下次位，既與當下的次位，客觀條件不相符，或者說時機還不成熟，條件還不具備的事情。曾子說：君子要考慮的事是不脫離現(xiàn)實的事。這句話其實是講孔子治國的核心原則。你要推行的政策，一定要與當下和現(xiàn)實的情況相適應，千萬不要去謀不在其位之政。不要去謀劃與現(xiàn)實變化的次位，與國情不相符合的。就比如說當一場重大事件發(fā)生以后，應該負責的官員沒來，那這個責任就落在了“你”的身上，這就屬于“時機成熟”的事了。

還有很多人就天天做白日夢，比如一個人的成績不好，他就天天想像自己一下就變得很好（成績），老師和同學就對他刮目相看，但是他自己又不努力，沒有做好當下的事情（學習）反而是做白日夢，那他就不可能成績好。還有就是當你打仗時你的將軍戰(zhàn)死了，然而你的能力卻可以勝任這個職位那就去吧，如果不能，那就做好你本分以內(nèi)的事情。

（以上僅表個人觀點）