11月16日起，《湖南著名美術(shù)家推介工程·顏家龍藝術(shù)展》在湖南美術(shù)館舉辦。顏家龍以風骨氣節(jié)作書畫，藝術(shù)成就卓越，以使命擔當做藝術(shù)，人生豐富多彩。

此次展覽分為“心跡雙清”“依人游藝”“積健為雄”3個部分，展出了顏家龍260余件藝術(shù)作品、文獻資料、影像資料，其中大部分作品及文獻為首次公開展出。展覽多視角展示了顏家龍的藝術(shù)人生與藝術(shù)歷程，將持續(xù)至12月15日結(jié)束。

顏家龍是已故的老藝術(shù)家，書畫堪稱雙絕，詩和聯(lián)句也都很有造詣，行書和草書寫得最多，成就也最大。他幼承家學淵源，清末民國著名學者、書法家，“有學問，有道德”的顏昌峣先生是他叔祖父和啟蒙老師。顏昌峣曾在其祖宅大門上題寫匾額“心跡雙清”，這個詞語是其為人處世、求學問道的人生準則，也是這次展覽的第一個部分的主題。

顏家龍的藝術(shù)年表對其一生進行了簡略的概括，其“家學淵源”“師友交游”“教學工作”“主持書協(xié)”“學術(shù)研究”對他的人生發(fā)展歷程進行了集中梳理，反映了他專謹勤恒、曠朗無塵的一生。

他在20多歲至60多歲這一階段，始終堅持書畫同步發(fā)展，80年代曾到山西永樂宮臨摹壁畫，拼命“搶畫”，臨摹的畫作全用線條構(gòu)圖，畫得形象逼真。

還到張家界、湘西、湄江、南岳、黃山、三峽、雁蕩山等地游覽名山大川，畫了大量人物畫和山水畫?！栋蔚厍土ⅰ贰秿{谷田疇》再現(xiàn)了張家界特有的地質(zhì)巖石風貌?！斗峦跏P意》《華巖夕照》《山間春疇》等頗有古代文人畫的意境。

在書法上，研究了日本“少字書”，并融匯在他自己的書法創(chuàng)作中，增加了書法藝術(shù)的情趣；他還用左手練習書法，用類似于武術(shù)上的“左右互搏”的方式參悟書道；又自創(chuàng)了頂端執(zhí)筆法，在勢虛力沉中實現(xiàn)書藝的提升。這部分展示的作品是他在青壯年時期書畫創(chuàng)新與變化中飛躍發(fā)展的集中體現(xiàn)。他參加組建了湖南省書協(xié)組織，當選為副主席，其后又當選書協(xié)主席，為湖南書法事業(yè)貢獻多多。

現(xiàn)場展示了顏家龍的多幅“少字書”作品，《智者達》《不襲常》《無俗慮》《養(yǎng)德》《藝貴膽識》《黃花晚節(jié)香》等作品，構(gòu)造了一個個新奇的形象與意象，富有意趣，其中有借鑒日本書法藝術(shù)的成分，更多的是他自己的融會貫通，所寫內(nèi)容也正是他的藝術(shù)觀和藝術(shù)實踐的體現(xiàn)。

顏家龍自幼就有很好的文學功底，上世紀70年代，他又學起詩詞格律來，與同道多有詩詞酬達往來，撰寫了不少紀游、詠物、抒懷等詩聯(lián)佳作，他的許多書法作品寫的內(nèi)容都他自己撰寫的，表達了強烈的思想感情，其文學素養(yǎng)的提升對其書畫藝術(shù)帶來了極大的幫助。他認為“如欲成為一個真正的書法家，此種修養(yǎng)我認為不可或缺”。

這部分展示了他用楷書、隸書、行草書寫毛領(lǐng)袖的大量詩詞、曾國藩語錄、中國古代傳世詩詞等內(nèi)容的書法作品及自作的詩、聯(lián)。其晚年的作品真正體現(xiàn)了他“追求一種既凝重厚實又飄逸灑脫的理想境界”，達到從心所欲、天真爛漫的境界，是對湖湘精神與楚文化浪漫物質(zhì)的最好呈現(xiàn)。

我比較喜歡他寫的《臨“麓山寺碑”》，該作品深得李邕之雄健、遒勁、大度之精髓。這一風格在《臨爨寶子碑”》《書臨“張猛龍碑”》《臨北魏孟敬訓墓志》《臨“膽巴碑”》等作品中也有所體現(xiàn)。

從“顏家龍藝術(shù)展”可看出老一輩藝術(shù)家顏家龍的藝術(shù)操守和執(zhí)著追求，其書風和精神可傳諸后世，其理性的筆墨語言與激蕩的藝術(shù)情感的完美結(jié)合與精彩表達，值得現(xiàn)代從事藝術(shù)創(chuàng)作的年輕人好好學習和效仿。