一個(gè)人有沒有道德是一回事，能不能持久又是另外一回事，而且后者才是關(guān)鍵。

「曾仕強(qiáng)每日箴言」

｜全文共3000字，深度閱讀需8分鐘，受益終生｜

千古完人曾國(guó)藩曾說，吾人只有敬德、修業(yè)兩事靠得住。

為什么只有德業(yè)靠得??？

他說：“此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能作主?！?/p>

他是這樣說的，也是這樣做的。

曾國(guó)藩一生最大的優(yōu)點(diǎn)就是非常講求以道德化人，這也是他修煉自己的最重要、最核心的一個(gè)方面。

那么，曾國(guó)藩緣何那么重視道德？又是如何知行合一踐行并改變自己的命運(yùn)，成就一生功業(yè)的？

這里面處處體現(xiàn)中國(guó)人的傳承對(duì)一個(gè)人安身立命的重大影響。

今天我們分享3條。

1祖輩的教誨傳承

曾國(guó)藩一生文治武功，首先源自祖父的教誨。

曾國(guó)藩的祖父對(duì)他說過一句話，其實(shí)有時(shí)候一兩句話就夠了。

這句話就是：“官是做不盡的，才是好用的。做人要和氣，不可有一分傲氣”。

看到這里，大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他祖父是很了解他的，所以話才會(huì)都講在前面。

那他父親難道沒對(duì)他說過什么話嗎？他父親對(duì)他的影響是什么？

也是一句話：“你死在湖南，我不會(huì)為你哭；你死在湖南之外，我一定為你哭。”

這句話是什么意思？曾國(guó)藩如果死在湖南，他就只是為家鄉(xiāng)盡了一點(diǎn)力；可是如果死在外省，那他就是替國(guó)家做了很大的事情。

他必須要把這些都想清楚，然后自己選擇走哪一條路。

為什么我們這里只寫祖父的教誨？因?yàn)樽媸亲妫甘歉?，這是兩個(gè)人，“祖就是阿祖，父就是爸爸”。你說“祖父”是兩個(gè)人也對(duì)，是一個(gè)人也對(duì)。

曾國(guó)藩的祖父告訴他：“你有才能，但是你不能驕傲?！?/p>

父親跟他說：“你不能局限在小范圍內(nèi)，只替家鄉(xiāng)做事，那是不長(zhǎng)進(jìn)，你要跨出去，為國(guó)家做事?！?/p>

這兩個(gè)人肯綮的教誨，對(duì)他的影響是非常大的。

后來，曾國(guó)藩聽從父親的教誨，不死在湖南，而要死在湖南之外，不僅僅是為家鄉(xiāng)，而是要為國(guó)家謀福利，奮斗終生。

他擔(dān)當(dāng)起國(guó)家自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的重任，因?yàn)閲?guó)家需要而不計(jì)較個(gè)人恩怨，大力網(wǎng)羅舉薦和培養(yǎng)所需人才，真可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。

而這些經(jīng)他舉薦或栽培的人才大多繼承其遺志，成為真正的國(guó)之棟梁，與他一起開創(chuàng)了晚清歷史上輝煌的中興大業(yè)。

2圣賢經(jīng)典的啟示

曾國(guó)藩讀《易經(jīng)》讀得很好，四書也讀得很精，這些都為他做人做事奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《易經(jīng)》八八六十四卦，只有謙卦是“六爻皆吉，無不利”，只有好處沒壞處。

“謙和、謙虛、謙讓，就可以贏得別人的尊重?！边@句話到現(xiàn)在依然行得通。

謙虛的人是不吃虧的，但是不要想用謙虛來占別人的便宜，那就不對(duì)了，那是假謙虛。

你要真正把謙虛變成你人格的一部分，這就又需要恒卦，持之以恒，加以保持。

曾國(guó)藩曾說，讀易，明白孔子推崇恒卦。

孔子一生提倡道德，反復(fù)提到過恒卦，“恒，德之固也”“恒，雜而不厭”“恒以一德”。

一個(gè)人有沒有道德是一回事，能不能持久又是另外一回事，而且后者才是關(guān)鍵。

長(zhǎng)期堅(jiān)持“恒”，才能使道德穩(wěn)固。

你說你不害人，但是你能夠維持幾天呢？你不知道，因?yàn)檎f不定你明天就害人了。所以能夠持久，才是真正有那種修養(yǎng)。

49歲的時(shí)候，曾國(guó)藩寫的日記里有這么一段：“《易》六十四卦，三百八十四爻，一言以蔽之，曰不恒其德，或承之羞。讀之不覺愧汗。”

從這里也可以找到證據(jù)，他一步一步深入了解恒卦以后，就下定決心要走恒卦的路子了。

我們同樣也可以把 64 卦翻出來，自己選一卦，然后慢慢進(jìn)入那個(gè)卦，就會(huì)得到那個(gè)卦最終會(huì)達(dá)到的效果。

“讀之不覺愧汗”，他讀了《易經(jīng)》的一句話以后，自己覺得很慚愧，慚愧到好像要流汗了，也就是很難過的樣子。

這句話就是“不恒其德，或承之羞”，正是恒卦九三爻的要求。

“吾輩既知此學(xué)，便須努力向前，將一切閑思維、閑應(yīng)酬、閑語(yǔ)言掃除凈盡，專心一意鉆進(jìn)里面，安身立命，務(wù)要換一個(gè)人出來，方是進(jìn)步功夫?！?/p>

曾國(guó)藩就是看到這句話以后，感覺很痛心。

自己以前一天到晚說一些無聊的話，做一些沒用的事情，然后還編出一套理由來，說當(dāng)官一定要這樣，后來才知道不這樣，也一樣可以做得很好，最終就改變過來了。

一個(gè)人一定要想辦法了解自己的缺點(diǎn)在哪里，然后勇敢地把自己換出一個(gè)人來，這才是進(jìn)步的功夫。

曾國(guó)藩能做到這一點(diǎn)也很讓人佩服。

所以他由蹇卦變恒卦，果然換出一個(gè)人來，這就證明命運(yùn)是可以由自己改造的。

3親身體驗(yàn)并踐行

為什么要加上自己的體驗(yàn)和踐行呢？

因?yàn)闅v代圣賢只是講原則性的話，實(shí)際使用的時(shí)候你必須要因時(shí)而變，看情況，看對(duì)什么人、什么事。

你要懂得應(yīng)變，如果不會(huì)應(yīng)變，那就叫死守法則，最后是不會(huì)有好結(jié)果的。

比如曾國(guó)藩在家守母喪的時(shí)候，出了一件大事，他不幸落入太平軍手中。可問題是他怎么還能活命。

有一天曾國(guó)藩在飯店里面寫對(duì)聯(lián)，結(jié)果被太平軍發(fā)現(xiàn)。

太平軍看到有人這么會(huì)寫字，就來跟他商量，說我們太平軍識(shí)字的人不多，像你書法這么好的人更少，所以拜托你替我們寫個(gè)告示。

曾國(guó)藩能替太平軍寫告示嗎？肯定不能。

隨后太平軍把他帶到一個(gè)村莊，對(duì)他說：“這里沒有人，我們替你保密，寫完三份，我們就放你走。”

他一看，那個(gè)告示叫《奉天討胡檄》，就更不敢寫了。

他只要一寫，馬上就會(huì)有人密告到朝廷，那他就得吃不了兜著走?？墒侨绻粚?，他當(dāng)時(shí)就得死。

那怎么辦呢？他就開始裝病。所以，再老實(shí)的人，該裝的時(shí)候還是要裝的。

大家看他裝病的功力有多深，太平軍請(qǐng)醫(yī)生來看之后，發(fā)現(xiàn)真的有點(diǎn)發(fā)燒。可是就在這個(gè)時(shí)候，他被人認(rèn)出來了，有人指著他說“他是曾國(guó)藩”。

然后太平軍的高干就出來了，說：“我們很尊重讀書人，你替我們寫，將來得天下以后，請(qǐng)你當(dāng)高官，你放心，我們不會(huì)虧待你的。”聽他們這么一說，曾國(guó)藩就更不能寫了。

可是結(jié)果怎么樣？大家知道，該死的人是跑不掉的，不該死的人一定跑得掉。

結(jié)果他就在俠士康福的幫助下安然逃脫。至于是怎么逃的，講也沒有用，因?yàn)闅v史不可能重演。

但是，曾國(guó)藩那次能夠逃出來，使他深深地體會(huì)到下面這句話：“誠(chéng)是貫通天地人三才的媒介?！?/strong>

一個(gè)人要頂天立地，只有靠一個(gè)“誠(chéng)”字， 否則頂天不了，最多立地而已，想真正做到頂天立地，談何容易。

“誠(chéng)”這個(gè)字，大家也需要好好去悟一悟，要想做到“誠(chéng)”，也并不是很容易的。

曾國(guó)藩說，“真正的君子不但忠誠(chéng)，而且還會(huì)以忠誠(chéng)倡導(dǎo)天下”。

這句話是現(xiàn)代很多人根本不會(huì)考慮的，尤其是后半句。

大家可以捫心自問，你算君子嗎？你頂多算“獨(dú)善其身”而已。君子是要“兼善天下”的。

曾國(guó)藩自己的這些深切體驗(yàn)，值得我們每個(gè)人仔細(xì)想一想。

我們每個(gè)人都要記住，你在那個(gè)位置，就要發(fā)揮那個(gè)作用，你不僅僅要把你的事情做好，還要把你忠誠(chéng)的態(tài)度發(fā)揚(yáng)出來，這才叫功德。

其他的只是業(yè)績(jī)而已，根本談不上功德。

我們常說“做官要學(xué)曾國(guó)藩”，有人說我不做官學(xué)他干什么，其實(shí)不是這樣的。

你雖然沒有在官場(chǎng)上有一官半職，但是什么叫作“官”？做官就是“為人民服務(wù)”。

看到這你就應(yīng)該恍然大悟 ：現(xiàn)在不管士農(nóng)工商，其實(shí)都是在為人民服務(wù)。

所以無論你做什么，你都是“官”。

這種情況下，每個(gè)人都要注意提高自己的道德修養(yǎng)，要比以前更有素質(zhì)、更能勝任才行。

千萬不要走到被人質(zhì)疑：憑他那德性，也想管我？那就是毫無價(jià)值的。

《易經(jīng)》說“厚德載物”，一個(gè)人只有不斷提升自己的道德修養(yǎng)，才能立于不敗之地。

本文內(nèi)容：曾教授著述匯編

標(biāo)簽：