1、心流即一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，

無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。

這種體驗(yàn)本身帶來(lái)莫大的喜悅，

使人愿意付出巨大的代價(jià)。

2、光靠身體的動(dòng)作是不能產(chǎn)生心流的，

一定要投入心靈的力量才行。

控制意識(shí)最明顯的指標(biāo)就是能隨心所欲地集中注意力，

不因任何事情而分心。

若能做到這一點(diǎn)，

就能在日常生活中找到樂(lè)趣。

3、不論多么簡(jiǎn)單的體能活動(dòng)，

只要能產(chǎn)生心流，

就令人覺(jué)得樂(lè)趣無(wú)窮。

基本步驟包括：

（1）確立一個(gè)總目標(biāo)，

并盡可能包含多個(gè)實(shí)際可行的子目標(biāo)；

（2）找出評(píng)估目標(biāo)進(jìn)度的方法；

（3）保持精神集中于所做的事情上，

并且對(duì)活動(dòng)涉及的挑戰(zhàn)進(jìn)行越來(lái)越精細(xì)的區(qū)分；

（4）培養(yǎng)隨機(jī)應(yīng)變所需的技巧；

（5）在活動(dòng)變得令人厭倦時(shí)，

隨時(shí)提高挑戰(zhàn)的難度。

4、在為一個(gè)目標(biāo)投下大量精神能量之前，

應(yīng)該先提出幾個(gè)基本問(wèn)題：我真的想做這件事嗎？做這件事會(huì)有樂(lè)趣嗎？在可預(yù)見的將來(lái)，

我仍然能從中得到樂(lè)趣嗎？我和其他人，

必須為它付出的代價(jià)值得嗎？完成這件事以后，

我還會(huì)喜歡自己?jiǎn)幔?/p>

5、如何找出變通的策略？答案很簡(jiǎn)單：只要懷著不以自我為出發(fā)點(diǎn)的信心，

對(duì)環(huán)境保持開放的態(tài)度，

充分投入，

出路自然就會(huì)鋪展在你眼前。

6、所謂“心流”，

就是當(dāng)你特別專注地做一件目標(biāo)明確而又有挑戰(zhàn)的事情，

而你的能力恰好能接住這個(gè)挑戰(zhàn)時(shí)，

你可能會(huì)進(jìn)入的一種狀態(tài)。

它的特征是你做這件事的時(shí)候會(huì)忘記自己，

忘記時(shí)間的流逝，

你能體察到所有相關(guān)的信息，

不管工作多復(fù)雜你都毫不費(fèi)力，

而且有強(qiáng)烈的愉悅感。

7、我們對(duì)自己的觀感、從生活中得到的快樂(lè)，

歸根結(jié)底直接取決于心靈如何過(guò)濾與闡釋日常體驗(yàn)。

我們快樂(lè)與否，

端視內(nèi)心是否和諧，

而與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。

8、痛下決心追求一個(gè)重要的目標(biāo)，

各式各樣的活動(dòng)都能匯集成統(tǒng)一的心流體驗(yàn)時(shí)，

意識(shí)就呈現(xiàn)出一片祥和。

知道自己要什么，

并朝這個(gè)方向努力的人，

感覺(jué)、思想、行動(dòng)都能配合無(wú)間，

內(nèi)心的和諧自然涌現(xiàn)。

生活在和諧之中的人，

不論做什么、遭遇什么，

都不會(huì)把精神能量浪費(fèi)在懷疑、后悔、罪惡感及恐懼之上，

精力永遠(yuǎn)用在有益的方面。

9、體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道，

那份深沉的快樂(lè)是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的。

10、自我在體驗(yàn)心流后會(huì)變得復(fù)雜。

有趣的是，

我們只有在不摻雜其他動(dòng)機(jī)，

只為行動(dòng)而行動(dòng)時(shí)，

才能學(xué)會(huì)做一個(gè)比原來(lái)的自己更復(fù)雜的人。

選定一個(gè)目標(biāo)，

投入全部的注意力，

不論做什么事都會(huì)覺(jué)得樂(lè)趣無(wú)窮。

一旦嘗到這種快樂(lè)，

我們就會(huì)加倍努力，

重溫它的滋味——自我就這樣開始成長(zhǎng)了。

11、每當(dāng)資訊對(duì)意識(shí)的目標(biāo)構(gòu)成威脅，

就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象，

也可稱之為“精神熵”（psychic entropy），

它會(huì)導(dǎo)致自我解體，

使效率大打折扣。

這種狀況若持續(xù)過(guò)久，

對(duì)自我將造成嚴(yán)重的損害，

使自我再也不能集中注意力實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)。

12、人生的意義就在于“尋求意義”：不論它的本質(zhì)，

不論它來(lái)自何處，

只要找到一個(gè)統(tǒng)一的大方向，

人生就會(huì)有意義。

13、其實(shí)別人對(duì)我們的看法或我們所擁有的一切，

跟生活品質(zhì)并沒(méi)有直接關(guān)系——真正重要的是我們對(duì)自我和所遭遇的事情做何種闡釋。

改善生活，

唯有從改善體驗(yàn)的品質(zhì)著手。

14、享樂(lè)是高水準(zhǔn)生活的重要一環(huán)，

但享樂(lè)本身并不能帶來(lái)幸福。

睡眠、休息、食物與性，

都屬于恢復(fù)“均衡”的體驗(yàn)，

在肉體需求引起精神熵以后，

重整意識(shí)的秩序。

它們并不能帶動(dòng)心靈的成長(zhǎng)，

也不能增加自我的復(fù)雜性。

換言之，

享樂(lè)雖有助于維持意識(shí)的秩序，

卻無(wú)法在意識(shí)中創(chuàng)造新秩序。

15、“外界事物令你痛苦并不是因?yàn)樗鼈兇驍_你，

而是肇因于你對(duì)它們的判斷，

而你忘了自己有能力立刻消弭那種判斷。”