我也不知道為什么沒(méi)改完就發(fā)出來(lái)，可能是因?yàn)槲腋牟幌氯チ肆T。

此刻，正在禪坐的清顯不知在想些什么，他只是靜靜地坐在那，不誦經(jīng)也不講學(xué)。

他剛將所謂安息、旃檀、龍腦、蘇合、多揭羅、熏陸，皆須等諸香等分，和合一處，手執(zhí)香爐，燒香供養(yǎng)。隨后熟練地又燃起三柱插入佛前石臺(tái)中央的又一個(gè)香爐中。

清顯咳嗽了兩聲，聽(tīng)起來(lái)像是蛙叫，與佛像那神圣的姿態(tài)放在一起顯得出奇不倫不類。他慢慢拜下，慢慢起立，一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)動(dòng)作，非常清楚自然，做過(guò)無(wú)數(shù)遍的動(dòng)作刻印在他的身體里，同時(shí)證明著他的虔誠(chéng)。見(jiàn)他那副認(rèn)真的模樣，想必是佛祖見(jiàn)了也定會(huì)對(duì)其大加贊賞。

做完這些，清顯像是換了一個(gè)人似的，背對(duì)佛像盤腿而坐，姿態(tài)上沒(méi)有了絲毫身為住持的威嚴(yán)，神色凝重的在嘀咕著什么。

他那背地里受小和尚們嘲笑的修長(zhǎng)白眉一會(huì)兒舒展開(kāi)來(lái)，顯露出一副滿意的神色；一會(huì)兒又像落入沸水的茶葉般可憐地縮成一團(tuán)，連帶著他那張本就布滿皺紋的臉一起縮成一團(tuán)，那蠢樣子可就更搞笑啦！這時(shí)，就連身旁整日侍奉的小和尚都會(huì)忍俊不禁地?fù)踝】诒?，以免受杖罰之過(guò)。

他似乎遇見(jiàn)了件相當(dāng)令人苦惱的事，想得入神，以至于不經(jīng)意間放下了手中的木魚(yú)棒，反而輕輕摩挲起臉上饅頭大的瘤子，這是他思考時(shí)的一貫動(dòng)作。

老實(shí)說(shuō)，一個(gè)年過(guò)六旬的白須老頭竟像孩子摘桃般鄭重其事地把玩起自己的肉瘤，還極其小心翼翼地像鑒賞玉石般摸了又摸，本就是一件相當(dāng)有趣的事！可清顯不僅沒(méi)有用大大咧咧的姿態(tài)來(lái)掩蓋自己行為的失禮，臉上還露出一副凝重的表情，任誰(shuí)看到都會(huì)覺(jué)得相當(dāng)好笑，更何況他是一個(gè)穿著袈裟的禿頭，那就更可笑啦！寺內(nèi)的眾人也是怎么想的，小和尚們自作聰明竊笑的同時(shí)，清顯依舊苦惱地盯著早已冷卻了的香灰，仿佛遺世獨(dú)立，遁入了“空無(wú)之境界”。當(dāng)然這是不可能的，能讓清顯住持如此勞神費(fèi)力的事究竟是什么呢？還請(qǐng)?jiān)谙骆告傅纴?lái)…

相傳天冊(cè)萬(wàn)歲年間，周則天帝武曌，崇佛修禪，一心向佛，舉國(guó)上下廣修佛寺，清顯所在的雷公寺便是其中之一。

顧名思義，雷公寺之所以被稱為雷公寺，全仰仗鐘塔上的那口梵鐘。那鐘相傳是西楚霸王命人澆筑，色如石青透體，鐘聲大而勢(shì)沉，響起來(lái)更是驚天動(dòng)地，如雷霆萬(wàn)鈞，故得名于雷公寺。

雷公寺的住持，當(dāng)然就是臉上長(zhǎng)瘤的清顯，沒(méi)人知道他的名字，大家都稱他為清顯或是清顯大師，他也是以此自稱的。

沒(méi)人知道這人的過(guò)去，雷公寺是何時(shí)被建起自然也是無(wú)人知曉了。人們唯獨(dú)知道的是，自有關(guān)于雷公寺記憶起，鐘聲便能橫跨整片山野，它的住持也從始至終都是那個(gè)拖著瘤子的小老頭清顯。梵鐘，清顯，佛寺，三者相互鉤連，又分別獨(dú)立，沒(méi)人知道他們從何而來(lái)，又何時(shí)存在。久而久之，也就無(wú)人再在留意這件事，仿佛清顯是雷公寺的住持，雷公寺的鐘聲響亮，是理所當(dāng)然的一般。

不過(guò)關(guān)于清顯的身世，倒是有個(gè)民間傳說(shuō)，是這樣說(shuō)的。

清顯的父親是故鄉(xiāng)有名的商販，他家境富裕，父親給他安排了一份衙內(nèi)的工作?？赡贻p的清顯仰仗權(quán)勢(shì)欺壓村民，無(wú)惡不作，最終一次意外背上了人命案子，連夜拋下家眷逃亡，最后逃到了雷公寺。那時(shí)的雷公寺仍破敗不堪，舉目荒涼，只有一個(gè)老住持獨(dú)自打理。

年輕的清顯向收留他的老住持訴說(shuō)了自己的故事，那住持只是一臉無(wú)奈嘆了口氣。旋即向清顯訴說(shuō)了關(guān)于罪人會(huì)被打入地獄，以及細(xì)致描繪了十八層地獄的種種酷刑。最終清顯被嚇得吃不下飯，睡不好覺(jué)，一合上雙眼就能看見(jiàn)熊熊燃燒的地獄之火。他無(wú)法忍受，幾經(jīng)崩潰，跪在地上祈求老住持告訴他脫離地獄之法。

那老主持也只是用模棱兩可的語(yǔ)氣說(shuō)道：“這也是沒(méi)辦法的事??！不過(guò)嘛，你若皈依佛門，在佛祖足下好好慚悔，整日鞭撻自己，我相信慈悲的佛祖應(yīng)該是會(huì)原諒你的罪過(guò)的罷?！?/p>

于是，清顯成為了一名和尚，他勤奮刻苦，僅僅一周便可背誦《金剛經(jīng)》與玄奘大師譯作的《般若波若密心經(jīng)》。那時(shí)的雷公寺仍舊凄冷，不過(guò)鐘聲之響亮，在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)人盡皆知了。

之后嘛，便是老住持死去，清顯接下他的衣缽。仰仗雷公寺的鐘，慕名而來(lái)祭拜的人越來(lái)越多，全靠清顯一個(gè)人打理，雷公寺的香火竟?jié)u漸興旺了起來(lái)。之后，就連清顯本人也被人們冠以了得道高僧之名。

以上關(guān)于清顯大師的身世，完全是沒(méi)有依據(jù)的無(wú)稽之談，不過(guò)是無(wú)聊之人為了點(diǎn)綴鄉(xiāng)間野道所編造的笑料。不過(guò)，之后關(guān)于清顯帶領(lǐng)雷公寺走向繁盛，是有證據(jù)佐證的，不過(guò)這段經(jīng)歷實(shí)屬無(wú)趣至極，干澀乏味如草料，在下就不再展開(kāi)敘述了。

清顯大師雖被尊稱為得道高僧，但就連他自己也搞不明白所謂“得道高僧”的定義為何，只是有人莫名其妙的這么稱呼他，他也便莫名其妙地就接受了。不過(guò)，就在下來(lái)看，清顯著實(shí)不算是什么佛學(xué)大師，他雖然可以將所有經(jīng)文倒背如流，可理解只是浮于表面，就像溪流上的水泡，是靠不住的。說(shuō)到底，他根本不懂什么是佛學(xué)，只知道侍奉佛祖死后就可以前往往事樂(lè)土，并對(duì)佛祖的無(wú)量神力深信不疑。他當(dāng)然也清楚這點(diǎn)，自己實(shí)在是愚鈍，根本沒(méi)有達(dá)到“無(wú)我心態(tài)”的境界，世人的謬贊著實(shí)也讓他平日里相當(dāng)苦惱。

幸好，他倒是一個(gè)老實(shí)的人，清顯知道自己的能力，所以不像其他那些“得道高僧”一樣作個(gè)水云身四處講佛，更不會(huì)借佛祖的名義招搖撞騙。他一門心思地打理雷公寺，把多余的香火錢都用在了寺廟維護(hù)和修筑佛塔上。不知為何，清顯酷愛(ài)修建佛塔，如今雷公寺下的八座梵塔，其中有七座出自清顯的布置。

清顯最大的愿望就是在死前修滿十座佛塔，這種心情存在的時(shí)間越長(zhǎng)他就越發(fā)焦慮，事到如今已經(jīng)化身成為了一種類似執(zhí)念的可怕存在?？墒切拗鹚某杀緲O高，其耗時(shí)極長(zhǎng)，光是準(zhǔn)備修塔的石料就要一到三年的時(shí)間。好在雷公寺因其鐘聲早就遐邇聞名，前來(lái)祭拜的也好，特意來(lái)看熱鬧的也罷，來(lái)了自然免不了要捐些香火錢，什么資金問(wèn)題，自然也就迎刃而解了?？梢哉f(shuō)，雷公寺能有如今的欣欣向榮之景，全仰仗那座梵鐘。

可是，于今日扶光普照之時(shí)，原本打不起精神的清顯卻詫異的發(fā)現(xiàn)，鐘裂了。

畢竟歷經(jīng)千年風(fēng)吹雨打，這古鐘開(kāi)裂也是無(wú)可奈何的事。可是，先不提這鐘的表面以前從未出現(xiàn)過(guò)裂痕，單看這次開(kāi)裂，難免會(huì)讓人感到難以置信。這不是普普通通的開(kāi)裂，要是細(xì)之毫厘的裂紋自然也不會(huì)惹得清顯搗弄一早上他的肉瘤了。該如何形容呢？諸位應(yīng)該品鑒過(guò)孫悟空從石頭里蹦出來(lái)的情節(jié)，那塊巨石如被閃電劈中一般從正中心崩裂開(kāi)來(lái)。大抵是如此相像吧，總而言之，這座梵鐘于昨夜沒(méi)有任何預(yù)兆的，自己裂成了兩半。

梵鐘為何會(huì)突然開(kāi)裂？我自然不得而知，可我想就連清顯大師本人也不曾會(huì)意。沒(méi)人會(huì)在乎一件本該不會(huì)發(fā)生事為何會(huì)發(fā)生，去思考了也沒(méi)有意義，清顯此刻如此苦惱已經(jīng)和鐘本身沒(méi)有了多大關(guān)系。

他真正苦惱的是，清顯已經(jīng)意識(shí)到了自己時(shí)日無(wú)多，但第九座佛塔才剛剛開(kāi)始施工，離他的目標(biāo)完成，僅僅只剩最后一座佛塔。他堅(jiān)信，只要自己完成這項(xiàng)事業(yè)便可進(jìn)入往事樂(lè)土，沒(méi)有七情六欲，再不必經(jīng)受人間疾苦，去往真真正正的極樂(lè)世界。

“這可該如何是好呢？”

清顯略帶神經(jīng)質(zhì)地嘀咕著，那張丑陋詭異的臉于燭火的修飾下顯得愈發(fā)詭異了。他戀戀不舍地松開(kāi)自己的瘤子，似乎是突然參悟到了什么，如受佛祖指點(diǎn)般一拍腦袋，匆忙命人把管事的監(jiān)寺道木喊來(lái)。

當(dāng)?shù)滥敬掖亿s到清顯所在的大殿時(shí)，不知何時(shí)換上的香又化身成了一堆香灰，清顯面無(wú)表情地又換上一束，隨手撣了撣袈裟上的煙灰。

他早將旁人支開(kāi)了，此刻殿內(nèi)只有清顯與道木兩個(gè)人。沒(méi)等道木開(kāi)口，清顯便率先詢問(wèn)道。

“鐘的事，想必你已經(jīng)知道了。”

“這是自然，全寺上下都鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)呢?！?/p>

清顯示意道木坐下，道木盤腿而坐，看起來(lái)悠然自得，好像寺內(nèi)發(fā)生的事對(duì)他而言都無(wú)關(guān)緊要似的。他頓覺(jué)后頸瘙癢難耐，一邊伸手去撓一邊把玩起手中的佛珠。

“你怎么看？”

“嗯…要我看的話，要是鐘裂了的話，寺廟的營(yíng)收總會(huì)下降的吧。這都是無(wú)可奈何的事嘛，只能說(shuō)是天意弄人了?！?/p>

“就沒(méi)有什么補(bǔ)救之法？”

清顯也把弄起了自己的那顆肉瘤，一卷經(jīng)文從他身側(cè)順勢(shì)滾落，不過(guò)清顯沒(méi)有半分想要拾起它的意思，任由經(jīng)卷將地面分割，一旁的道木見(jiàn)到此景同樣也是無(wú)動(dòng)于衷。他望著佛像于似云霧的香煙中若隱若現(xiàn)，莫名對(duì)佛祖又多了一分敬意的同時(shí)開(kāi)始思索清顯拋出的問(wèn)題。

“嗯…真是棘手啊?！?/p>

“無(wú)法修補(bǔ)么？”

“已經(jīng)拜托過(guò)山下的鐵匠了，看樣子不太可能。”

“果真如此？”

“千真萬(wàn)確呀。”

“那可該如何是好呢？”

清顯不知是詢問(wèn)還是自言自語(yǔ)道。

“其實(shí)，就徒兒認(rèn)為，一座破鐘壞了，完全不值得這么大費(fèi)周章嘛。重做一個(gè)便是?！?/p>

“如此自然是不錯(cuò)，不過(guò)我們雷公寺的名聲……唉，我還是有所忌憚，要是新的鐘甚至沒(méi)法達(dá)到曾經(jīng)的響亮，那就太糟糕啦?！?/p>

“也是，住持有何高見(jiàn)呢？既然已經(jīng)有了想法，就大方說(shuō)出來(lái)，別再挖苦我啦。”

道木賠笑道，他就是這樣一個(gè)喜歡用言語(yǔ)去奚落別人的性格惡劣之人。不過(guò)清顯并未過(guò)多在意他的言語(yǔ)，反而一本正經(jīng)道。

“要是找人仿制一個(gè)，你覺(jué)得怎么樣？”

“不行不行，絕對(duì)不行。這和重新鑄一座有什么區(qū)別嘛？再說(shuō)，要想找人仿制這樣一口生銹的古鐘，完全是沒(méi)影的事，這簡(jiǎn)直比那位名曰“壽陵余子”的燕國(guó)人學(xué)邯鄲人走路還要滑稽嘛?！?/p>

“說(shuō)的也是…說(shuō)的也是…”

清顯又一次露出了極端苦惱的神情，那張丑陋的臉龐此刻如同被毒蛇咬過(guò)一樣，連基本的舒展都做不到。

“這樣的話，看來(lái)只有接受現(xiàn)實(shí)這一條出路了？”

“就弟子看來(lái)，除此以外，似乎已經(jīng)無(wú)路可走了?！?/p>

“嗯…這固然也不錯(cuò)，可是……”

“如此苦惱下去也不是辦法吧。”

“可是……”

“就算沒(méi)有了鐘，雷公寺也仍舊是雷公寺嘛。”

“是這個(gè)道理…不過(guò)……”

道木會(huì)心一笑，他似乎意識(shí)到了清顯的苦惱，轉(zhuǎn)而以一種近乎于責(zé)備的語(yǔ)氣說(shuō)道。

“住持就連我也不相信么？”

清顯早就停下了手中的動(dòng)作，正畢恭畢敬地端坐著準(zhǔn)備聽(tīng)道木的長(zhǎng)篇大論哩，這模樣實(shí)在是太滑稽了，一個(gè)老住持正在側(cè)耳傾聽(tīng)一名年輕弟子的說(shuō)教，不論在什么時(shí)代都相當(dāng)滑稽嘛。這種攻守轉(zhuǎn)換，我想要是搬上如今的劇幕，清顯的窩囊樣子肯定會(huì)惹得所有人捧腹大笑，成為不輸卓別林的熱門喜劇演員呢。

“嗯…嗯，絕對(duì)不是你想的那樣，我對(duì)你還是相當(dāng)信任的呀！不過(guò)，這件事還是細(xì)細(xì)考慮的為好?！?/p>

清顯支支吾吾的答道，不知為何又撫摸起來(lái)他的肉瘤，似乎這樣就可以緩解他的不安一樣。

“就算要仿制的話，工匠也不一定做的出來(lái)的吧？”

道木開(kāi)始一一駁回清顯的觀點(diǎn)，他神態(tài)自若的擼起一邊長(zhǎng)袖，似乎樂(lè)在其中的追問(wèn)道。

“就算仿制成功了，被人戳穿似乎也不太妙吧？”

“嗯…”

見(jiàn)清顯沒(méi)有反駁，道木更加證實(shí)了自己的猜想，他頓了頓，故意大聲清了清嗓，把清顯所擔(dān)憂的問(wèn)題從有到無(wú)一字一頓的說(shuō)了出來(lái)。

“要是派道木去做，出什么岔子就太不妙了呀？”

“嗯……”

“鐘壞了的話，打下的名聲也會(huì)一落千丈的罷？”

“前來(lái)祭拜的人少了，完全不足以應(yīng)對(duì)修塔的支出嘛?！?/p>

“那是自然…”

“要是沒(méi)有修完十座佛塔，自己死后還能否進(jìn)入往事樂(lè)土呢？這也有待考證嘛。

可是即使修完了，佛祖就會(huì)讓我進(jìn)入往事樂(lè)土嗎？說(shuō)到底全憑佛祖心情嘛?！?/p>

“唔……這樣說(shuō)來(lái)，好像也有道理。”

道木突然大笑起來(lái)，他好像覺(jué)得捉弄清顯是件相當(dāng)愉快的事，隨意信口胡謅的東西竟讓清顯大師也信以為真，這讓他前所未有的滿足。他得意洋洋的同時(shí)，于心底里思忖自己可能真有成為佛學(xué)大師的天賦。比起還有心情開(kāi)玩笑的道木，自己內(nèi)心想法被他毫無(wú)保留地加之以透明化公之于眾的清顯，頓時(shí)惱羞成怒了起來(lái)，見(jiàn)道木笑得連坐穩(wěn)都相當(dāng)困難，他不悅地質(zhì)問(wèn)道。

“這有什么可笑的！”

道木見(jiàn)清顯眉宇間充斥的憤怒，終是收斂了些，不過(guò)仍舊沒(méi)有一點(diǎn)悔意，又開(kāi)玩笑道。

“要是住持大人什么都要懷疑，生活得如此不安的話。我們不妨換種角度來(lái)解除您的顧慮，佛祖是否有神力與人死后會(huì)不會(huì)去往往世樂(lè)土，除了經(jīng)文說(shuō)到底都無(wú)從證實(shí)嘛。可是，一想到就連經(jīng)文都可能是無(wú)趣者編造的，完全就是一紙空談，如此想來(lái)就連佛祖存不存在都相當(dāng)值得懷疑，畢竟就連您也沒(méi)真正真見(jiàn)過(guò)佛祖吧！這樣一來(lái)的話，您身為住持卻連佛祖都無(wú)法相信，自然顯得讓人由衷地感到可愛(ài)而發(fā)笑啊?！?/p>

道木一臉享受的結(jié)束了自己的高談闊論，他對(duì)于自己的小心思與這次嘲弄都十分滿意，正準(zhǔn)備要起身告辭的時(shí)候。卻發(fā)現(xiàn)佛下的清顯一動(dòng)不動(dòng)，面色慘白，就連那肉瘤也白得可怕。他仿佛是被阿鼻地獄的景象恐懼了般一動(dòng)不動(dòng)，只有最基本的呼吸維持著他的生命體征，與其說(shuō)是看起來(lái)要死了的模樣，不如說(shuō)清顯此刻已經(jīng)完完全全變成了一具沒(méi)有靈魂的死尸。

沒(méi)等道木反應(yīng)過(guò)來(lái)，清顯就如折斷的枯木般整個(gè)人脫力向后砸去。沒(méi)有發(fā)出任何聲音的，清顯的后腦勺正中擺放貢品的石臺(tái)邊角，霎時(shí)血流不止，血液遵循引力的指引攀住石臺(tái)側(cè)壁，形成了一道猩紅的瀑布。

于此同時(shí)香爐倒塌，爐灰撒到了那張面目猙獰的臉龐上，自然也包住了那顆瘤子，于血紅帷幕中的肉瘤下垂，讓道木突然想到嬰兒出生的場(chǎng)景。

等道木喊來(lái)人幫忙，清顯大師已沒(méi)有了呼吸，他莫名想起了李太白的詩(shī)句——“香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。”望著血紅的瀑布與倒塌的香爐似乎還在冒著熱氣，他頓時(shí)覺(jué)得一種惡寒?dāng)D入心臟，化為了難以遏制的嘔吐感。

清顯每日供奉的佛像依舊靜靜地高高在上地俯瞰著足下的一切。他看著荒亂的和尚們魚(yú)貫而入，看著清顯滑稽的死相，看著弟子們嘻嘻哈哈的把清顯的尸體抬出大殿，滿口抱怨地清洗清顯留下的血漬。什么也沒(méi)說(shuō)，什么也沒(méi)做，臉上還是勾著那抹似笑非笑的幅度，不知是憐憫還是嘲笑。

佛祖前所未有的高大著，美麗著，充滿神性著，于日暮里波瀾不驚地注視著清顯徹底消失在了朝夕相伴的大殿，仍是一副慈愛(ài)模樣，沒(méi)有一絲絲悲傷。

關(guān)于那口驚世梵鐘的尸骨是被遺棄或是賤賣？清顯死后是否還受人尊敬？能否進(jìn)入死后世界的往世樂(lè)土？老實(shí)說(shuō)在下也不大清楚。

關(guān)于雷公寺的未來(lái)，是重歸青苔黃葉，又或是成為另一個(gè)令僧侶無(wú)不往之的白馬寺。仍舊是好似清顯與梵鐘可笑命運(yùn)的未定數(shù)。不過(guò)我想，在以后的日子里，雷公寺依然會(huì)香火連綿，整日都會(huì)響起那不如曾經(jīng)嘹亮的鐘聲。

佛祖也依舊會(huì)慈愛(ài)地注視著足下的喧鬧，給予凡人除援助外以無(wú)限祝福。