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【原神·背景考據(jù)】只此青綠,咫尺江山——海燈節(jié)場(chǎng)景考據(jù)

2022-02-15 18:35 作者:原神觀測(cè)中心  | 我要投稿


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Hello,大家好,我是提瓦特拖拉姬沐沐~沐沐在這里祝各位旅行者元宵節(jié)快樂呀~

海燈節(jié)已經(jīng)結(jié)束啦,但是海燈節(jié)的家具和各種陳設(shè)依舊讓我記憶猶新,充滿感動(dòng)。不少小伙伴早早的就將它們擺放在了塵歌壺中。本期沐沐就帶大家一起康康海燈節(jié)那些好看又寓意深刻的場(chǎng)景擺件吧~


明霄燈

今年海燈節(jié)明霄燈的造型取材于去年海燈節(jié)游魚圖案的霄燈。表達(dá)了如今璃月人對(duì)美好生活的期盼。

▲ 一盞繪有游魚圖家的霄燈,祈愿鴻運(yùn)當(dāng)頭年年有余。


“魚”與“余”諧音,所以魚象征著富貴。在魚形圖案中,鯉魚和金魚的內(nèi)容和形式較為豐富。就是因?yàn)椤磅庺~”和“利余”同音、金魚與“金余”同音,而備受青睞。取其諧音,就有了大鯉魚的“得利圖”、“連年有余”圖等。因?yàn)?,魚直接對(duì)應(yīng)了人們對(duì)富裕、吉慶、求福的心理,含義處處得利、生活幸福。


祥云宛虹飛緞柱衣

宛虹,是彎曲的虹?!段倪x·司馬相如<上林賦>》:“奔星更於閨闥,宛虹扦於楯軒?!崩钌谱⒁绱驹唬骸巴鸷纾缫?。”

柱衣,裝飾楹柱(廳堂前柱子)的織物。


綻蕊燭燈

放河燈的起源甚早。原始社會(huì),限于對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的局限,較長(zhǎng)時(shí)間,人們認(rèn)為火是萬物之源,成為頂禮膜拜的圖騰,吉祥溫暖的象征,戰(zhàn)勝寒冷饑餓的神靈。

漁獵時(shí)代,人們駕舟出海下湖為免風(fēng)暴肆虐,在過危礁險(xiǎn)灘或風(fēng)大浪高時(shí),用木板編竹為小船,放祭品點(diǎn)上。


晴虹燈樹

清·厲荃《事物異名錄·器用·燈》·《韻府》:“晴虹即燈也”。

燈樹,是指有分枝的大型燈架,其形如樹?!堕_元天寶遺事·百枝燈樹》:“韓國(guó)夫人置百枝燈樹,高八十尺,豎之高山上,元夜點(diǎn)之,百里皆見,光明奪月色也?!保ń衲甏汗?jié)看《古韻新春》這個(gè)節(jié)目被安利了這本《開元天寶遺事》)

燈夕是中國(guó)古代對(duì)元宵節(jié)的一種別稱。舊俗于農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)夜張燈游樂,故稱其夕為“燈夕”。宋代詞人晏殊有詩(shī)《丁卯上元燈夕》描寫上元燈會(huì)的盛況。

九衢風(fēng)靜燭無煙,實(shí)馬香車往復(fù)還。

三十二天應(yīng)降瑞,盡移星斗照人間。


晴虹燈樹

中國(guó)的“元旦”這一概念,歷來指的是農(nóng)歷的正月一日。從漢武帝起,規(guī)定春一月為正月,把一月的第一天稱為元旦,一直沿用到清朝末年。晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中有“歲惟元辰,陰陽代紀(jì);履端歸馀,三朝告始?!?/p>

海燈節(jié)的時(shí)間正好是在中國(guó)的農(nóng)歷春節(jié)期間,確實(shí)是“元辰”。


浮棚

浮棚,是臨時(shí)搭蓋的棚子。(這些小棚子在海燈節(jié)結(jié)束后就取消了,確實(shí)是臨時(shí)的。)

中國(guó)古代文學(xué)中,「玉紅」指玉紅草,是一種讓人吃了會(huì)醉的仙草?!妒印肪硐拢骸?赤縣神洲者,實(shí)為昆侖之墟,玉紅之草生焉,食其一實(shí)而醉,臥三百歲而后寤。作顏色可能是指山茶花的一個(gè)品種——玉紅。別名:海石榴、曼佗羅、玉茗花、耐冬。

黛藍(lán)是中國(guó)傳統(tǒng)色彩名詞。宋代詞人黃庭堅(jiān)的《訴衷情》有:“山潑黛,水挼藍(lán),翠相攙?!?/p>

貲寶,財(cái)貨珍寶。貲,通“ 資 ”。贈(zèng)彩,意思是獎(jiǎng)品。


佳節(jié)香扆

香扆(yǐ),為屏風(fēng)的美稱。唐·鄭谷 《朝謁》詩(shī):“威鳳回香扆,新鶯囀上林 ?!?/p>

金相玉質(zhì),比喻文章的形式和內(nèi)容都完美,也形容人相貌端美。出自漢·王逸《<離騷>序》“所謂金相玉質(zhì),百世無匹,名垂罔極,永不刊滅者矣?!薄?/p>

在今年霄燈的周圍有四面屏風(fēng),這面「金相玉質(zhì)」上繪的是璃月的霓裳花。霓裳花如云霓般盛開,可紡出如水般順滑的織物。大家還記得在送仙典儀中要用到的霓裳花香膏嗎?霓裳花也是巖王帝君的象征。

這面屏風(fēng)上是龍與長(zhǎng)槍。帝君的本體是一條龍,而長(zhǎng)槍大概是帝君的武器貫虹之槊。

▲ 帝君“遇刺”之時(shí)
▲ 貫虹之槊

在戲曲中和孩子們心里,帝君是守衛(wèi)璃月的武神,也許這把槍就代表著帝君開拓璃月時(shí)斬殺魔物立下的豐功偉績(jī)。

除此之外,帝君知識(shí)淵博還擅長(zhǎng)鍛造兵器。(天賦:晶石命理)大概這面屏風(fēng)就是用來紀(jì)念帝君的。

“巍巖矗千代,清泉流萬載?!陛p策莊地區(qū)人民的幸福生活是通過自己勤勞的雙手拼出來的。縱使艱難清苦,也不停下前進(jìn)的腳步。堅(jiān)韌樂觀,是璃月人骨子里的精神傳承。

黃金是璃月的財(cái)富,是令璃月的心臟搏動(dòng)的血液。大陸所流通的一切銀錢皆是摩拉克斯的血肉,巖王帝君作為提瓦特通行貨幣的制造者,被敬為“財(cái)神”。

棧山航海,意思是指跋山涉水,逾越險(xiǎn)阻。出自南朝宋顏延之《三月三日曲水詩(shī)序》“棧山航海,逾沙軼漠之貢,府無虛月?!?/p>

“功名在我,百歲千秋,毋忘秉燭夜游。”

先祖?zhèn)冾B強(qiáng)的開拓精神激勵(lì)著一代又一代璃月人。正是那時(shí)先輩們逾越千難萬險(xiǎn),才得今日繁盛的璃月。


金碧山水

今年春晚,《只此青綠》在網(wǎng)絡(luò)上刷屏,王希孟的著名青綠山水畫作《千里江山圖》也稱為了“頂流”。今年海燈節(jié)的屏風(fēng)畫用的則是脫胎于青綠山水的“金碧山水”。屏風(fēng)畫是繪畫藝術(shù)中不可或缺的組成部分,在我國(guó)唐代時(shí)期,國(guó)家穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化藝術(shù)也得到極大發(fā)展,屏風(fēng)畫風(fēng)靡一時(shí)。

金碧山水是以泥金、石青和石綠三種顏料作為主色,比“青綠山水”多泥金一色。泥金一般用于鉤染山廓、石紋、坡腳、沙嘴、彩霞,以及宮室樓閣等建筑物。如此工筆重彩的畫作呈現(xiàn)出一種宏偉富麗、奢侈豪華之感。

▲ 可以清晰的看到用泥金勾勒輪廓

青綠山水(金碧山水)的盛行符合從初唐以來崇尚宏偉華麗的宮廷審美情趣。畫家以繪畫展現(xiàn)賢明帝王治理下的江山,絢爛輝煌、氣象崢嶸。色彩上富貴艷麗、金碧輝映;題材上突出宮殿樓閣的雄偉壯觀的恢宏氣勢(shì)。小小一副屏風(fēng)畫,不僅僅是中國(guó)古代文化生活的一個(gè)符號(hào),更映射出中華文化的深刻寓意。

▲《江帆樓閣圖》唐代 李思訓(xùn) 現(xiàn)收藏于中國(guó)臺(tái)北故宮博物院

海燈節(jié)的布置真是用心啦!感興趣的旅行者可以前往米游社@森嶼晗沐與作者交流哦~

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