畫寧可失之高，不可失之冗；寧可失之生，不可失之熟。 生有救，熟不可醫(yī)矣。熟近俗。俗，詩畫之大病也。 唯恐有圖，是謂能畫。I] 用巧不如用拙，用巧一目了了，用拙玩味不窮。 亂求理，整見才，細須文，豪有法。 老子曰：“三十輻共一轂，當(dāng)其無有車之用。”吾于畫 亦云，畫之神理全在虛處淡處。 【注釋】 [1] 此語大意可能來自唐人張彥遠，語:“意不在于畫，故得于畫”。 [2]幅：車輪中湊集于中心轂上的直木。轂：音谷，可為車代稱。 轂指圍在車軸頭上的圓圈，輻的一端在轂上生根，另一端安在輪的外 圈上。 [3]黃賓虹說：“作畫如下棋，需善于做活眼，活眼多棋即取勝。 所謂活眼即畫中之虛也。”“古人畫訣有‘實處易，虛處難’六字秘訣。 老子言‘知白守黑’，虛處非先從實處極力不可，否則無由入門?！笨?參閱。 【語譯大意】 畫寧可因格調(diào)高而不為人們所知，不可失敗在廢筆太多上；線 條墨塊生不可怕，就怕畫得太熟，用筆從紙上滑過。生可以提高, 熟難以挽救。熟和俗氣相接近。俗氣是詩畫的大毛病。 寫云山者叫畫，山水兼人物的叫圖。沒有創(chuàng)作沖動不畫，沖動 不可遏止才畫。唯恐無沖動而畫得太多，方是能畫的人。 以畫得巧妙見長，不如畫得老拙。畫得巧一眼被人看穿；人畫 俱老，返老還童有稚拙之美，其味無窮，不怕欣賞者反復(fù)看。 線條可以形亂神不亂，亂得合理；畫得完整，方見才華；作畫 細致，需要有文學(xué)意境，方不流于瑣碎；用筆豪放，不失法度。 老子說過，三十根車輻集中在軸外圍的轂?zāi)旧?，不是所有的?木都同時落地，承擔(dān)重量僅是一部分，其余未負重部分決不是多余 的，否則輪子轉(zhuǎn)動不了。我認為作畫也是這樣，畫的神氣理法都在 虛處淡處。畫的虛處淡處貌似多余，實則不可缺少。