閑談雜記:第四天災(zāi)。

玩出來(lái)的漏洞，就是對(duì)游戲的熟悉。

沒(méi)有規(guī)則規(guī)定不可以玩玩過(guò)的東西。

游戲是有公開(kāi)秘籍的，還有通關(guān)攻略。

這個(gè)就是大佬傳下來(lái)的經(jīng)典，如《道德經(jīng)》、《素書(shū)》、《太乙金華宗旨》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《易經(jīng)》等等。

我們的世界存在四層防御體系。

1---3級(jí)很簡(jiǎn)單，都是一種防御反應(yīng)機(jī)制。

都是跟主體世界的世界本身規(guī)格等級(jí)有關(guān)。

第四級(jí)比較特殊。

是跟外來(lái)游玩者有關(guān)。

一個(gè)安全可以得到保障，心情可以得到舒緩，愉悅度可以得到滿足，自由度達(dá)到一定程度等等。

都會(huì)不自覺(jué)吸引到一些外來(lái)者。

當(dāng)這些外來(lái)者體驗(yàn)出了一種總體感覺(jué)的不錯(cuò)。

他們就會(huì)開(kāi)始進(jìn)行一種幻想構(gòu)建。

同時(shí)這也是一種外發(fā)信號(hào)傳輸。

通過(guò)幻想構(gòu)建傳輸體會(huì)到的東西，吸引更多游歷宇宙與外宇宙的一些存在，一起安逸的度假游玩。

而第四層防御卻是一個(gè)龐大的混雜體系。

你可以把它看做是一層。

也可以把它看做是無(wú)數(shù)層。

你們能想到的超自然能力與運(yùn)用方式，里面全部都有。

這些都是歷往存在從古至今一直到未來(lái)的所有人一起幻想構(gòu)建的結(jié)果。

只是會(huì)因各自在幻想構(gòu)建時(shí)產(chǎn)生的各自理法的不同，產(chǎn)生出不同的體系運(yùn)作。

同時(shí)第四層具有時(shí)空鏈接性。

第四層是很特別的。

它是因由智慧物種啟迪出智慧而產(chǎn)生的。

同時(shí)也是第三層的某種降級(jí)體系而依托存在的。

而這種降級(jí)體系也是因?yàn)橹腔畚锓N誕生而下放的一個(gè)體系。

算是四到三的中間卡位的一種級(jí)數(shù)。

起到上下通聯(lián)的一種存在方式。

同時(shí)第四層也是一個(gè)虛實(shí)不定般的存在。

一切都是幻想構(gòu)建。

都是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的五感捕捉而上升于六感之上，而構(gòu)建出來(lái)的一種上升智慧的體現(xiàn)。

也可以說(shuō)第四層就是貫穿古今中外所有智慧種所能思想的所有的一種體現(xiàn)。

同時(shí)因?yàn)榉烙磻?yīng)的機(jī)制問(wèn)題。

第四層中收錄的也都是跟防御反擊相關(guān)聯(lián)的幻想構(gòu)建。

而其他個(gè)體雜碎部分，就會(huì)在第五層中存儲(chǔ)。

也可以看做，第五層都是一些具有個(gè)體主義者的，自我體系的幻想構(gòu)建。

相對(duì)來(lái)說(shuō)。

第五層是個(gè)人英雄主義與自我為中心的個(gè)體性的思維構(gòu)建體系。

第四層是共同命運(yùn)體與家園共育體的一個(gè)集群共贏的思維構(gòu)建體系。

同時(shí)從第三層開(kāi)始往下都可以算是精神文明體系的一種延展性作用形式。

都是服務(wù)智慧種，制約智慧種，輔助智慧種，引導(dǎo)智慧種，限制智慧種，幫助智慧種突破。

一切都是圍繞著智慧與精神的延續(xù)而展開(kāi)的。

道，算是第二層。

它并不完全圍繞著智慧種而存在。

相對(duì)來(lái)說(shuō)更加的超然。

同時(shí)也是相對(duì)的下授三層極其以下。

任何一層都會(huì)有道的影子。

包括你的幻想構(gòu)建，都會(huì)存在道的影子。

同時(shí)你的心中理法也會(huì)有道的影子。

可以說(shuō)，你能上升到道的層次就可以超然物外了。

但是在道之上還有一級(jí)。

那就是源。也是無(wú)。

源是一切的源頭。

可能在初接觸中體會(huì)不出祂的強(qiáng)大。

當(dāng)你化自身為源的時(shí)候，就可以體會(huì)出一種無(wú)邊的空。

可能初化之時(shí)你會(huì)困頓。

這里什么都沒(méi)有，什么都不存在。

黑不黑，白不白，空不空的。

可能會(huì)有顏色與光?？赡鼙群诎颠€要黑暗。

可能時(shí)空都不存在，可能思想也不存在。

而這就是源。

你體會(huì)不到任何東西。

但就是因?yàn)槭裁炊紱](méi)有，才變得一切都可能。

你可以開(kāi)辟這里成為各種可能。

而游戲就是通過(guò)最初之源而構(gòu)建的。

能夠通過(guò)玩，把一些雜碎東西進(jìn)行友好的串聯(lián)起來(lái)，并形成某種電路圖。

從而變相的形成規(guī)則體系。

這就是玩的目的。

通過(guò)可玩，能玩，行玩。

把一切可觸碰到的信息有機(jī)混合起來(lái)，形成某種脈絡(luò)，就會(huì)自然而然的誕生，相對(duì)體而存在的智慧種。

所以，構(gòu)建一個(gè)環(huán)境來(lái)符合這種智慧種可以存在的體系，就變的可能。

剩下的只要依托于這種模板，就可以在源中無(wú)限創(chuàng)造。

同時(shí)道的存在，也可以說(shuō)是依托于這種智慧種而產(chǎn)生的伴生體。

那么更下級(jí)的智慧種，也可以說(shuō)就是這種智慧種的延續(xù)。

可能他們本身并不想延續(xù)什么。

但是作為發(fā)現(xiàn)他們與創(chuàng)造他們的存在，想要看看他們的更多可能性。

就有了不同時(shí)空級(jí)能與世界規(guī)格網(wǎng)的誕生。

你可以說(shuō)他們無(wú)聊，也可以說(shuō)他們閑的蛋疼。

但你并不知道的是。

他們那種存在忙碌這么久，其實(shí)也不過(guò)是用于變相的研究自己。

因?yàn)樗麄円蚕胫雷约旱脑煳镏魇钦l(shuí)。

通過(guò)研究有型眾生，來(lái)變相的研究自己這種無(wú)形眾生。

通過(guò)他們這種有形來(lái)觸碰，他們這種有型才能觸碰的東西。

無(wú)形可以說(shuō)是一種很高端的存在了。

但也是因?yàn)檫@種無(wú)形，反而限制了他們。

他們無(wú)法做到有型者可以做到的，在低與高中無(wú)限的來(lái)往與成就。

無(wú)形則像是被限制住了一樣。

永恒的保持著常態(tài)，并永遠(yuǎn)存在。

他們不存在休息與睡覺(jué)的機(jī)制。

無(wú)時(shí)無(wú)刻都在注視著什么。

可以想象那種狀態(tài)。

我想沒(méi)有哪個(gè)有型眾生會(huì)受得了這種狀態(tài)。

所以，當(dāng)無(wú)形眾生發(fā)現(xiàn)有型眾生的時(shí)候，都會(huì)產(chǎn)生出好奇。

他們?yōu)槭裁磩谧鳎麄優(yōu)槭裁葱菹?，他們?yōu)槭裁此撸麄優(yōu)槭裁礋?，他們?yōu)槭裁椿ハ酄?zhēng)斗，他們?yōu)槭裁椿ハ鄽⒙?，他們?yōu)槭裁椿ハ喽鲪?ài)，他們?yōu)槭裁椿ハ喑鸷?，他們?yōu)槭裁椿ハ鄮椭?，他們?yōu)槭裁础?/p>

這些都不是一開(kāi)始就是無(wú)形的他們所能理解的。

所以，他們觀察，他們研究。

在找到可以成為有型的方式后。

他們孜孜不倦的傳遞出他們的研究成果。

同時(shí)也是因?yàn)樗麄兊难芯砍晒?，第四層防御體系得到了空前的自我完善。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，第四層擁有更高級(jí)的智慧性與自我識(shí)別度。

但長(zhǎng)久的研究，無(wú)形們不可避免的染上了屬于他們看不懂的爭(zhēng)斗習(xí)性。

因?yàn)闋?zhēng)斗性，無(wú)形們發(fā)生了陣營(yíng)的區(qū)分。

從而帶來(lái)的是對(duì)地盤(pán)渴求。

然后一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)形間的戰(zhàn)爭(zhēng)就開(kāi)始了。

沒(méi)有有型的眾生可以見(jiàn)證，只有無(wú)形的他們自己見(jiàn)證。

戰(zhàn)爭(zhēng)到了后序時(shí)期慢慢變得平穩(wěn)。

其中一些也已經(jīng)意識(shí)到。

他們都不存在死亡。

打了這么久，只有一些低層次的家伙需要自主從被拍碎的形態(tài)拼合回去。

絕大多數(shù)有陣營(yíng)的家伙，剛被拍碎就被同陣營(yíng)的給聚合回去了。

打了那么久，那么一點(diǎn)意思，也漸漸的磨削了很多。

然后他們開(kāi)始了和談。

開(kāi)始在這個(gè)源中劃分地盤(pán)，開(kāi)創(chuàng)屬于自己研究成果的載體性容器智慧種。

體驗(yàn)屬于自己的勞動(dòng)成果。

但是戰(zhàn)爭(zhēng)真的停止了嗎？

答案是沒(méi)有。

總會(huì)有不服輸?shù)拇嬖凇?/p>

他們擁有的研究成果，并不能滿足于他們創(chuàng)造自己的地盤(pán)。

所以他們需要進(jìn)入其他存在的地盤(pán)。

因?yàn)樾g(shù)業(yè)有專(zhuān)攻的原因。

不可能所有存在都是一個(gè)樣子的研究與研究所得。

所以進(jìn)入別的存在的地盤(pán)，進(jìn)行互通有無(wú)就成為了可能。

所以后來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)模式，就開(kāi)始了多元化發(fā)展。

當(dāng)然也是在這種修養(yǎng)式的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展中。

一些屬于無(wú)形間的病癥體出現(xiàn)了。

他們無(wú)法在永恒，他們生病了，他們降級(jí)成了他們的研究目標(biāo)，他們回不到無(wú)形的狀態(tài)了。

他們不知道原因。

然后一個(gè)新課題出現(xiàn)了。

那就是如何重回?zé)o形。

同時(shí)也是這個(gè)病癥與課題，使得有型眾生與無(wú)形眾生開(kāi)始了合作。

通過(guò)互相有選擇性的接觸，研究出有型眾生可以上升于無(wú)形眾生層次的修煉方法。

同時(shí)無(wú)形眾生也在這次的研究成果中，找到了病癥的原因。

然后出臺(tái)了無(wú)形眾生轉(zhuǎn)化成有型眾生的無(wú)病體系。

同時(shí)也是他們的互相成果，更加一步的促進(jìn)了第四層的自我進(jìn)化。

它不在是一種防御體系，而更像是一種生命形態(tài)。

它可以自由的在虛實(shí)之間轉(zhuǎn)化，也可以衡定于永恒的虛實(shí)。

它成為了另一種即依托于有型眾生與無(wú)形眾生間的存在。

同時(shí)也超然于有型眾生與無(wú)形眾生的存在。

它的這種上升體系，同時(shí)也上傳于各種層級(jí)。

使得各種層級(jí)都具有了更上一層樓的可能級(jí)可能。

但是第四層的本質(zhì)點(diǎn)其實(shí)還是在智慧種上。

所以，哪怕它可以超脫，也不會(huì)去超脫。

就像信仰原力一樣。

信仰體系的原點(diǎn)還是在智慧種族。

都是與智慧種族的伴生關(guān)系。

所以它們不可能完全的臨駕，還是有限制點(diǎn)存在的。

至于第四層在想什么？

我們無(wú)法得知。

我們只能知道祂一直都在。

祂還是那個(gè)防御機(jī)制。

但不同的是，我們?cè)诘k反饋于我們的幻想構(gòu)建中，得到了一些信息。

那就是祂正化身于第四天災(zāi)，游歷于各種其他源系世界中。

在源上存在有型之源與無(wú)形之源。

而我們的世界就處在有型之源里。

所以我們都是有型眾生。

而無(wú)形之源在哪？

那就不好說(shuō)了。

看不見(jiàn)，摸不著。

只能朦朧的感覺(jué)到有那么個(gè)存在。

這就是無(wú)形之源。

而無(wú)形之源最常待的地方就是夢(mèng)境。

在這里他們可以有效的進(jìn)行有型化轉(zhuǎn)變。

當(dāng)然，他們也有事情做。

那就是等待有型之源的我們?nèi)雺?mèng)，

參與一場(chǎng)場(chǎng)可控夢(mèng)境與不可控夢(mèng)境的，玩與被玩的游戲。

而我們的當(dāng)下世界就是一個(gè)即存在有型眾生也存在無(wú)形眾生的世界。

當(dāng)你的境界足夠，就可以發(fā)現(xiàn)他們。

然后挑選你感知到的某種無(wú)形，進(jìn)行后續(xù)游戲體驗(yàn)。

但首先尼得過(guò)理法。

心種理法不過(guò)者，哪怕把游戲規(guī)則與章程給你了，你也玩不起來(lái)。

同時(shí)在言說(shuō)之一切道上也是。

悟道，證道，行道。

都是種心中理法的通順。

只有心中那個(gè)理順了，你才能觸碰到術(shù)的本源，從而觸碰到第四層，參與第四天災(zāi)的游戲。