松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！度罩洝?/p>

顧炎武

（1613-1682)明清之際思想家。初名絳，字寧人，曾自署蔣山傭，學(xué)者稱"亭林先生"，江蘇昆山人。 少年時(shí)參加"復(fù)社"反宦官權(quán)貴斗爭。清兵南下，他又參加昆山、嘉定一帶的人民抗清起義。失敗后，十謁明陵，遍游華北，所至訪問風(fēng)俗，搜集材料，尤致力邊防和西北地理的研究，墾荒種地，糾合同道，不忘興復(fù)。學(xué)問廣博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。 晚年治經(jīng)側(cè)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣，對后來考據(jù)學(xué)中的吳派、皖派都有影響。 在批判理學(xué)的過程中，總結(jié)中國古代哲學(xué)。贊成張載關(guān)于"太虛""氣""萬物"三者統(tǒng)一的學(xué)說，承認(rèn)"氣"是宇宙的實(shí)體；"盈天地之間者氣也","非器則道無所寓"。反對空談"心、理、性、命"，提倡"經(jīng)世致用"的實(shí)際學(xué)問。認(rèn)為"六經(jīng)之旨與當(dāng)世之務(wù)"應(yīng)該結(jié)合，以"博學(xué)于文""行己有恥"為座右銘，肯定讀書博學(xué)和氣節(jié)砥礪同樣重要。他說："古之所謂理學(xué)，經(jīng)學(xué)也";"今之所謂理學(xué)，禪學(xué)也"。提出"舍經(jīng)學(xué)無理學(xué)"的命題。 政治上提出"以天下之權(quán)，寄天下之人"，要求君主分權(quán)而治。抱有"天下興亡，匹夫有責(zé)"的責(zé)任感。在文學(xué)上，要求作品為"經(jīng)術(shù)政理"服務(wù)。 在音韻學(xué)方面，考訂古音，離析《唐韻》，分古韻為十部。在闡明音學(xué)源流和分析古韻部目上，都有承前啟后之功。 著作有《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》《韻補(bǔ)正》《顧亭林詩文集》等