大家好呀，我感覺好久沒做這個(gè)系列的更新了。我就突然想更新了。對(duì)于我來說，我還是很喜歡冷門的作品。對(duì)于冷門作品的探索，也是非常有趣的。

那就讓我們先從演奏家入手先吧。這位演奏家，是位帥小哥，他也叫浣熊。我很精蘇的哈哈哈，畢竟是精蘇黨。

俄羅斯籍鋼琴演奏家（concert pianist），1991年3月5日出生于俄羅斯下諾夫哥羅德。

1991年出生于俄羅斯的下諾夫哥羅德，很快就成新一代鋼琴家中的一顆閃亮的新星。5歲開始學(xué)習(xí)音樂，2000年至2009年，他在莫斯科格尼辛音樂學(xué)校的塔蒂阿娜澤利克曼班，師從康士坦丁·列夫席茲、亞歷山大·科布林、阿列克謝·沃洛丁等藝術(shù)家。2006年到2009年間，他也學(xué)習(xí)了作曲，并從此創(chuàng)作了鋼琴、小型室內(nèi)樂、交響音樂作品。自2009年起，他開始在克利夫蘭音樂學(xué)院的謝爾蓋·巴巴揚(yáng)班學(xué)習(xí)。

在2010-2011季中，他在世界三大最著名的音樂比賽中都有斬獲，分別是：華沙的肖邦國(guó)際音樂比賽（銅獎(jiǎng)），特拉維夫的亞瑟·魯賓斯坦音樂比賽（一等獎(jiǎng)）和莫斯科的柴可夫斯基音樂比賽（金獎(jiǎng)）。在這些比賽中，他的出色表現(xiàn)給評(píng)委會(huì)留下了很深刻的印象，評(píng)委會(huì)當(dāng)中不乏像是瑪爾塔·阿格里希、克里斯蒂安·齊默爾曼、范·克萊本、尼爾森·弗萊雷、葉菲姆·布朗夫曼、瓦列里·格吉耶夫這些著名音樂家。格吉耶夫還專門授予特里福諾夫“最高獎(jiǎng)“，通常只有在柴可夫斯基國(guó)際鋼琴比賽中表現(xiàn)最為突出的選手才能獲此殊榮。

在2011年奪得柴可夫斯基鋼琴大賽金獎(jiǎng)后，特里福諾夫獲得了德國(guó)著名唱片公司Deutsche Grammophon的青睞，簽下合約。頗受DG重視的特里福諾夫于2013年在世界著名的紐約卡內(nèi)基音樂廳錄制了加盟DG后的第一張現(xiàn)場(chǎng)專輯，這也是既2003年DG為郎朗錄制卡內(nèi)基現(xiàn)場(chǎng)專輯后，近十年里第一次為新人錄制卡內(nèi)基現(xiàn)場(chǎng)專輯。

他的演奏風(fēng)格我也是很喜歡的，雖然他的表情有點(diǎn)魔幻，但是處理表達(dá)非常棒。就如活兔一般，動(dòng)如鼠，靜如枯木。也如夜里的雨露，一點(diǎn)一滴的慢慢落下來。絲毫不給人察覺。很生動(dòng)細(xì)膩，也如雨天的雨滴，歡快地隨著雷聲和閃電的映襯下，歡快的跳動(dòng)，跳出自己獨(dú)有的風(fēng)格。

讓我們?cè)倏纯醋髌贩矫娴慕馕霭伞?br>

斯克里亞賓第五鋼琴奏鳴曲

Scriabin Piano Sonata No.5, Op.53

1902年開始，斯克里亞賓就不斷地閱讀有關(guān)各類哲學(xué)和神學(xué)方面的書籍，在吸收各家思想之后都能融會(huì)貫通并且寫實(shí)地反映在他的創(chuàng)作里，從作品中找尋“真實(shí)的”“自我的’斯克里亞賓。

?他曾認(rèn)為自己就是“上帝”（GOD），也正因?yàn)檫@種自我放縱式的狂傲才敢寫出獨(dú)特“自我”風(fēng)格的作品。他認(rèn)為要能接受外來的刺激才能寫出好的音樂，而哲學(xué)、宗教就是所有知識(shí)的源頭，是激發(fā)他的思想和給予他創(chuàng)新的動(dòng)力，他自醒從理性的哲理中萃取感性的知覺，然后有原則地組織音樂的動(dòng)機(jī)、樂句、樂章。因此哲理對(duì)他而言是智慧也是刺激，而不是工具或教條。

的確，1902年的斯克里亞賓開始從多方的閱讀及參與宗教活動(dòng)、神學(xué)討論中啟發(fā)了他創(chuàng)作時(shí)的節(jié)奏感，一種狂喜般的韻律興奮地刺激他在音樂中不斷地變化速度與節(jié)奏，他意圖借由旺盛的創(chuàng)造力表達(dá)內(nèi)心的熱情和渴望。

借由“狂喜之詩”的創(chuàng)作精神及勇于嘗試新手法的斯克里亞賓終于摒棄了傳統(tǒng)古典式及19世紀(jì)的寫作技巧，他以敏銳的音樂感喚回沉落在深暗里的創(chuàng)造者的靈魂和精神。

分析斯克里亞賓的樂曲內(nèi)容，探索他的音樂心理狀況，無疑的是想從研究中了解他的創(chuàng)作的手法，進(jìn)而能清楚地認(rèn)知他的音樂觀，再?gòu)目陀^的分析條理中欣賞斯克里亞賓的音樂。而這種分析方法論是需要傳統(tǒng)的理論作為基礎(chǔ)的。斯克里亞賓從1886年到1903年間承襲了扎實(shí)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，而從1903年之后的斯克里亞賓顯然地?zé)o法再以慣用“正規(guī)”和“傳統(tǒng)”的作曲方法來滿足他內(nèi)心的音樂世界，因?yàn)椤耙?guī)則”對(duì)他而言就是“束縛”。因此若要能完完全全地表達(dá)出斯克里亞賓的“自我”，就只有從規(guī)則中解放出來，由真正的自由來詮釋真實(shí)的斯克里亞賓。

他的演奏讓人非常深刻，就如坐在船上，看到周圍美麗的風(fēng)景。完全不想停下腳步來思考自己想做的事。慢慢地在森林踱步，看到隔壁在疾馳而過的馬車，在咯咯作響。旁邊的小溪?jiǎng)t在慢慢地流淌。一片片樹葉慢慢地從樹上飄落下來，時(shí)間彷佛就是靜止了一樣。假如時(shí)間能突然靜止下來了呢？應(yīng)該是多么荒謬的事吧。遠(yuǎn)處的教堂在正點(diǎn)的時(shí)候敲鐘，那個(gè)鐘聲傳到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方......

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