美國疫情還久久未能迎來拐點，讓舉國上下都有一種持續(xù)積累的焦慮感。最近，美國電視布道家肯內(nèi)特·科普蘭在其教會節(jié)目里現(xiàn)場召喚“上帝之風(fēng)”，令其摧毀新冠病毒，并在現(xiàn)場鼓動信眾跟著他一起吹氣，這不是吹散病毒，這是標準的傳播病毒。這位科普蘭大爺也是特朗普在競選總統(tǒng)期間召集的福音派執(zhí)行顧問委員會成員，而這一次他閉著眼睛，嘴里念念有詞：

在完成這一通人神共憤的奇葩對話后，科普蘭宣布“結(jié)束了，完成了，美國又恢復(fù)了原樣”。

一系列操作看的人目瞪口呆，甚至我很不好意思的還笑出了聲。

國內(nèi)的人基本上怎么聽說過，但是科普蘭可以說是美國靈恩派界的重量級人物了。他是最早在美國推廣“五旬節(jié)運動”的牧師。現(xiàn)年83歲。對港臺基督教也有一定影響。他經(jīng)常在自己的電視節(jié)目上宣傳他可以隔空治療各種疾?。òò┌Y）。

曾經(jīng)是美國空軍的飛行員，后來自稱和上帝面對面談話受到召喚，從而轉(zhuǎn)行成為一位牧師。

隨著70-80年代的美國靈恩風(fēng)潮，他和妻子成為了大人物。他們宣傳的是一種神學(xué)層面的成功學(xué)，據(jù)說信上帝就能發(fā)大財、疾病可以不藥而愈。甚至讓信徒捐款，為他們購買飛機?？破仗m公開表示“飛機是個傳道機器”。但是后來卻爆出來他們一家坐飛機去打獵的新聞。

疫情當(dāng)下，科普蘭能做出這些事當(dāng)然也就一點都不奇怪了，畢竟這就是他的營生。奇怪的是為什么一向自詡文明的西方，在這次防控疫情期間，表現(xiàn)得如此迷信和虛弱。

西方對宗教的狂熱, 這個在中國叫封建迷信，但是跑到西方就成了主流了。因為信教，本來有地廣人稀可以很好防控的地方憑空多出了人擠人的教堂傳染。因為信教，導(dǎo)致很多人拒絕接受現(xiàn)代科學(xué)，還堅持神創(chuàng)論并拒絕接受疫苗。因為信教，導(dǎo)致連大統(tǒng)領(lǐng)都不相信科學(xué)而相信直覺，認為病毒會在4月份神奇的消失。

迷信是全人類都有的行為，而如今中國人中被稱為迷信的玄學(xué)行為的盛行程度，甚至比不過西方，要知道今天美國還有相當(dāng)一部分人不相信進化論。

迷信的本質(zhì)一種心理學(xué)層面的良藥，迷信能夠在全世界所有人類社會流行的原因只有一個，那就是人需要確定性和安全感。這個世界變化太大，人生不如意更是事常八九。人們唯一所求就是安心和面對紛亂世界的信心。

憑什么他能年薪百萬，他也沒比我厲害多少啊。憑什么他能一路順遂，明明我也那么努力。哎這就是命。有這想法的人，多多少少就會想著要轉(zhuǎn)運了。

一個人如果有堅定的世界觀，把事情歸因于一些自己可控的原因。把運氣交給世界，剩下的置之不理，那么他不會相信迷信。

但是，不是每個人都那么堅定，只要有一刻相信「運氣可以掌控，未來可以預(yù)言」，只要他被焦慮綁架，就會去找尋解藥。

你有「病」，就自然有人給你藥。有需求有市場一拍即合，縱貫了整個人類文明史。

科學(xué)和迷信是人類解釋世界的不同方式?？茖W(xué)，是人類探求真理的過程與成果的集合，是人類不斷接近真理的假想和猜測，是一系列能夠自圓其說的假說，有是為被推翻，有的被改寫，有的被延伸。他永遠會與真理有那么點距離，他不會是完全正確的，也不會是永遠正確的，但他永遠會是人類在那個時代最接近真理的智慧結(jié)晶。

正如王小波所說，科學(xué)是那種你知道了就會同意的東西。

迷信的緣起是為了消除人們心中的焦慮和疑惑，在對未知的恐懼里點燃的那支古老的火炬，任何事物都有相對的益處，至少給底層人民帶去了心理安慰，為社會穩(wěn)定作出了貢獻。雖然從科學(xué)來看，那些膜拜的神佛是虛幻的存在，只是一劑安慰劑，但在心理上是有用的。我們要承認人并不總是堅強和理性的，如果某些儀式能夠免于恐懼，這樣安慰劑般的事物也有自己存在意義。

讓人厭惡的和聲討的應(yīng)該是那些打著信仰的口號，私底下某人錢財，浪費公共資源的別有用心。最典型的就是針對老年人的保健產(chǎn)品，一張所謂紅外床墊包治百病，少則八九千，多則好幾萬。這樣某人錢財甚至害人性命的方式應(yīng)該受到法律最嚴厲的制裁。

五四運動過去了整整一個世紀，在這一個世紀的時間里，關(guān)于這場運動的評說從來未曾中斷過，它依然那么有生命力，蘊含的巨大力量，不僅深刻地改變了這個國家的命運，更沖擊著人們的心靈。五四帶來的，不僅僅是人民對于自我和國家意識的覺醒，也帶來了影響中國至今的賽先生(科學(xué))。

現(xiàn)實總是要比戲劇更魔幻。

賽先生被我們請來了上百年，現(xiàn)在來看，他老人家是好像是搬家搬過來的。