閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

?? ?《典籍里的中國》以主持人穿越千古時空和先賢對話的新穎方式，拉近觀眾和民族經(jīng)典的距離，使觀眾產(chǎn)生了心靈共鳴；河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目《端午奇妙游》《七夕奇妙游》《中秋奇妙游》等一路開掛，驚艷全網(wǎng)，其中刺繡、剪紙、皮影等非遺元素亮點(diǎn)紛呈；北京故宮博物院文創(chuàng)品開發(fā)風(fēng)生水起，朝服布包、彩繪陶人俑晴雨傘、故宮建筑微雕等很多“爆款”潮品早已名聲在外……中國風(fēng)搭配時尚感的“潮”式表現(xiàn)，讓中國故事融入各種當(dāng)代元素，在年輕人中獲得越來越多的認(rèn)同，也成為年輕人借以表達(dá)自我的方式。

?學(xué)校?？e行“中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)下認(rèn)同”主題征文活動，請結(jié)合上述材料寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【學(xué)生46分作文修改現(xiàn)場】

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 尋覓認(rèn)同感

?【標(biāo)題不是特別好，主語是“我們”，有一種我們主動去尋求認(rèn)同之感，而材料更加強(qiáng)調(diào)的是如何讓傳統(tǒng)文化被年輕人認(rèn)同】

中國傳統(tǒng)文化愈加受人們歡迎，不論時尚界的“國潮風(fēng)”，或是對茶文化的傳承與創(chuàng)新，還是紛呈的文化節(jié)目，似乎無時無刻都在我們生活中顯現(xiàn)。【引現(xiàn)象，表現(xiàn)傳統(tǒng)文化越來越被喜愛，露臉的頻率越越高?！?/span>

拋去那些晦澀的古字文句，放棄那些成篇的理論知識【打破那阻隔觀眾與文物的障壁】，中國傳統(tǒng)文化正向公眾展現(xiàn)著自己全新的面貌，那是一副親切可感的，融合著當(dāng)代元素的新興模樣。這般模樣似乎更受人們的追捧與認(rèn)同。【分析現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化以一種全新的方向展現(xiàn)，更能得到認(rèn)同，提出觀點(diǎn)】

中國傳統(tǒng)文化的再流行【這個“再”字之前鋪墊太弱，材料沒有，或者說現(xiàn)實也沒有】不僅因為當(dāng)代生活元素與經(jīng)濟(jì)【資本】的注入，更是因為它尋覓出更加新穎的貼近群眾的方式，各類文化節(jié)目多彩的形式便是完美的印證。但是，不論是文創(chuàng)產(chǎn)品，非遺再現(xiàn)，節(jié)目創(chuàng)新，僅僅是手段，真正的目的是為了激發(fā)人們心中對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。【切到認(rèn)同，非常好，在線了】

為了激發(fā)認(rèn)同感，首先應(yīng)營造的是當(dāng)代人們與漫漫歷史長河的心靈聯(lián)接。【是病句，不能說營造聯(lián)接】同學(xué)們單單讀些課本中的古詩古文，很難體悟除言辭外的精妙之處；同樣，倘若只是將一些文化硬知識放在公眾面前，沒人【絕對了】愿咬著牙將其吞下，更別提理解與認(rèn)同。

【斷句】《典籍里的中國》便是創(chuàng)設(shè)心靈聯(lián)接的絕佳范例，它通過主持人與先賢的對話，將古代哲人化作具象出現(xiàn)在觀眾眼前，聽他們將自己的思想娓娓道來，誰不捧起書讀上兩頁？文化的心靈聯(lián)接與共鳴不是對成堆泛黃書頁的敬而遠(yuǎn)之，也不是對博物管玻璃后器物的仰視，而是一條沿歷史長河而上的旅程，看著浪花滾滾，感受作為華夏子孫，自己的脈搏與數(shù)以京計的古人同頻的顫動，自己的心臟與不可計數(shù)的古人同頻的跳動。人們感到躲在文化背后的古人不再是古物【不再是遠(yuǎn)去縹緲的背影】，而是有言笑有情感，與坐在身旁的人一般的鮮活生命，【漂亮】正是一位位生命智慧的疊加塑成了如今中國的傳統(tǒng)文化。

【斷句】在生活中，這樣恍然的歷史聯(lián)接感處處可見，戲劇的樂聲可能也【曾】飄過另一位古人的耳畔；皮影的活脫可能也映著另一位古人的眼簾；甚至同學(xué)們書寫用的紙也經(jīng)過蔡侯手的撫摸。以此建立【搭建】起的心靈連接讓人們在傳統(tǒng)文化中找到自己的位置，從而對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感油然而生，一種基于當(dāng)代的當(dāng)下認(rèn)同。【而這跨越時空的共鳴不一定用厚重的方式呈現(xiàn)，傳統(tǒng)文化以一種輕盈的姿態(tài)走下神龕，走向日常，帶著古人的氣息涌入我們的日常，鮮活的躍動在我們的周遭+文創(chuàng)】

【這一段太長，層次感太弱，為了激發(fā)認(rèn)同感，第一點(diǎn)是創(chuàng)設(shè)心靈鏈接的范例，第二點(diǎn)應(yīng)該是走下神龕，走向日常。建議走下神龕放第一個點(diǎn)，然后再說心靈鏈接，因為先走近，大家才愿意了解和產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然保留現(xiàn)有順序邏輯自恰也可以?！?/span>

這種認(rèn)同感決不僅是驕傲于中國傳統(tǒng)文化的博大精深。這是一種源自中華民族基因中的文化認(rèn)同與身份認(rèn)同，一種看到中華子孫便是家園，聽到悅耳絲竹便是故鄉(xiāng)的歸屬感，愈多的年輕人喜愛并認(rèn)同中國文化，便是因為他們從中國傳統(tǒng)文化所反映的中華民族歷史長河中找到自己的歸屬與認(rèn)同。【能結(jié)合年輕人更好，為什么年輕人更需要的認(rèn)同，因為年輕人更是這個原子化社會的孤立個體，更需要尋找自己的歸屬和認(rèn)同】

同學(xué)們，我們是東方的初陽，傳承中國傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)將落于我們肩上。買文創(chuàng)產(chǎn)品，觀文化節(jié)目，誦古文古詩，你是否能發(fā)現(xiàn)自己的歸屬？文化認(rèn)同感的尋覓最終應(yīng)是傳承文化的決心。讓我們回眸歷史，建立中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)下認(rèn)同。

【最后的一段的號召有點(diǎn)生澀，文氣不足?！?/span>