劉 銓 福 跋

? ? ? ??李伯盂郎中言：翁叔平殿撰有原本而無脂批，與此文不同。

? ? ? ??《紅樓夢》紛紛效顰者，無一可取。惟《癡人說夢》一種，及二知道人《紅樓夢說夢》一種，尚可玩。惜不得與佟四哥三弦子一彈唱耳！

? ? ? ??此本是《石頭記》真本。批者事皆目擊，故得其詳也。

?癸亥春日，白云吟客筆。

? ? ? ? ?脂硯與雪芹同時人，目擊種種事，故批筆不從臆度。原文與刊本有不同處，尚留真面。惜止存八卷，海內(nèi)收藏家處有副本，愿抄補全之，則妙矣。

五月廿七日閱，又記。

?? ? ? ??《紅樓夢》非但為小說別開生面，直是另一種筆墨。昔人文字有翻新法，學梵夾書；今則寫西法輪齒，仿《考工記》。如《紅樓夢》實出四大奇書之外，李贄、金圣嘆皆未曾見也。

?戊辰秋記。

? （原載《脂硯齋甲戌抄閱再評石頭記》卷末）

戚 蓼 生 序

? ? ? ??吾聞絳樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻；黃華二牘，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之見也。今則兩歌而不分乎喉鼻，二牘而無區(qū)乎左右，一聲也而兩歌，一手也而二牘，此萬萬不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石頭記》一書。嘻！異矣。夫敷華掞藻、立意遣詞無一落前人窠臼，此固有目共賞，姑不具論；第觀其蘊于心而抒于手也，注彼而寫此，目送而手揮，似譎而正，似則而淫，如春秋之有微詞、史家之多曲筆。試一一讀而繹之：寫閨房則極其雍肅也，而艷冶已滿紙矣；狀閥閱則極其豐整也，而式微已盈睫矣；寫寶玉之淫而癡也，而多情善悟，不減歷下瑯琊；寫黛玉之妒而尖也，而篤愛深憐，不啻桑娥石女。他如摹繪玉釵金屋，刻畫薌澤羅襦，靡靡焉幾令讀者心蕩神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙猥褻，不可得也。蓋聲止一聲，手只一手，而淫佚貞靜，悲戚歡愉，不啻雙管之齊下也。噫！異矣。其殆稗官野史中之盲左、腐遷乎？然吾謂作者有兩意，讀者當具一心。譬之繪事，石有三面，佳處不過一峰；路看兩蹊，幽處不逾一樹。必得是意，以讀是書，乃能得作者微旨。如捉水月，只挹清輝；如雨天花，但聞香氣，庶得此書弦外音乎？乃或者以未窺全豹為恨，不知盛衰本是回環(huán)，萬緣無非幻泡，作者慧眼婆心，正不必再作轉(zhuǎn)語，而千萬領(lǐng)悟，便具無數(shù)慈航矣。彼沾沾焉刻楮葉以求之者，其與開卷而寤者幾希！

?德清戚蓼生曉堂氏

? （原載《戚蓼生序本石頭記》卷首）

舒 元 煒 序

? ? ? ??登高能賦，大都肖物為工；窮力追新，只是陳言務去。惜乎《紅樓夢》之觀止于八十回也。全冊未窺，悵神龍之無尾；闕疑不少，隱斑豹之全身。然而以此始，以此終，知人尚論者，固當顛末之悉備；若夫觀其文，觀其竅，閑情偶適者，復何爛斷之為嫌。矧乃篇篇魚貫，幅幅蟬聯(lián)。漫云用十而得五，業(yè)已有二于三分。從此合豐城之劍，完美無難；豈其探赤水之珠，虛無莫叩。愛夫譜華胄之興衰，列名媛之動止，匠心獨運，信手拈來，情□乎文，言立有體，風光居然細膩，波瀾但欠老成，則是書之大略也。董園子偕弟澹游，方隨計吏之暇，憩紹衣之堂。維時褥暑蒸，時雨霈。苔衣封壁，兼□□問字之賓；蠢簡生春，搜篋得臥游之具。跡其錦心繡口，聯(lián)篇則柳絮團空；泊乎譎波詭云，四座亦冠纓索絕。處處淳于炙裸，行行安石碎金?！酢鯏嘞懔惴?，忽尋聲而獲鬢下之桐；雖多玄□□□，□□□□□□□□□。綺圃主人瞿然謂客曰：“客亦知升沉顯晦之緣，離合悲歡之故，有如是書也夫？吾悟矣，二子其為我贊成之可矣。”于是搖毫擲簡，門誦手批。就現(xiàn)在之五十三篇，特加雌校；借鄰家之二十七卷，合付鈔青。核全函于斯部，數(shù)尚缺夫秦關(guān)；返故物于君家，璧已完乎趙舍。（君先與當廉使并錄者，此八十卷也。）觀其天室永絲蘿之締，宗功肅霜露之晨，乘朱輪者奚止十人，餌金貂者儼然七葉。庭前舞彩，膝下含怡。大母則宜仙宜佛，郎君乃如醉如癡。御潘岳之板輿，閑園暇日；承華欲之家法，密室朝儀。劉氏三妹，謝家群從。雅有荀香之癖，時移徐淑之書。林下風清，山中雪滿。珠合于浦，星聚于堂。絳蠟筵前，分曹射覆；青績帳里，索笑聯(lián)吟。王茂宏之犢處，頗傳悠謬；鄭康成之家蟀、綽有風華。耳目為之一新，富貴斯能不朽。至其指事類情，即物呈巧，皎皎靈臺，空空妙伎。恕金刻木，則曼衍魚龍；范水模山，則觸地邱壑。儼昌黎之記畫，雜曼倩之答案。善戲謔兮，姑謀樂也。代白丁兮入地，被墨吏兮燃犀。歡娛席上，幻出清凈道場；脂粉行中，參以風流裙屐。放屠刀而成佛，血濺夭桃；借冷眼以觀時，風寒落葉。凡茲種種，吾欲云云，足以破悶懷，足以供清玩。主人曰：“自我失之，復自我得之。是書成而升沉顯晦之必有緣，離合悲歡之必有故，吾滋悟矣。鹿鹿塵寰，茫茫大地。色空幻境，作者增好了之悲；哀樂中年，我亦墮辛酸之淚。昔曾聚于物之好，今仍得于力之強。然而黃滬回首，邀若山河（痛當廉使也）；燕市題襟，兩分新舊。辨酸咸于味外，公等詢是妙人；感物理之無常，我亦曾經(jīng)淪海。羊叔子現(xiàn)首之磋，于斯為盛；蓋次公仰屋之嘆，良不偶然。斗瞥可飲千鐘，且與醉花前之酒；黃梁熟于俄頃，姑樂游壺內(nèi)之天?！比菰簧?。于是乎序。乾隆五十四年歲次屠維作噩且月上浣虎林董園氏舒元煒序并書于金臺客舍。

? （原載乙酉本《紅樓夢》卷首）

夢 覺 主 人 序

? ? ? ? 辭傳閨秀而涉于幻者，故是書以夢名也。夫夢曰紅樓，乃巨家大室兒女之情，事有真不真耳。紅樓富女，詩證香山；悟幻莊周，夢歸蝴蝶。作是書者藉以命名，為之《紅樓夢》焉。嘗思上古之書，有三墳、五典、八索、九邱，其次有《春秋》、《尚書》、志乘、檮杌，其事則圣賢齊治，世道興衰，述者逼真直筆，讀者有益身心。至于才子之書，釋老之言，以及演義傳奇，外篇野史，其事則竊古假名，人情好惡，編者托詞譏諷，觀者徒娛耳目。今夫《紅樓夢》之書，立意以賈氏為主，甄姓為賓，明矣真少而假多也。假多即幻，幻即是夢。書之奚究其真假，惟取乎事之近理，詞無妄誕，說夢豈無荒誕，乃幻中有情，情中有幻是也。賈寶玉之頑石異生，應知琢磨成器，無乃溺于閨閣，幸耳《關(guān)雎》之風尚在；林黛玉之仙草臨胎，逆料良緣會合，豈意摧殘?zhí)m蕙，惜乎《摽梅》之嘆猶存。似而不似，恍然若夢，斯情幻之變互矣。天地鐘靈之氣，實鐘于女子，詠絮丸熊、工容兼美者，不一而足，貞淑薛姝為最，鬢婢嫋嫋，秀穎如此，列隊紅妝，釵成十二，猶有寶玉之癡情，未免風月浮泛，此則不然；天地乾道為剛，本秉于男子，簪纓華胄、垂紳執(zhí)笏者，代不乏人，方正賈老居尊，子侄躋躋，英年如此，世代朱衣，恩隆九五，□□□□□□□，不難功業(yè)華褒，此則亦不然。是則書之似真而又幻乎？此作者之辟舊套開生面之謂也。至于日用事物之間，婚喪喜慶之類，儼然大家體統(tǒng)，事有重出，詞無再犯，其吟詠詩詞，自屬清新不落小說故套；言語動作之間，飲食起居之事，竟是庭闈形表，語謂因人，詞多徹性，其詼諧戲謔，筆端生活未墜村編俗理。此作者工于敘事，善寫性骨也。夫木槿大局，轉(zhuǎn)瞬興亡，警世醒而益醒；太虛演曲，預定榮枯，乃是夢中說夢。說夢者誰？或言彼，或云此。既云夢者，宜乎虛無縹緲中出是書也，書之傳述未終，余帙杳不可得；既云夢者，宜乎留其有余不盡，猶人之夢方覺，兀坐追思，置懷抱于永永也。甲辰歲菊月中浣夢覺主人識。

（原載甲辰本《紅樓夢》卷首）