董宇輝對(duì)話畢淑敏老師

畢淑敏:??永遠(yuǎn)不要把物質(zhì)條件和幸福感劃等號(hào)。那可能有人就不服，說(shuō)我吃不飽穿不暖的，你讓我怎么幸福??？這個(gè)就是馬斯洛有一個(gè)關(guān)于人的這個(gè)需求的金字塔的理論。我覺得它有一個(gè)發(fā)生轉(zhuǎn)折的地方，這個(gè)大家都知道第一層就是生理需要，就是溫飽。第二層是安全需要。我們上面先不說(shuō)，我們就說(shuō)這兒，我會(huì)覺得物質(zhì)太缺乏的時(shí)候，真的我們妄談幸福，那是不可能的。你吃上頓沒下頓的話，你這個(gè)幸福就變得非常簡(jiǎn)單了，那就是基本的生理需要了，就是一個(gè)動(dòng)物的本能需要得到滿足。但是世界在什么時(shí)候發(fā)生了變化，我覺得在這個(gè)金字塔一層半的地方，在安全需要滿足了一部分，但是并未有真正的安全感存在。比如說(shuō)你有錢，然后你對(duì)疾病就沒有恐懼了嗎？你說(shuō)你有大病保險(xiǎn)什么的，有醫(yī)療，可是你真的就有安全感了嗎？我們誰(shuí)能說(shuō)自己一輩子不得病。對(duì)于疾病的這種恐懼，并不是來(lái)源于你有多少錢。再大的富翁他依然對(duì)疾病有恐懼。那再一個(gè)比如說(shuō)對(duì)于教育安全，現(xiàn)在就經(jīng)常會(huì)說(shuō)這得存多少錢才能保證一個(gè)孩子上學(xué)。但是你錢再多就保證這孩子一定能德智體全面發(fā)展嗎？也不一定，所以金錢只能解決一部分的問題。到一層半的時(shí)候，我覺得更多的是來(lái)源于一種精神的力量，有對(duì)尊嚴(yán)的感覺，對(duì)愛的感覺，對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的這樣子，這全部都得精神領(lǐng)域里面。我們的需求一定要有一個(gè)循序漸進(jìn)，當(dāng)我們整個(gè)的人民，我們已經(jīng)從溫飽向小康完成了這個(gè)轉(zhuǎn)折的時(shí)候，那就對(duì)于精神的那種對(duì)于幸福的把握與察覺，這個(gè)就要提到意識(shí)日程上來(lái)。

畢淑敏:?我知道很多人到臨死之前有很多的遺憾。我看到過(guò)一個(gè)外國(guó)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，一共是列出了二十多種遺憾。其實(shí)，最遺憾的就是說(shuō)他們好像覺得生命是一個(gè)無(wú)限的過(guò)程，他們有很多事情他都覺得以后再去做?？傆X得還有大把大把的時(shí)間可以讓你去揮霍。你活了七老八十那也還有一個(gè)遺憾。所以，你及早的把這個(gè)生命的長(zhǎng)短這件事想清楚，然后把自己的生命排個(gè)序，哪些是你最重要的最不能割舍的，最想去完成的就是一定要做的事情，而有一些你就會(huì)覺得這可做可不做，就可以將它從生命里面排下優(yōu)先級(jí)。我覺得越是年輕越要這樣做，你真正到了七老八十，我覺得可做的余地就很少了。我們總以為是無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)間，其實(shí)不是，真的不是啊。你以為死好像是很難的事，不是的呀，那個(gè)有的時(shí)候片刻之間就會(huì)發(fā)生了。

董宇輝:?其實(shí)，畢老師您剛提這一段話，它并不嚴(yán)肅也并不可怕。因?yàn)槟阒滥憬K將失去這個(gè)短暫的一生，所以請(qǐng)你不妨大膽一些，愛一個(gè)人攀一座山。你每當(dāng)覺得現(xiàn)在面前的很多事情紛擾復(fù)雜，讓你糾結(jié)難以去做決定的時(shí)候，你把目光不妨放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，5年之后我再回過(guò)頭看，我是不是就非這個(gè)職位不可，非這份收入不可，還是我今天就想去陪陪家人，陪著孩子。就是時(shí)間維度越長(zhǎng)，價(jià)值感就越得以體現(xiàn)。剛才畢老師提這一段，我給大家總結(jié)，就是向死而生，就是知道你終將失去這一切的時(shí)候，你才會(huì)珍惜。人在什么時(shí)候想珍惜，不是擁有的時(shí)侯，一定是失去的前夕或者已經(jīng)失去之后。我給大家舉個(gè)例子，你在什么時(shí)候最想認(rèn)真學(xué)習(xí)了？是高考結(jié)束那天晚上。很多人都是高考結(jié)束那天晚上發(fā)現(xiàn)我考砸了，我怎么那么多簡(jiǎn)單題都沒有做對(duì)？我為什么之前不多加練習(xí)？為什么單詞不背？為什么課文不背？你只有在錯(cuò)失機(jī)會(huì)的時(shí)候才特別想抓住，對(duì)吧？就是失去才會(huì)讓人顯得珍貴。所以向死而生，給生命中真正的要事排序。其實(shí)對(duì)人來(lái)說(shuō)，生命中真正重要的事情就那幾個(gè)，真正值得在乎的人可能也就那么幾個(gè)。

董宇輝:?我得向你學(xué)習(xí)一個(gè)點(diǎn)，我得去學(xué)一學(xué)心理學(xué)，因?yàn)槲页Ｄ晗胩?，然后心思過(guò)重導(dǎo)致失眠嚴(yán)重。但是，我剛聽您說(shuō)，您學(xué)完心理學(xué)之后，感覺到對(duì)人的觀察和對(duì)自己的了解更深了。我覺得我應(yīng)該去研究一些心理學(xué)。

畢淑敏:?心理學(xué)真的很有意思，起碼對(duì)自己更多的了解，然后對(duì)別的人也更多的在了解的基礎(chǔ)上有更多的一種慈悲。因?yàn)橛腥擞X得慈悲心好像是天生的，或者是說(shuō)我對(duì)什么都容忍，就是慈悲，其實(shí)不是，因?yàn)槎盟源缺?/p>

董宇輝:?我們說(shuō)金剛怒目但是菩薩低眉，不管怎么樣，大家其實(shí)最后就是慈悲之心，都是想拯救想保護(hù)。

畢淑敏:??其實(shí)想和大家分享，我40歲以前覺得自己真是不幸。我為什么要去寫《提醒幸?！?，就哪天我就想我這個(gè)老覺得自個(gè)兒不幸這件事兒站得住腳嗎？

董宇輝:??從您這么多的作品還有這么多的社會(huì)成就來(lái)看，您確實(shí)不應(yīng)該不幸福。你說(shuō)我們幾個(gè)不幸福，這合情合理。然后，老大不小了自身問題也沒有解決，每天愁眉苦臉在這兒拉磨，拉到啥時(shí)是個(gè)頭啊，蒙著眼睛繼續(xù)拉磨。我們不幸福是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，您不應(yīng)該。

畢淑敏:??你這句話，你讓我們網(wǎng)友說(shuō)，你說(shuō)你不幸福，不但且肯定把你剛才說(shuō)我的那個(gè)話就要給你了。

董宇輝:??所以永遠(yuǎn)是這種像圍城一樣，彼此羨慕。

畢淑敏:??那個(gè)其實(shí)我真的覺得不幸福。我想人家還是個(gè)花季少女，我那花季的時(shí)候根本就沒開放，就直接變成松柏了。那天我還打電話給我一個(gè)朋友同樣在阿里待過(guò)的，“哎，你記得咱們那會(huì)兒有螞蟻嗎？”，他說(shuō)“沒有”，我說(shuō)“螞蟻有高原反應(yīng)嗎？”“這個(gè)不是有高原反應(yīng)是螞蟻吃什么呀？”我們?cè)谀莾赫媸菬o(wú)人區(qū)，真的螞蟻都沒有。等到后來(lái)我40歲那一年我父親過(guò)世了。那個(gè)其實(shí)他當(dāng)時(shí)得的是癌癥，過(guò)世時(shí)是非常痛苦的一個(gè)過(guò)程。但是，他親口跟我說(shuō)，他說(shuō)我現(xiàn)在感覺非常幸福。我說(shuō)“這個(gè)你為什么覺得非常幸福”？因?yàn)槲視?huì)覺得渾身插滿了管子，在輸那個(gè)各種各樣的化療的藥物，輸血呀，哎呀，我就會(huì)覺得應(yīng)該特別不幸吧。他說(shuō)“我一輩子有我所喜愛的事業(yè)，有你們的母親一直陪伴，還有你們幾個(gè)孩子，我還有什么不幸福？”。后來(lái)我就在想對(duì)于一個(gè)瀕臨死亡，如果是別人我可能會(huì)不相信的，但是他是我的父親，我就知道他是一個(gè)多么忠誠(chéng)的誠(chéng)懇的一個(gè)人，他一定不是說(shuō)的是假話，他的內(nèi)心充盈。所以我會(huì)覺得即使當(dāng)死亡來(lái)臨，我們真也可以說(shuō)我仍然是幸福的。后來(lái)我就想我覺得我自己不幸福，這個(gè)不是幸福本身有問題，而是我有問題，對(duì)吧？就像你剛才說(shuō)的，那你就會(huì)覺得那你現(xiàn)在就挺好的，你這還不幸福。你要是覺得不幸福，那天下還有多少幸福的人呢？

董宇輝:??我記得那次麥家老師，麥家老師來(lái)我們直播間，他說(shuō)那句話當(dāng)時(shí)說(shuō)完之后，聽的我真的就瞬間想哭。他說(shuō)“我犯下了人類最深重的罪孽，那就是我從未感覺到幸?！薄Ｈ缓竽?，那一段時(shí)間我也在看《人生海海》，在看《暗算》，在看那些非常經(jīng)典的麥家老師的書籍。就是一個(gè)人內(nèi)心在痛苦的清醒著，在灼熱的思考著。最近因?yàn)橐稍L您，我就把您的書再翻了一遍，翻完之后發(fā)現(xiàn)就是很多這種對(duì)生活開心的狀態(tài)和這種幸福的感知力也是溢于言表的，就是字里行間你能感覺到他很開心。你看著看著就開心了，你不要愁眉苦臉。我一開始翻書的時(shí)候，愁眉苦臉，翻著翻著發(fā)現(xiàn)內(nèi)心平靜，再翻一翻，喜笑顏開，再翻一翻，我正能量小作文都能寫出來(lái)的，但平常我不是這樣子一個(gè)人。

《額爾古納河右岸》董永輝講第一次讀后感受的詩(shī)意生活

《額爾古納河右岸》講的是在大興安嶺的那些游牧民族，就是鄂倫春族和鄂溫克族，講了一個(gè)民族的生活的習(xí)慣，他們與大自然相處，然后他們的飲食，他們的文化，他們的信仰等等。這本書讀的時(shí)候他能給人一種輕松和愉悅的感覺。你讀完了之后就發(fā)現(xiàn)了一種不太熟悉的美，一種遙遠(yuǎn)的美。那種美里頭呢人與自然和諧相處，人們千百年來(lái)按照自己約定俗成的習(xí)慣去生活。人們驅(qū)趕著馴鹿，尋找著苔蘚，人們?cè)谠鹿庀缕鹞瑁藗冊(cè)隗艋鹋猿?。這本書幾乎可以適合每一個(gè)人，你在自己原本不用離開你的生活環(huán)境里頭，你感受到了一種異鄉(xiāng)的千里之外的美。遲子建老師是黑龍江塔河的人，塔到已經(jīng)到了邊境線上，一年的夏天大概只有四個(gè)月左右，剩下時(shí)間里全部都是寒冷的冬季或者皚皚的白雪。那你想想在那樣的山林里頭，人們是怎么樣快樂的生活。親近自然啊，日出而作，然后日落而息。如果你是真正的熱愛著那一片土地，你是熱愛著那些河流，熱愛著那些落葉，熱愛的那些馴鹿，熱愛著那些苔蘚，熱愛著那些明月，熱愛著那些繁星，熱愛著那一些篝火，那些人們的歌唱，你就會(huì)由衷的感到喜悅。我第一次讀這本書，我就感覺讓自己的精神進(jìn)行了一趟遠(yuǎn)行。

王陽(yáng)明知行合一

我們?nèi)松杏卸嗌賯€(gè)時(shí)間始終都是在痛苦的思索，但是從未采取過(guò)行動(dòng)，從未往前邁那一步。我們常常給大家說(shuō)一句話，說(shuō)想只有困難做才有答案，所以憂思過(guò)多毫無(wú)益處，先起跑再調(diào)整呼吸，先起飛，再調(diào)整姿勢(shì)，想只有困難做才有答案。所以大家能發(fā)現(xiàn)王陽(yáng)明的心學(xué)其實(shí)悟到最后是什么？悟到最后是對(duì)每個(gè)人一種善意的提醒，就是只要你向內(nèi)心不斷的拷問，內(nèi)心就會(huì)給你答案，就能擁有改變世界的這種力量。所以，中國(guó)傳統(tǒng)以前的哲學(xué)其實(shí)到了這個(gè)格物的階段就停滯了很久。中國(guó)的傳統(tǒng)的這些文人知識(shí)分子們，他們想要精忠報(bào)國(guó)，他們想要改變社會(huì)，他們想要讓這個(gè)天下黎民蒼生過(guò)得更好。大家都熟悉的，這個(gè)“修身齊家治國(guó)平天下”，或者是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。但是到了理學(xué)之后停滯了很久，直到后來(lái)王陽(yáng)明的橫空出世，格物致知，看竹子看到自己病倒，他都沒有得到答案，因?yàn)榇鸢笍膩?lái)就在你心里。絕境從來(lái)就不是現(xiàn)實(shí)，絕境永遠(yuǎn)是一種心境。你絕望了，你真的就沒有辦法。每當(dāng)我們這個(gè)內(nèi)心沒有堅(jiān)定答案的時(shí)候，總是極其迫切地向周圍的人、向這個(gè)世界發(fā)問，渴望他們給我一個(gè)堅(jiān)定答案，渴望他們給我一個(gè)回應(yīng)一樣。但是大家都知道就是反求諸己呀，答案自在你心了。堅(jiān)定的走，很少搖擺，就是強(qiáng)者總是不為外界的這個(gè)評(píng)價(jià)所影響，他專注于這個(gè)目標(biāo)。抱怨多容易呀，吐槽多容易呀，那些東西不是不能發(fā)泄，只是你長(zhǎng)期沉浸在悲傷中之后，你發(fā)現(xiàn)你再也無(wú)法把自己聚集在一起，你根本找不到前行的動(dòng)力。你終會(huì)發(fā)現(xiàn)你一直悲傷著，你一直猶豫著，你像一個(gè)快要凋謝的花兒一樣，充滿了傷感的氣氛，你就沒有辦法前行了。所以可以悲傷，可以摔倒，但請(qǐng)不要趴在地上?？梢员瘋?，但請(qǐng)不要沉溺在情緒里。人生來(lái)本就有良知，答案自在你心，只要不斷地追問自己，雖然百死千難，但是只為此心。當(dāng)有一天你的喜不因別人的夸獎(jiǎng)而放大，你的悲也不因別人的貶低而放大。不以物喜，不以己悲，遇到事情的時(shí)候鎮(zhèn)定自若，向內(nèi)心索取答案的時(shí)候，你就開始變得強(qiáng)大了。大家應(yīng)該都聽過(guò)那一段話，就是梁?jiǎn)⒊壬?jīng)說(shuō)中國(guó)歷史上只有兩個(gè)半的圣人，第一個(gè)圣人是孔夫子，“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”呀。第二就是王陽(yáng)明，就是他能把道理想通，他還能把事情做好，他沒有說(shuō)我，等我想通了再做，他是在行中知在知中行，所以叫知行合一。不是先想明白再干，你一輩子想不明白的。所以就是說(shuō)先起步再調(diào)整呼吸，先起飛再調(diào)整姿勢(shì)。知行統(tǒng)一的本質(zhì)就是行就是知，知就是行，想只有困難做才有答案，修身齊家治國(guó)平天下。王陽(yáng)明不僅想到了，王陽(yáng)明更牛的是做到了。黑夜很漫長(zhǎng)，所以黎明的光才顯得那么的寶貴。

人在低谷的時(shí)候要學(xué)會(huì)調(diào)整自己

如果當(dāng)前的問題你解決不了，請(qǐng)你不要把你所有僅限的時(shí)間和精力全部用來(lái)苦苦思索，耿耿于懷了。游一游泳，跑一跑步，看一看書，調(diào)整調(diào)整身體狀況。我們說(shuō)天時(shí)地利人和，你先得有天時(shí)地利，才可能有人和。你得順應(yīng)局勢(shì)，運(yùn)氣沒來(lái)別硬扛別硬造，把你自己扛死造不出來(lái)。運(yùn)氣來(lái)了你也得有接住的能力，那就是源于你那一段時(shí)間扎根。就是我們那天白天痛苦不堪，晚上又輾轉(zhuǎn)難眠，讓自己感覺靈魂清醒那段時(shí)間。把那一段時(shí)間熬過(guò)去，那段時(shí)間叫扎根，人生中那段時(shí)間就是扎根?？赡芎芏嗳松卸紩?huì)遇到很多的低谷時(shí)期，只不過(guò)我的版本不同會(huì)略微幸運(yùn)的，后來(lái)等到了好運(yùn)。那可能還有人他的這個(gè)低谷期要更長(zhǎng)一些，人在那個(gè)狀態(tài)下的時(shí)候，你要學(xué)會(huì)調(diào)整自己。

平淡的生活，收集浪漫

我們這一代年輕人長(zhǎng)大過(guò)程中，好像精神趨向總是換個(gè)新的，重新買一個(gè)，重新找一個(gè)，重新談一個(gè)。我們一直覺得大大方方，一別兩寬才是勇氣。直到你蹉跎了好多年之后，你才發(fā)現(xiàn)他堅(jiān)持把那件事情做下去，他把原本會(huì)輕易放棄的東西修好了再用，他把原本會(huì)扔到一旁的衣服補(bǔ)好了再穿，他也把原本可能會(huì)一拍兩散的感情又一次重歸于好，他把原本可能看到乏味無(wú)趣的生活過(guò)得悠長(zhǎng)而浪漫，這個(gè)才叫勇敢。就像我剛剛所描述的爸媽那輩兒的感情一樣，我們總以為的勇敢是不行就分，一拍兩散，人間闊別，更好的在前面。后來(lái)我們才理解了，可能真正的勇敢是不計(jì)前嫌，寬容大度，發(fā)現(xiàn)他身上的缺點(diǎn)之后仍然去愿意欣賞和尊重他身上的優(yōu)點(diǎn)，把細(xì)碎的東西找出偉大感，把平淡的東西找出浪漫感。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)什么是好，習(xí)慣的就是好，適合的就是好。

好的溝通是能走進(jìn)孩子的內(nèi)心

如果你覺得孩子跟你說(shuō)不進(jìn)去的話，你這個(gè)周末別讓他寫作業(yè)了。他都聽不進(jìn)去的話，你還讓他寫作業(yè)。他都不理你了，你還在這讓他報(bào)班去聽課。你帶著他去公園里放一次風(fēng)箏去，就是你要先走進(jìn)他心里。教育的本質(zhì)是完成塑造一個(gè)完整的人。人不是成績(jī)?nèi)擞植皇强荚嚈C(jī)器。人都不聽你，都不愛你，都不信你了，你還讓他痛苦的一直去考試做題，肯定是反了。有朋友說(shuō)“我的孩子主要是沒有董老師這樣的能力，所以計(jì)較那一份”，你恰恰說(shuō)的相反。恰恰相反，家長(zhǎng)我必須要糾正你這個(gè)觀點(diǎn)啊，就是當(dāng)你不糾結(jié)那一兩分的時(shí)候，可能會(huì)起到更好的結(jié)果，你能理解我意思嗎？

對(duì)生活保持感性

很多人覺得自己是不是太多愁善感了，覺得自己優(yōu)柔寡斷，所以沒有力量，其實(shí)不必過(guò)度的自責(zé)你。我經(jīng)常就喜歡給大家一種心理安慰，我說(shuō)這種如果你總是比別人開心的時(shí)候笑的更夸張，難過(guò)的時(shí)候也比別人心情更低沉的話，恭喜你是那個(gè)幸運(yùn)的人。因?yàn)槟阍谕瑯訒r(shí)間里，你給別人感受到世界更豐富。只有極度的喜，極度的愛，極度的恕，極度的樂，你才能感受到更加完整的一個(gè)自己和完整的世界。感性就是人性，喜怒哀樂就是感性，所以不必因此感到抱歉和愧疚，我就是悟空。

構(gòu)建自己的精神家園

年輕人的迷茫是怎么來(lái)的，中年人痛苦與焦慮是怎么來(lái)的？就是因?yàn)槟憔窭镱^沒有一個(gè)東西能夠指引著你向前。你這一生都不可能如你想要源源不斷的財(cái)富的，你想要多錢是個(gè)夠不可能的，你想要多少的社會(huì)地位是不可能的。那如果沒有了錢財(cái)，沒有了社會(huì)地位，別人一直在批評(píng)你，羞辱你，諷刺你，打擊你，抹黑你的時(shí)候，你是不是就痛苦的熬不下去了？為什么因?yàn)槟銢]有強(qiáng)力的這個(gè)精神的支撐，所以馮友蘭寫的多好，叫做學(xué)哲學(xué)的目的就是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人，不是成為賺錢的機(jī)器，而是成為一個(gè)周全理性的人，不是成為一個(gè)面對(duì)現(xiàn)實(shí)只會(huì)痛苦焦慮的家長(zhǎng)，而是成為一個(gè)有豐富思想的體系的人。如果我們現(xiàn)在拒絕了去了解這種東西，我們也終將會(huì)把自己所有的生活卷進(jìn)去，像一個(gè)無(wú)盡的漩渦一樣。因?yàn)樨毟F所以痛苦，因?yàn)榧偶艧o(wú)名所以壓抑。然后發(fā)現(xiàn)有一點(diǎn)點(diǎn)財(cái)富的時(shí)候開始患得患失，當(dāng)有巨額財(cái)富又開始內(nèi)心焦慮，害怕被奪走財(cái)富。就是你始終無(wú)法找到內(nèi)心的平靜，你總覺得現(xiàn)在生活那么苦難，是因?yàn)槟愀F造成的，你富了真就快樂嗎？所以得找到精神的一片安棲之地，得找到我們子孫的這個(gè)精神家園，如果你自己愿意追逐你會(huì)找到生活的快樂和意義。