認知體系和互聯(lián)思維的表現(xiàn)FAQ
認知體系和互聯(lián)思維的表現(xiàn)
(1).會注意每分每秒的情感，總是會對一段關系或者一段對話的期望太高。
(2).有精神潔癖，榮辱廉恥心強；對自己要求高，對別人要求也高，習慣性的“糾正”別人。
(3).在腦海的另一個“我”，會告訴自已不能這樣，應該怎么樣。表現(xiàn)為不自覺的自言自語。
(4).對于不理解的事物，有著非常執(zhí)著的求知欲；無法控制的去質疑，常常對不確定的未來感到恐懼。
(5).通常以敘述性的或單向性的語言為主；固執(zhí)，認定的事情很難改變。
(6).高共情，很容易感動；情緒起伏大；情緒受環(huán)境影響大。
(7).社交很消耗能量，更喜歡獨處；喜歡掌控著事情走向，失去掌控就會產生逃避的心理。
(8).在思考一件事時，會不由自主的聯(lián)想到其他事；在做一件事的時，常常因為某個點聯(lián)想到很多記憶或事物。
(9).時不時的會進入心流狀態(tài)，將所有注意力都集中在一點，完全沉浸其中，會忘記時間、饑餓、疲勞...等。
(10).經常不可控的拖延，時常感到焦慮；對很多東西感興趣，但經常三分鐘熱度。
FAQ：想問問你是不是也有相同的表現(xiàn)？
(1)的解釋
認知體系會設立很多「屏障」來隔絕不喜歡的事物。
「屏障」可以隔絕任何的事物，甚至包括需要學習的知識。
在現(xiàn)實生活，總會有自己不認可的事情發(fā)生，個體就會對此非常排斥，同時會設立一個「屏障」來隔絕它。
這種過程導致了個體都有很厚的「屏障」，這其實是過度的「自我保護」。
隨著時間的增長，會對現(xiàn)實產生不確切感，表現(xiàn)為過度敏感。
這種過度敏感會造成一種在情感上的“完美主義”，
表現(xiàn)為：
重感情：對情感的感知很靈敏，非?？释粣?；需要通過和別人的交流獲取安全感。
高敏感：會注意每分每秒的情感，總是會對一段關系或者一段對話的期望太高，自己的付出希望得到對方相等的回報，同時希望對方理解自己。
自省心理：經常反思自己，哪里哪里做的不夠好；被別人夸獎時會懷疑。
心墻：自我防備較重，感覺心里有堵墻，不信任現(xiàn)實里的人；與很多人都隔著一層“屏障”。
(2)的解釋
形成認知體系是有前提的，需要擁有一個完整的認知系統(tǒng)。
這個認知系統(tǒng)是以自身為中心的一個「圓」，這個「圓」內是個體的精神世界(一個人的思維活動和心理狀態(tài))。思維活動是理性，理性是思考；心理狀態(tài)是感性，感性是情緒。
作用于物質世界時，理性是實踐，感性是意識。
「圓」的封閉性使得理性和感性在「圓」內不可控的相互轉化。
受實踐和意識的影響，體系內的理性和感性會相對應的轉化成完全的理性（極端理性）或完全的感性（極端感性）。
在這種極端理性和極端感性的影響下，個體產生了一種極端的是非觀，也就是非黑即白（善與惡），且自己的觀念就是黑與白（善與惡）之間的標準。
我們把這個以個體為中心的系統(tǒng)，稱為「體系」。
個體通過體系以主體視角俯瞰客體的方式，去認識、理解、感知這個世界。
物質世界是客觀存在的，物質世界包括，日常生活、人際關系、家庭背景.......等。
當我們更深入的接觸物質世界時，你會發(fā)現(xiàn)物質世界是善惡并存的，沒有絕對的對與錯。
這些無法判斷的存在與自己的是非觀是不匹配的。
這種不匹配會激發(fā)自己的思考和掙扎，有時候會覺得是自己錯了，有時會覺得世界錯了。
在這種思考和掙扎下，自己通過認知系統(tǒng)構建出了一個屬于自己的精神世界。
在這個精神環(huán)境中只包含自己認可的信息，而對于那些自己不認可的信息，就會用設立「屏障」的方式來隔絕自己不認可的信息。
「屏障」的表現(xiàn)：
整理：對于自己在意的事物，有精神潔癖，還會不斷的整理；有一定程度的潔癖。
刻板行為：行為模式刻板，一些愛好和行為習慣，可以保持很久。
高要求：對自己要求高，對別人要求也高。要求自己的同時也要求別人的行為和思想的符合自己的認知體系，已達到“糾正”的目的。
交流特點：與別人交談時，常常會以自我為中心，喋喋不休向對方講述自己感興趣的話題內容；擅長換位思考，揣摩別人的內心活動?？墒遣簧朴诨貞绕浔磉_感情會害羞；喜歡和有共同愛好的人交流，對以外的人沒有交流的欲望或甚至有點抗拒。
道德感強：榮辱廉恥心太強，容易因為一些小事而羞愧難當，實際那些小事對于他人微不足道；同時對一些社會現(xiàn)象非?？床豁樠?。
(3)的解釋
當你有了明確的獨立意識(自我)之后，就會弱化外界對自己的反饋，增強自己對自己的反饋。就像是“照鏡子”，通過這種方式來糾正自己，鏡子中的自己就是「真我」。
「真我」的表現(xiàn)：
在腦海的另一個“我”，永遠是“正確”的，即便出錯也是自已沒做好導致的。
在腦海的另一個“我”，會指引自己，會告訴自已不能這樣，應該怎么樣。
在腦海的另一個“我”，非常利己，時刻提醒自己，要維護自己的利益。
在腦海的另一個“我”，會批評犯錯或失敗的自己，甚至嘲諷貶低自己，試圖通過這種方式來讓自己保持清醒。
在腦海的另一個“我”，喜歡思考，每天都在思考較為深刻的東西。例如，哲學思想、事物的本質、人生目標...等。
在腦海的另一個“我”，會開導自己，在自己產生極端的想法之后，就用告訴自己一些話來讓自己保持冷靜。
在腦海的另一個“我”，也就是「真我」，自已也就是自我。自我和「真我」時而和諧，時而“吵架”。
(4)的解釋
確定感，就是你需要確定一些東西（是否真實/正確）之后，才不會對未來產生恐懼。
物質世界上的事物都是客觀存在的，那么為什么需要「確定」它是否是真實/正確呢？
因為自己的認知體系需要“地基”，一切都要在自己認知體系的地基上去探索并理解。所以個體在自己的認知體系上建立起自己的三觀、對世界的看法、自己的準則、人生的規(guī)劃......等。
為了防止自己出錯，自己需要確定“地基”是否牢固。
物質世界上存在很多“矛盾”的事物，從而導致了我們無法辨別真假，所以我們會去追求“真物”。
確定感的有兩大影響，一種是追尋真理與未知的欲望，另外一種就是社交上的敏感。
表現(xiàn)為：
善于質疑：無法控制的去質疑一切不理解的事情；喜歡質疑，例如會問“為什么一加一就是二，為什么是二，我寫個三表達二的意思不行么？”還總是往相反的方向想。
對于不理解的事物，有著非常執(zhí)著的求知欲。
情感問題：在一段關系中很容易疏遠別人；在一段關系中，總是無法控制自己質疑一切有關的事情，質疑對方會不會背叛或離開，質疑對方的目的......等；如果對方讓自己感到不舒服，就會漸漸疏離對方；喜歡用極端的逃避/斬斷的方式，結束關系。
定義：只有找到一個自己覺得合理的解釋之后才會對一個事物定義；但會懷疑自己的定義，盡管很糾結。
(5)的解釋
體系的概念是以自身為中心的一個「圓」，這個「圓」內是個體的精神世界(一個人的思維活動和心理狀態(tài))。思維活動是理性，理性是思考；心理狀態(tài)是感性，感性是情緒。
作用于物質世界時，理性是實踐，感性是意識。
「圓」的封閉性使得理性和感性在「圓」內不可控的相互轉化。
受實踐和意識的影響，體系內的理性和感性會相對應的轉化成完全的理性（極端理性）或完全的感性（極端感性）。
理性的思考需要建立邏輯關系，并進行大量的運算。而感性不需要思考，直接從起始到結果，是一種直覺。
體系是理性和感性合二為一的整體，那么理性就可以引導感性，提高正確性；感性就可以輔佐理性，提升功能性，二者相輔相成。
所以體系就是一種極致的運算。
極端理性的表現(xiàn)為：
語言特點：語言往往表現(xiàn)為敘述性的或單向性的語言為主，缺少互動性、分享型或交流性語言；描述一件事情時，需要對應的“參照”，如果缺少就會產生邏輯缺陷或陷入無法表達的困境；喜歡文字交流。
性格特點：固執(zhí)，認定的事情很難改變，除非用非常確鑿的證據打過來；較為偏執(zhí)不喜歡被約束。
強迫思維：在行動中，需要理解當前的事物，如果不能經過這個程序，就不能進行下一步；解題時，如果理解不了其中一個步驟的原理是什么，那么這個題就做不下去。
缺少情感：大多數(shù)時候是面無表情，沒有情緒的；遇到事情時，自己會思考該表現(xiàn)出什么情緒；害怕當面交談，眼神會閃躲不能直視。
(6)的解釋
體系的概念是以自身為中心的一個「圓」，這個「圓」內是個體的精神世界(一個人的思維活動和心理狀態(tài))。思維活動是理性，理性是思考；心理狀態(tài)是感性，感性是情緒。
作用于物質世界時，理性是實踐，感性是意識。
「圓」的封閉性使得理性和感性在「圓」內不可控的相互轉化。
受實踐和意識的影響，體系內的理性和感性會相對應的轉化成完全的理性（極端理性）或完全的感性（極端感性）。
理性的思考需要建立邏輯關系，并進行大量的運算。而感性不需要思考，直接從起始到結果，是一種直覺。
體系是理性和感性合二為一的整體，那么理性就可以引導感性，提高正確性；感性就可以輔佐理性，提升功能性，二者相輔相成。
所以體系就是一種極致的運算。
極端感性的表現(xiàn)為：
高共情：很容易感動，有時會完全接收別人的情緒，共情別人所有的感情，心疼別人。
同理心：很在意別人情緒，會站在別人的角度上多想很多導致自己無限內耗。
情緒化：周期性情緒波動；情緒起伏很大；容易產生抑郁情緒，但也容易產生幸福情緒。
環(huán)境：對外界環(huán)境比較敏感，不同的環(huán)境會產生不同的情緒。例如，晴天溫暖，就會不斷的產生積極的情緒。陰天下雨，就會不斷的產生消極的情緒；很容易感受到氛圍，不適氛圍會產生焦慮，適宜的氛圍會產生動力。
(7)的解釋
在認知體系的界限內，個體就會獲得「掌控感」。超出認知體系的界限時，個體就會失去「掌控感」。
在生活中個體會追求對行事的掌控感、對生活的掌控感、對社交的掌控感...等。
當擁有掌控感時，就會向外界映射「掌控感」，即掌控“全局”。當缺失「掌控感」時，就會對正在做的事產生逃避的心理。
掌控感的表現(xiàn)為：
表達中：在擁有掌控感時，表達能力很強，因為邏輯思維很清晰；在沒有掌控感時，表達能力很弱，會支支吾吾或直接表達不出來，所以索性就不表達，會被別人看作內向。
生活中：缺少掌控感時，會對當前要去做的事情產生逃避心理。喜歡尋找自我獨處的環(huán)境并沉浸其中，這樣能很好的滿足自己，因為擁有掌控感。
社交中：在參與社交活動時，經常會因為經驗不足，而無法判斷自己言行舉止是否正確，為了避免犯錯，就會不斷在心里復盤，消耗了大量能量。這種內耗是沒有掌控感的表現(xiàn)，會導致了他/她們終止或回避了社交活動。他/她們只是為了回避社交所帶來的內耗而非社交活動本身。
進行中：內心規(guī)劃好的事，不能被打斷。例如，我要去干嘛，一旦出現(xiàn)意外去不了，就會很難過，會陷入什么事情都做不下去的狀態(tài)中；喜歡掌控著事情走向，一旦失控會表現(xiàn)出“攻擊”行為。也就是暴力傾向，語言或者肢體暴力。暴力傾向的實施對象一般是自己。
社交特點：掌控欲的存在導致了社交困難，同時也缺乏交往技巧，使得社交很消耗自身能量，更喜歡獨處。被稱為社恐；能正常向外社交，但懶得去維護人際關系。
(8)的解釋
互聯(lián)思維就像是一張“網”，所有接收到的信息(視覺、聽覺、味覺...)都能被“捕獲”并儲存下來。之后在用到的時候就會自動連接之前接收到的信息。但是有時會連到一些“負面情緒”并陷入其中。
互聯(lián)思維源于人腦默認網絡的“異常”
默認網絡是人類大腦的一個重要功能網絡，也是個體性格形成的重要組成部分。它連接著一個人的社會行為、情緒控制和動機驅動，還與內臟運動存在著聯(lián)系。
科學研究表明部分人的默認網絡的功能/結構連接模式出現(xiàn)了“異?！?，他/她們的大腦精神活動是無休止的，就像是“開關”出了問題，無時無刻都在思考。同時還伴隨著自發(fā)性的腦活動模式，也就是會不由自主的聯(lián)想。
每個個體的人腦默認網絡的發(fā)育各不相同，會表現(xiàn)出或輕或重的特征。
表現(xiàn)為：
跳躍式思維：在思考一件事時，會不由自主的聯(lián)想到其他事，導致了不可控的拖延；在做一件事的時候，經常還會想著其他事，造成了碎片化的行為。
注意力問題：要么不集中要么過于投入，集中不了注意力時，會控制不住的滿腦子亂想。在自己感興趣的事物上，會特別極端地專注，可以忽略掉周圍環(huán)境的變化；注意力切換困難。
自控力不足：有時會十分煩躁，坐立不安；好像無時無刻都有一部分身體在活動，很難保持在一個相同的狀態(tài)。很難在該放松的時候放松，該認真的時候認真；自制力弱，對于感興趣的容易上癮。
工作記憶差：有時調用記憶會發(fā)現(xiàn)記憶消失了；經常在日?；顒又衼G三落四；自我恢復能力強，能很快的從不開心中走出來。
聯(lián)想能力強：可以從一個點去聯(lián)想到很多記憶或事物；看書時會自動生成語音以及相應的畫面；喜歡沉浸在自己構建的想象世界里，美好的幻想都能讓自己非常興奮和激動。
自?。?/strong>犯錯之后的一段時間內會陷入“自省”的狀態(tài)，之后還會隔三差五的回想。
經?；貞洠?/strong>會記憶聲音、語氣、情緒......等；過去的經歷時不時的會以片段式的在腦中浮現(xiàn)，忍不住回憶，反復咀嚼，感受情緒。
腦內聲音：幻聽，有時能聽到回憶里的聲音和想象里的聲音，例如，下課鈴聲、自己的名字、手機提示音......等。
(9)的解釋
「心流」狀態(tài)是人們感覺完全被吸引而專注于某項活動的一種主觀狀態(tài)。
進入心流狀態(tài)，可以阻斷其他無關緊要的思緒，將所有注意力都集中在一點，完全沉浸其中，能成倍的提高效率和創(chuàng)造力。
做很多事情都容易進入心流狀態(tài)（比如看書、做運動、寫文章、玩玩具、剪視頻、學知識等等），這是一種非?？簥^愉悅的狀態(tài)，會完全忘我且感受不到自身地沉浸于一個不存在的空間。同時讓人忘記時間、忘記饑餓、甚至忘記所有不相干的身體訊號。
這種狀態(tài)產生的多巴胺又持續(xù)激勵自己去繼續(xù)做這些事，樂此不疲。
在心流狀態(tài)下我們可以深度地挖掘自己的潛能，以最高的能量和主動性去完成平常難以處理的任務，而且?guī)淼男腋８袠O高，而對精力的消耗極低，他的耗能低于同一時間躺在沙發(fā)上玩手機。
讓人進入「心流」狀態(tài)的是在于人腦默認網絡
除心流狀態(tài)外，人腦默認網絡的能力還表現(xiàn)為：
記憶能力強，看一遍或聽一遍就可以把知識或信息記在腦海里，不過給人的感覺是“記了，但沒完全記住”它們在腦海里是一種“混沌”的狀態(tài)。但是在用到的時候，所記住的混沌知識或信息會瞬間凝合成需要的語言。
聯(lián)想能力強，很多發(fā)明創(chuàng)新都是由很多不相干的事物連接出來的，這需要很強的聯(lián)想能力。而互聯(lián)思維就可以從一個點去聯(lián)想到很多記憶或事物，并進行連接。
(10)的解釋
互聯(lián)思維的本質是不可控的聯(lián)想，但受認知體系的制約。也就導致了個體對不感興趣的事情很難集中注意力且記憶力差，但是對感興趣的事情很容易集中注意力且記憶力強。
同時互聯(lián)思維可以更好的收集并整理信息，認知體系可以更好的分析并串聯(lián)信息。
兩者相輔相成的表現(xiàn)為，當個體在遇到問題的時候，能更快的整理好關鍵信息，并運算出最優(yōu)的解決方式；當個體在思考問題的時候，能更快的搜集好大量信息，并串聯(lián)成完整的邏輯關系。
認知體系和互聯(lián)思維的影響表現(xiàn)為：
拖延：常常處于對自己的要求和自己沒有辦法完成它的矛盾中，雖然擁有主觀能動性，但是還會不可控的拖延。
復盤：總是復盤回憶一段對話、一件事情、一些經歷等等，通過這種方式來反思自己，是否能做的更好。
焦慮：階段性的感到焦慮；事情沒做完會焦慮，無所事事時也會焦慮；經常過度回憶起過去的失敗且糟糕的經歷，從而導致思維方式的混亂和自尊心的失衡。
感觀超載：在復雜的環(huán)境中會感到煩躁，惶恐。例如，在嘈雜或刺激的聲音下，會焦慮不安；聽覺 、視覺、觸覺......等軀體敏感性強。
行為習慣：戀舊，哪怕東西已經沒有用了還是舍不得扔掉；時常會清理信息，例如，刪除信息，不常用聯(lián)系人，痕跡等。
自我調節(jié)：會進行自我調節(jié)，一旦發(fā)現(xiàn)自己情緒不對勁，就會開始調節(jié)自己的情緒，通過文字、運動、游戲、音樂以及流眼淚去舒緩釋放，在情緒穩(wěn)定下來之后會對自己進行開導；有時無法進行自我調節(jié)，會沉浸在一種情緒中。
好奇心較重：很容易被新鮮的事物所吸引；對很多東西感興趣但容易半途而廢。
三分鐘熱度：無論對方是事物還是人，容易膩，討厭重復。
收集信息：對待感興趣的事物，會通過各種途徑查找它們的相關信息。平時還喜歡閱讀、瀏覽新聞、看視頻等收集的信息的方式；對于一件特別想知道的事喜歡去調查信息。
以上表現(xiàn)的解決方法，在我主頁置頂文章的《致蘭花》中有詳細的闡述，篇幅較長，請您合理安排時間。
認知體系的表現(xiàn)
觀察：喜歡觀察周圍的人和事，然后總結經驗。
分類：喜歡分類，有些科學的東西會用自己的理念解釋，對于自己熟悉的事物或不理解的事物，會給它們命名。
判斷：會以高道德標準去要求別人，但會去理解他們的行為，只是不會認同。
獨特：追求一種獨特性，自己在這個世界上獨一無二；自己的認知是無可替代的，很享受和別人不一樣的樣子。
思考：在思考時會不自覺得代入對方視角，在那一刻自己將“成為”對方，去理解對方的做法以及思考。
理解：能理解所有人，從而產生了無處不在的觀點沖突，即便可以選擇無視，但還是會影響到自己的主觀判斷。
分享欲強：與別人交流時，很容易把自己的“底牌”暴露出來；喜歡科普，很享受給別人科普過程中的成就感；有時會強迫別人接受自己的觀點或者興趣。
在思維、想法、行為各個方面都有一個行為標準在約束自己；有完美主義傾向。
矛盾：很難信任他人但內在傾訴欲又很強；既自信又自卑；想安靜自由但又怕孤獨。
理想化：總是對現(xiàn)狀不滿，總是想要改變自己；總是對自己的生活感到不滿意，即使完成了自己設立的目標，也只會獲得短暫的快樂。
社交面具：在生活中需要帶“面具”，所謂面具就是偽裝或模仿別人，來立一個人設；針對不同人的會定制化，喜歡演戲給對方，會有意無意的，展現(xiàn)給對方他想知道的樣子；只有在認可的人面前才會卸下“面具”，展現(xiàn)出真實的自己。
強迫行為：喜歡追求完美；需要儀式感；時常整理常用的工具；認定了一件事一定要做到。
善于嫉妒：好勝心強，不想輸給別人。別人有的，我也要有，別人做到的，我也要做到；嫉妒是動力的源泉。
