【本文轉(zhuǎn)載自《政治經(jīng)濟學(xué)名詞解釋》人民出版社1974年版，徐禾主編】

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53、勞動紀(jì)律

? 一切共同協(xié)作的社會生產(chǎn)過程，都必需有一定的勞動紀(jì)律，以作為使勞動過程保持一定秩序的一種手段。但是，在不同的社會制度下，勞動紀(jì)律的性質(zhì)是不相同的。這種不同，是由生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)所決定的。

? 在奴隸制度下，奴隸主不僅占有生產(chǎn)資料，而且占有奴隸的人身。奴隸沒有任何自由，被認為是會說話的工具。奴隸主對奴隸可以任意買賣，打罵或者處死。在這種條件下，奴隸厭惡勞動，勞動時消極怠工，便是很自然的事。他們甚至還經(jīng)常帶著某種“真正的快感”破壞工具，以表示自己與工具的區(qū)別。奴隸主為了從奴隸身上榨取盡可能多的剩余生產(chǎn)物，便用各種極其殘酷野蠻的手段來驅(qū)使奴隸勞動。

? 在封建制度下，農(nóng)奴的地位比起奴隸來雖然有了某種改善，但他們對封建主仍處于隸屬地位，并且被束縛在土地上。農(nóng)奴在份地上給自己勞動，是有一定積極性的，而對于在地主自營地上給地主干活，則絲毫不感興趣。在這種情況下，封建主便采用鞭笞、關(guān)押以及其他各種酷刑來強迫農(nóng)奴給他們勞動。

? 因此，奴隸社會和封建社會的勞動組織，是靠棍棒的紀(jì)律來維持的。

? 與以前的剝削制度不同，資本主義是建立在剝削雇傭勞動的基礎(chǔ)上。工人在人身上是自由的，并不隸屬于哪一個資本家。但是，由于他們被剝奪了生產(chǎn)資料，除了自己的雙手而外一無所有，因此為了生活，他們不得不把自己的勞動力作為商品出賣給資本家，并遭受資本家的驅(qū)使和殘酷剝削。工人所得的工資是勞動力的價格，一般說來它只夠維持勞動力的再生產(chǎn)，即只夠維持工人及其家屬最低的生活水平，在很多情況下，并且遠遠不夠維持生活。工人在資本主義制度下的這種經(jīng)濟地位，決定了他們必須不斷地向資本家出賣勞動力，即使不出賣給資本家張三，也要出賣給資本家李四，一句話，即出賣給整個資產(chǎn)階級。不然，自己和一家老小便要挨餓、受凍。工人的這種經(jīng)濟地位，也決定了他們干活時不得不遵守資本家的種種規(guī)定，不然便會立即受到資本家的處分，如扣工資、罰款和解雇等。正如馬克思所指出，“在以前用鞭子驅(qū)策奴隸的地方，現(xiàn)在有監(jiān)工人員的處罰薄作為代替。一切處罰，當(dāng)然都還原為處罰金和扣工資的形式”。[i]

? 因此，資本主義的社會勞動組織，是“靠饑餓紀(jì)律”[ii]來維持的。

? 可見，在私有制的階級社會中，勞動紀(jì)律乃是剝削階級強迫勞動者為其生產(chǎn)財富的一種手段。它和勞動者的利益是矛盾的，對勞動者來說，它是一種異己的力量。

? 在社會主義制度下，由于建立了生產(chǎn)資料的公有制，消滅了人剝削人的現(xiàn)象，因此從根本上改變了勞動者在生產(chǎn)過程中的地位。在這里，勞動者是生產(chǎn)過程的主人，他們不再為剝削者當(dāng)牛作馬，而是為自己，為自己的階級，為自己的國家進行勞動。與此相適應(yīng)，勞動紀(jì)律的性質(zhì)也發(fā)生了根本的變化。社會主義的勞動紀(jì)律體現(xiàn)著工人階級和集體農(nóng)民的共同利益，它再也不是來自外部的一種強制力量，而是勞動者為了把集體生產(chǎn)搞好而自覺建立的。正因為這樣，所以這種勞動紀(jì)律便自然地為勞動者所樂于遵守和認真執(zhí)行。社會主義的勞動紀(jì)律是人類歷史上最新型的勞動紀(jì)律。

? 但是，從另一方面說，社會主義的勞動紀(jì)律仍然是帶有一定的強制性；如果不遵守它，任意違法它，也是不行的。紀(jì)律如果可以隨便破壞，就等于沒有任何紀(jì)律，結(jié)果就必然會從根本上損害勞動者的利益。為了社會主義革命和社會主義建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展，必須不斷地鞏固和加強社會主義的勞動紀(jì)律。

[i] 馬克思：《資本論》第1卷，人民出版社1963年版，第455頁。

[ii] 列寧：《偉大的創(chuàng)舉》?！读袑幦返?9卷，第381頁。