看前提示

本文會有侵略性內(nèi)容

希望你不是文中的假設(shè)一

本文主旨在于理清現(xiàn)實(shí)中某一類人群的心理狀態(tài)

由于對定義的誤解

接下來這一大段變成了廢話

當(dāng)然不影響其中許多的具體分析

只是有點(diǎn)對不上主題

有興趣的可以看，沒興趣的請直接跳轉(zhuǎn)到文末

“一個百合題材的作品，女主的cp最后發(fā)現(xiàn)是偽裝成女性的男性，這樣算不算是雷？”

這是在網(wǎng)上沖浪聊天的時候看到的一個問題。

本來并沒有想太多的內(nèi)容，只是同樣提出了一個問題

“偽X和百合是沖突標(biāo)簽嗎”

我在這里其實(shí)做了一個默認(rèn)就是：

能夠算作百合文的情況下其中的偽裝成女性的男性

本身的身份存在其實(shí)是和女性一樣的

所以其實(shí)這個問題對于我來說

其實(shí)就變成了

能否接受實(shí)際作用為女性的偽X

我打字的時候其實(shí)是對于提出這個問題的人的一個疑問

但是出于互聯(lián)網(wǎng)聊天的限制

很明顯另一個群友可能覺得我在做一個反問句。

也就是說他覺得我說了一個肯定句

所以出于某些原因，我覺得極大可能是他出于對于自我自尊權(quán)威的一種態(tài)度

給出了同樣一個問題來回復(fù)

“純愛和牛頭人沖突嗎”

我反問的問題是

“這怎么類比，純愛和牛頭人分別屬于哪一個”

并給出了一個論點(diǎn)

"我覺得對妹妹是鐵毒對男生我不好說,看萌萌百合的很難不認(rèn)為有神必心理"

他的回答是：“女同里摻根XX也叫女同，那我覺得純愛里摻個黃毛也叫純愛（”

那么我就回復(fù)了這個答案：

“自己都帶XX了還覺得那么純啊”

最終他的答案就是

“所以我也覺得純愛和牛頭人沒什么區(qū)別，互相尊重”

那么很明顯

我圍繞著論題給出了幾個問題和論點(diǎn)，而他也就是另一方在我的問題上給出了他的問題

也就是說

圍繞著我的問題進(jìn)行了他的假設(shè)

這對于論題來說是一種間接的關(guān)系

甚至可以說幾乎沒有關(guān)系

因?yàn)槲业膯栴}本身是處于真非的情況下

那么他對于這個論題給出的貢獻(xiàn)和關(guān)鍵點(diǎn)有哪些呢？

ない　nothing　啥都沒

我覺得回顧下來

基本可以說是沒有

“不關(guān)我事，不關(guān)你事，大家一個樣”

我可以用這樣的話來作總結(jié)嗎？

回到論題來說

我本身對于喜歡看百合的男生是沒有任何負(fù)面情緒的

我覺得百合很不錯啊

但是如果說變成了當(dāng)純粹的百合中突然出現(xiàn)了一個不該出現(xiàn)的東西

而觀者本身就是這個不該出現(xiàn)的東西

那么請問

觀者對此感到厭惡甚至說這是雷和毒

那么對于觀者自己的本身身份應(yīng)該作何解？

注意

此處論題變成了從觀看者即觀者本身為男性出發(fā)的論題。

這里觀者的男性身份為默認(rèn)

同時在舊論題下討論一個新問題

對于觀者自己的本身身份應(yīng)該作何解？

假設(shè)一

觀者本身拋棄了自己男性的身份，對自我認(rèn)同為女性

那么其實(shí)就符合我的論點(diǎn)之一

對女生來說這就是雷

因?yàn)樗晕也皇悄莻€不該出現(xiàn)的東西

所以她本身不是個矛盾體

同時也要引出另一個問題

“本身是男性并且喜歡百合，是否是出于自我本身是男性這個情況？”

也就是說是因?yàn)樘焐悄行运詫τ谂杂幸环N性上的渴求并且覺得這是極美的

那么如果觀者本身拋棄了自己男性的身份，對自我認(rèn)同為女性

也就是說如果天生是女性，還會有同樣的心理嗎？

在這里引出一個我自己的例子以便于更好的理解

大家都喜歡聽唱歌

有女聲歌唱和男聲歌唱

但我本身作為一個男性其實(shí)不太喜歡很多流行的男聲音樂

當(dāng)然一些舊時代的男聲我也是能夠接受的

我所追求的其實(shí)是一種音樂上的美，也就是歌唱本身也能夠融于音樂

所以可以說大部分唱詞純粹的歌詞出彩這種我是完全不感冒的

在這樣的大前提下

我本身作為一個男性對于女聲來說是更喜好的，也是能夠更加覺得美的

而對于男聲來說，會有一種無感甚至反感存在。

所以你可以發(fā)現(xiàn)我最終追求的是一種純粹的音樂美，但是出于我本身的性別，我對于女聲來說有非常大的偏向性。但只要男聲同樣符合這個條件，也就是符合音樂美，我依然是認(rèn)可的。

這里換位一下 女生是否也會覺得異性也就是男生唱歌更好聽呢？

我從男同胞的角度出發(fā)做的一種猜測是：“一般女生會覺得男生聲音更有魅力？”

但其實(shí)從當(dāng)前的社會情況來講，我覺得女生和女生之間的隔閡是模糊的

不會出現(xiàn)像男生之間出現(xiàn)的普遍的獨(dú)立無感情況

講了這么多其實(shí)是想說明一個問題

如果觀者本身是一個女性而非男性那他還會做出普遍的審美嗎？也就是覺得百合很美。

寫到這里我立刻想到了一個問題：“如果觀者能夠進(jìn)行到這一步，也就是觀者自我是男性的情況下出于非性別角度覺得百合美，那么同樣的，也會覺得比較廣泛的耽美是美的?！?/strong>

可是耽美本身其實(shí)是帶把子的存在，也就違背了他的本意，即，出現(xiàn)了男性這個標(biāo)志。

當(dāng)然上述情況都出于假設(shè)和現(xiàn)實(shí)不可能發(fā)生。

這里其實(shí)是假設(shè)3

也就是說觀者本身已經(jīng)從男性超脫為女性

在這種假設(shè)下論題立刻崩潰

因?yàn)橐呀?jīng)不從男性角度出發(fā)了

此處同時也說明了一種情況

也就是當(dāng)今社會中出現(xiàn)的同性之間的喜好

這不在這次的討論之中

回到假設(shè)一

也就是說從假設(shè)一出發(fā)

觀者本身拋棄了自己男性的身份，對自我認(rèn)同為女性

可以一定程度上得到論真

為什么只能說一定程度

在這個假設(shè)下

觀者首先無法擺脫自己的現(xiàn)實(shí)條件

既

無法做到分離身體情況導(dǎo)致的審美偏向

這立刻就會說明一個問題 觀者本身是矛盾的

在自我無法真正成為一個女性的情況下，同時充滿了對男性的厭惡，也就是對自我性別身份的反感

在這種超脫下 卻又無法擺脫自我性別身份的審美? 重新回歸到了自我所厭惡的軀體之中

假設(shè)二

觀者對自我認(rèn)同為男性

那么這里其實(shí)沒有什么值得論證的了

可以立刻得到答案

出于對異性的偏向性

產(chǎn)生出了一種特殊的想法

即

想要成為女性

這是一種認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)所以明白這是無法實(shí)現(xiàn)的理想導(dǎo)致的情況

值得稱贊的是

這種情況下的男性是能夠明白自我本身的性別身份的

但同樣的問題是

在能夠確認(rèn)自己本身是男性的情況下

同時存在一種對變形成為女性的渴望

那么對論題來說

應(yīng)該更加有代入感才對？

在滿足了對性的需求下

同時滿足了自我本身變形的意愿。

對于在舊論題下討論的這個新問題

對于觀者自己的本身身份應(yīng)該作何解？

我做出了三種假設(shè)

并得出了三個對應(yīng)的結(jié)論

假設(shè)一?

觀者本身覺得拋棄了自己男性的身份，對自我認(rèn)同為女性，卻又仍處于男性審美之中

結(jié)論是：

觀者對自我本身是充滿厭惡的

同時會對于? ?變身成為? ?自己出于男性審美? 的女性 有一種狂熱

假設(shè)一的男性將會是矛盾的，并且不太具有正常邏輯（此處無貶義）

假設(shè)二

觀者對自我認(rèn)同為男性

結(jié)論是

那么他對于論題的情況來說其實(shí)是反而比較熱愛的那一類

因?yàn)閮蓚€愿望一次滿足

假設(shè)三

觀者完全拋棄了男性性別 擁有正常普通女性審美

結(jié)論是

反而不會出現(xiàn)對男性身份的厭惡

這里可以從假設(shè)三衍生出一個假設(shè)四

觀者完全拋棄了男性性別 擁有女性審美 同時喜歡女性

在這個情況下也就是說

你變成了百合本身

同時你不能拋棄你的身體生理情況

也就是說你變成了論題里的情況

想看百合結(jié)果最后主角里出現(xiàn)了偽裝成女性的男性！

這不是非常的搞笑嗎？

哈哈哈哈，這也太好笑了

那么最終可以看出

從觀者是男性的角度出發(fā)

只有假設(shè)一是真的

也就是?

觀者本身覺得拋棄了自己男性的身份，對自我認(rèn)同為女性，

卻又仍處于男性審美之中，同時厭惡男性身份

可能包括自己的生理性別也可能不包括（這里指的是他是否會討厭他自己）。

這樣的少數(shù)派可以說是一種極端

其實(shí)這樣的人在我印象里甚至算不上少數(shù)

對于這樣的人

我說不上討厭吧，但是一定是存在反感的。

為什么？

因?yàn)槲揖褪撬憛挼哪穷惾税?/strong>

因?yàn)槲沂悄行浴?/span>

為什么我會專門花時間來寫這么一篇大概沒什么用的文章？

因?yàn)槲遗龅搅艘粋€我覺得會是我處不來，

或者說我大概率厭惡的那類人。

:P

在反復(fù)思考以及查找定義之類的過程中

發(fā)現(xiàn)了這篇思辨文的bug

也就是說偽裝成男性的女性是偽X

在百合文的情況下我顯然把這樣的偽X做了女性化的單向處理

而對方可能是覺得偽X就是男性破壞了百合本身的定義

不得不承認(rèn)我犯了默認(rèn)理解的錯誤

同時我也意識到一件事

我完全沒有考慮到一個問題

那就是男生在什么情況下會覺得百合中出現(xiàn)男性會覺得反感？

結(jié)論就是觀者本身作為一個男性對于偽X是無法接受的

也就是說他并不是對于自我身份的否定

在這樣的情況下

假設(shè)一也是成立的

即

觀者是作為女性代入的

所以此處其實(shí)是假設(shè)二的變種

假設(shè)五

觀者對自我認(rèn)同為男性

討厭偽X

但同時對于百合文中角色是都在掌控之中

而并非是一種旁觀者的身份

只有在自己本身與角色產(chǎn)生關(guān)系的時候

偽X會作為一種完全的被厭惡和不能接受的點(diǎn)

不過話又說回來了

確實(shí)會存在假設(shè)六

也就是

一個男性出于男性審美的取向

覺得兩個女性談戀愛很純潔美好沒有瑕疵

這里原論題其實(shí)就變成了另一個問題的討論了

“多了個把和少個把對于故事產(chǎn)生了什么影響？”

那么我個人的見解是

假如這是一篇帶顏色的文章

那么本身就是出于欲望不再純潔

假如這是一篇不帶顏色純粹的潔白無暇

那么就要討論偽X是出于什么心理對文中另一個女性產(chǎn)生了愛慕

這里不管什么結(jié)果其實(shí)就破壞了純粹的百合的定義

因?yàn)檫@有點(diǎn)是先有雞還是先有蛋的感覺了

這樣寫的作者我想很難是出于百合的角度出發(fā)寫的

我總共作了6個假設(shè)

然后給一點(diǎn)我對于這個的偏好吧

我個人還是會覺得百合中出現(xiàn)了偽X不算是雷

畢竟我還是一個男生

當(dāng)然實(shí)在要我說的話

這里卡一下

因?yàn)槲蚁氲揭粋€問題

百合的定義是女生之間產(chǎn)生喜歡關(guān)系吧？

那么對于那些覺得不帶顏色純粹的潔白無暇來說

根本就算不上是百合吧？

這里是百合該滾的是你們單純來看女生的吧？

這樣不就變成了單純的想看女生之間互動也就是女生小團(tuán)體嗎？

你們只是想看好看的小女生吧？

談不談戀愛

反而變成了你們自己的欲望吧？

鬧麻了

這下算是清楚了。

白河豚鬧麻了

這下沒有誤會了

男性視角下的百合

絕大部分就是這樣的定義

也就是

看是來看美少女的

談戀愛不是關(guān)鍵

不是角色之間有什么特殊的感覺

而是自己的欲望

所以才會對出現(xiàn)男性元素的絕對排斥

假如只是單純的人設(shè)存在想帶個把但本身描述的內(nèi)容是純粹的

這里原論題其實(shí)就變成了另一個問題的討論了

“多了個把和少個把對于故事產(chǎn)生了什么影響？”

那么我個人的見解是

假如這是一篇帶顏色的文章

那么本身就是出于欲望不再純潔

假如這是一篇不帶顏色純粹的潔白無暇

那么就要討論偽X是出于什么性別的心理對文中另一個女性產(chǎn)生了愛慕

是作為男性產(chǎn)生了這種感情還是作為女性產(chǎn)生的這種感情

這里不管什么結(jié)果其實(shí)就破壞了純粹的百合的定義

因?yàn)檫@有點(diǎn)是先有雞還是先有蛋的感覺了

這樣寫的作者我想很難是出于百合的角度出發(fā)寫的

假設(shè)討論了半天

還是得從定義出發(fā)

直接得出結(jié)果

總結(jié)就是還是有點(diǎn)情緒化和刻板了

腦海里立刻就出現(xiàn)了幾個刻板臉譜寫了一大堆

所以不論怎么樣都很清楚了

雖然我個人對于題目沒有讀清

但是其中的總結(jié)還是很精髓的嘛

"我覺得對妹妹是鐵毒對男生我不好說,

看萌萌百合的很難不認(rèn)為有神必心理"

哪怕題目理解錯了答案一樣能對的上

太神必了

至于對方我只能說很純粹的網(wǎng)絡(luò)刻板印象了

講了半天又不說自己的想法

硬杠到底

最后就只有我說了但是我啥都沒說

大家反正互相尊重好吧

收工

典

無語

睡了

可能會有什么錯誤和查漏

但目前就是我全部的理解了

輕噴

標(biāo)簽：無聊