話說那所謂的日不落帝國有本暢銷的書籍叫做月亮和6便士，現(xiàn)在仍然也有許多青年去拜讀，有所謂求得生活答案或其意義的，也有從了大的流去打卡，如此便成了能合群裝作智慧高尚的樣子，受得幾分夸贊了；便士是英鎊最小單位的硬幣，代表了現(xiàn)實生活與生存拼搏，而那孤高、清美的月亮，則是代表了遙遠的美好理想；故此，有人認為，要實現(xiàn)“財富自由”必須得拼命勞作，理想也需要現(xiàn)實吃撐，二者是互相聯(lián)系滲透并支撐的，認為沒有金錢就沒有健康快樂，但是為了掙得金錢弄得身心麻木而疲憊，終日惶恐焦慮那也談不上什么身心健康了；人一生必須得學(xué)習(xí)、工作、生子已是普世的觀念了；內(nèi)心的平靜，身心的健康，金錢的富足，也同樣合理了吧？那在這物質(zhì)有余的，人們的神經(jīng)癥又是怎么一回事呢？這與中國的傳統(tǒng)儒教脫不了干系，與發(fā)展至今眾多勢力和組織博弈，分配制度，的結(jié)果有關(guān)系； ?論起人類，是自然誕生的，那么自然是繽紛多彩的，所以人也可以是繽紛多彩的。我們的祖先，去狩了獵拿了一些好的資源食物，就特別的興奮和快樂了因為這就是好的東西：精神輕松，填飽肚子；簡單又純粹，如此說來人只要知足常樂就好了嗎？既然心境的平衡很重要，那么住在山里面的人，心境會平和嗎？他們沒有見過大的地方，沒什么學(xué)識，他們就滿足于自己的小世界，那當(dāng)然平和了，也就淡然樸素的過了一輩子，勞作生子、學(xué)些家務(wù)農(nóng)務(wù)活度日了；人本身是一種動物：展示魅力的本質(zhì)，與鳥兒煽動羽毛跳舞，猿猴互相梳毛，魅惑、討好并無區(qū)別，所謂的小資思想人文，剝掉了那層皮都不勝自然規(guī)律，較比來看，他們倒是能夠與自然和諧共存的；現(xiàn)在的人民被大環(huán)境推著走，許多事身不由己無可厚非...所謂性格與人格也不過是生活風(fēng)格的切換，不足為奇；人是有忍耐和適應(yīng)力的，只是現(xiàn)在的社會極為多樣化且復(fù)雜，不同階級階層，所涉及到的成長環(huán)境氛圍，家庭教育，家庭背景、權(quán)勢、資源以及孩子個人的心理年齡，個體智力成長以及發(fā)育都有所不同，那些現(xiàn)代人和原始人并無區(qū)別，有時他們顯的高冷且趾高氣揚，但實際上顯得的勞碌，恐慌，貧窮，倒錯，碎片化的，精致利己，暴戾恣睢是帶著創(chuàng)傷的是自我保護的，于是常常會拿些肥皂劇或者電子游戲打發(fā)時間，并不去思考許多，如同游戲角色NPC一樣活著或是沉浸在虛假的麻痹的那種人工制造的快樂中，并不發(fā)自內(nèi)心興趣的去愛生活；沒有學(xué)歷，沒有能力，長相平庸，沒實際，工作經(jīng)驗不懂規(guī)則，可以說是這個社會大多數(shù)青年人的常態(tài)，關(guān)于他們的工作：外賣快遞基層工人實則是最需要提升待遇和福利的那一批；若是家境好些，沒了物質(zhì)煩惱，可做躺平或?qū)W些雜文雜學(xué)，成天申哀幾句，談?wù)劇白杂蓱賽邸绷?；人們會喜歡用勵志言句鼓勵自己，比如，“接受所能接受的，并做好這件事，期盼上帝給自己力量，接受不能接受的事，企盼上天給自己勇氣”，最后還得來哀求，要得“那分辨和判斷的能力”，借用此類雞湯類的文字給自己鼓勁，是短時的，是不根治的。許多情況恐怕只有苦難經(jīng)驗?zāi)茏屓梭w悟更多了；還有一句“當(dāng)下有什么就享受什么”，自然是一句很簡單且正能量的事，但能決定心態(tài)，不能決定環(huán)境，而且心態(tài)必來由環(huán)境決定，這是不可避免的，是必然的，是符合歷史周期規(guī)律的，對于周圍環(huán)境，人情緒，思想，物理變化等等受到影響，人果真就能享受當(dāng)下了嗎？很顯然，這是漏洞百出并是低級的意識形態(tài)的，那恐怕也得來上一份阿Q精神，多拉幾輛黃包車，多去吃香喝辣，才能有那天下唯我獨大的自豪自足勁了！ ?關(guān)于學(xué)習(xí)與教育，現(xiàn)在的學(xué)生極大多數(shù)的都會焦慮，產(chǎn)生抑郁或是別的神經(jīng)癥狀，真正讀活書 的往往是有恃無恐的小資產(chǎn)階級，他們是幸運的，能夠不缺自主心趣與干勁，因此階級固執(zhí)問題不可忽視，“窮人的孩子早當(dāng)家”是一句笑話了，那些溫情，指導(dǎo)，愛意似乎也就不可能發(fā)生在那些壓抑，創(chuàng)傷的小小魂靈上面，大抵也沒有了太多探索世界，感悟，嘗試，享受，體驗，大的眼界格局；沒有 “不一定要十全十美去做一邊失敗，可以一邊調(diào)整的”勇氣；害怕試錯某種程度上來講；這是一種對人的靈魂，個性上的扼殺，對人的異化物化，抹去了本該屬于這個花樣年紀的探索欲望的興趣，還有好奇心，最后恐怕也只得成了平庸麻木的零件或工具，在這塵世間輾轉(zhuǎn)；不過事物都是在普遍的矛盾和發(fā)展中進行的，那些不喜歡差生的老師和想要每個孩子潛力都得到發(fā)掘，做自己擅長的老師，其實辯證來看都沒 ??人往往把自己精心打扮，單是看一個人的相貌，就能將人打出個3三六九等來，仿佛那樣就能得到了點什么大好處似的，胭脂下往往就少了幾分真實，善誠，事情往往不是這樣，人得先學(xué)會愛自己，學(xué)會獨處才能選擇性的愛別人，若是沒懂得這個道理，最后弄得不歡而散，稀里糊涂，反倒抱怨感傷起來了； ??人喜歡給自己設(shè)立虛無縹緲未來的幻想本的出發(fā)點是好的，但多數(shù)人往往是一時心血來潮，生了孩子就能帶來什么希望，卻不知把自己的苦難也帶給他了，還希望有所作為，很少看其個性獨立，使他自由探索學(xué)習(xí)，不常會還擺上架子似的，給上一層犬儒的枷鎖和桎梏，報上幾節(jié)補習(xí)班，“加班要勤快，要早生子女”倒是成了最經(jīng)常的行為和口頭禪。 人們?yōu)槠渌^的健康快樂去工作，于是不情愿的去這幾兩銀元來，卻仍舊抽著煙酗著酒，那倒是所謂的健康快樂了，城市人所謂看著的精明禮貌，其實早早的為以后的利益、“關(guān)系”打了那虛描的鋪墊，著實可笑；如果你愿能像肖申克的救贖里的男主那樣，不被監(jiān)獄這個環(huán)境社會這個環(huán)境同化，那恐怕是極少數(shù)人才能做到的，也是一種信仰計劃目標(biāo)幻想了；不過，地球何嘗不是一個大牢籠呢？ ??許多事不需要理由，誕生，就讓它誕生；毀滅，就讓它毀滅，也許生命是宇宙帶來體驗自身的產(chǎn)物，看鳥群怎么鳴叫、遷徙，看花草怎么長，河水流，白云飄，看日月繁星怎么倒轉(zhuǎn)，墜落閃爍... ?青年好就好在，人們也常常把希望寄托在青年上，因為他們具有豐富的想象和創(chuàng)造力，仿佛無所不能似的，充滿隨機性；本應(yīng)當(dāng)將其守護起來，擁有理想狀態(tài)，讓他們多嘗試，多探索；他們有身體的資本，或是家人的支持，若是到了中年上有老下有小的日子，那恐怕只嫌錢是用不夠了；也只得逆來順受，對自己半勸半慰的熬過看到到頭的人生，毛主席生憑一直在聚力創(chuàng)造不需要金錢的社會，然而最后10年的賭博還是賭輸了，忽視了資源和團結(jié)力，因為人性是最大的變量，現(xiàn)在我無法想象那種社會，也不想去想；以后的家國，以后的人群，是否仍然心境平和，物質(zhì)充足，做自己自我實現(xiàn)和意義的事情。依我看，恐怕還是會發(fā)生奪取和暴亂了罷...于是我的心就又捆著一種虛無縹緲放松無所謂似的平淡接受了，青年還有希望么？還是說，希望本身就是個偽命題，是一種虛妄，事物唯一一成不變的就是一直在變....這種時代更迭的局限，現(xiàn)代青年的常態(tài).....一時間，仿佛這一切是個荒謬的夢，我的思緒又被拉回到現(xiàn)實，繼續(xù)著的只是臥床午睡的習(xí)性...