錘煉：鋼鐵燒紅后鍛打；磨：研削。物理作用。淬煉：通紅的鋼鐵不僅要鍛打，還要浸入特殊的液體中（水、油）甚至氣體中，有物理、化學(xué)作用。因此，建議不要換用。淬煉相對深刻一些。下面是北京101網(wǎng)校小編整理的淬煉與錘煉的區(qū)別，僅供參考。

1錘煉

狹義

錘，就是掄著大榔頭，把在火里燒紅的毛坯放到鐵砧上鍛打，直到成形為止；煉，就是把礦石投進(jìn)熔爐，去掉雜質(zhì)，提出有效成分來。寫詩要借用這個比喻，可見并不十分容易。

名言

清人潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》中說：“一唱三嘆，由于千錘百煉，今人卻以平淡易之，知其未吃甘苦來也。”詩人只有在不斷的錘煉中才會懂得其中的甘苦，才會從錘煉中得到增益，開拓出自己的道路來。

廣義

詩人認(rèn)生活中得到啟發(fā)和感受，產(chǎn)生了思想和形象，經(jīng)過不斷琢磨、醞釀，由朦朧漸趨鮮明。在創(chuàng)作中，結(jié)構(gòu)的剪裁；場景的變換和組裝，語言的運(yùn)用，乃至一個具體的字的安排，都要經(jīng)過反復(fù)的斟酌和推敲。狹義地說，則專指詩的修改過程?！靶略姼牧T自長吟”，修改完了為什么還要長吟？這“長吟”就是再一次檢驗(yàn)，要吟到再也沒有什么好修改為止。

詩的錘煉，簡單說來，就是煉意；煉句、煉字。

“銳鋒產(chǎn)于鈍石，明火積于暗木，貴珠出于賤蚌，美玉出于丑璞”（晉·葛洪：《抱樸子·博喻》）。生活中蘊(yùn)藏著詩，但生活本身并不等于詩，生活只是詩的源泉，等待著詩人的發(fā)掘和探尋。在生活中，人人都會有所感受，但生活的感受和藝術(shù)的感受不同。生活的感受重在理解，藝術(shù)的感受則重在發(fā)現(xiàn)。再現(xiàn)生活的普遍規(guī)律，或重復(fù)人人都能發(fā)現(xiàn)的東西，未必就是詩。是詩人，就應(yīng)該以自己獨(dú)特的藝術(shù)心靈去感受生活，發(fā)現(xiàn)其中別人所沒有發(fā)現(xiàn)的東西。下面這首詩是學(xué)員寄來的習(xí)作，題作《苗》。

誠然，苗和樹相比，/顯得難以言狀的嬌嫩和渺小，/然而，樹和苗之間，/卻有無可爭辯的聯(lián)系。/——樹成長于苗，/——苗必長成樹。

大家一定會說，這首詩沒有意思，因?yàn)檎l都知道樹是苗成長起來的。由此可見，哪怕是以最壯麗的言辭宣布一加一等于二是絕對真理，也決不會成為好詩。下面，我們舉晚清詩人黃遵憲的《梧桐》為例來和上詩對比。原詩是五言律詩，不妨譯成白話來讀。