我們?cè)倏匆幌驴湛盏廊耸窃趺捶磻?yīng)的？空空道人聽(tīng)石頭這么說(shuō)了，思忖半晌，又將這石頭記再檢閱一遍，注意這里的“再”字。只見(jiàn)上面雖然有些指奸責(zé)佞，貶惡誅邪之語(yǔ)，亦非傷時(shí)罵世之志。列位，如果這個(gè)書(shū)讓人非常輕易地感到寫(xiě)出來(lái)就是為了指責(zé)當(dāng)時(shí)的朝廷，傷感在當(dāng)朝治下世風(fēng)日下，這本書(shū)就通不過(guò)空空道人的檢閱了，即不可能傳閱于世。所以，在這本書(shū)里面，也就是在紅樓夢(mèng)里面，它確實(shí)是有用曲筆，對(duì)奸佞的指責(zé)，對(duì)邪惡的不滿(mǎn)，但是它表面都是歌功頌德之詞，寫(xiě)到君臣的時(shí)候，那么君肯定是仁慈的，而臣肯定是賢良的，寫(xiě)到父子的時(shí)候，父肯定是慈的，子肯定是孝的，而凡倫常所觀之處，皆是稱(chēng)功頌德的。如果說(shuō)對(duì)朝廷，對(duì)君主需要頌揚(yáng)才能傳閱，為什么寫(xiě)到家長(zhǎng)倫常時(shí)，也要稱(chēng)功頌德？在這都要插一下在清朝的家長(zhǎng)制，當(dāng)時(shí)有及其嚴(yán)格的倫理制度。因?yàn)閷?duì)于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)樹(shù)立家長(zhǎng)權(quán)威有利于其統(tǒng)治，大家都知道，自古以來(lái)君臣父子二者是有相似之處的，清朝的制度規(guī)定家中的長(zhǎng)輩，也就是父或者是母或者是祖父祖母，對(duì)子女或者是對(duì)孫輩有嚴(yán)格的控制權(quán)力的。因?yàn)榍褰y(tǒng)治者認(rèn)為，如果孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，你給予他叛逆的空間了，也就是給予他對(duì)父輩的反抗或者對(duì)父輩的質(zhì)疑的思維培養(yǎng)，通過(guò)從小到大養(yǎng)成的性格，他是有慣性的，那么這樣有質(zhì)疑精神的孩子長(zhǎng)大了之后，入朝為官了，他對(duì)皇權(quán)其實(shí)也是有質(zhì)疑的可能的，所以，為了讓自己的統(tǒng)治更容易一些，莫不如就在孩子從小到大的成長(zhǎng)環(huán)境里面，就讓他習(xí)慣于對(duì)權(quán)威，對(duì)家長(zhǎng)的服從。服從到什么程度，就是按照當(dāng)時(shí)的大清律相關(guān)的一些案例的記載，很多父母去官府告子女不孝，不孝的行為未必是我們現(xiàn)在看到的這種虐待不給飯吃這么嚴(yán)重，只要是你忤逆了，你讓我作為家長(zhǎng)不開(kāi)心了，不管你作為子女是有理還是沒(méi)理的，只要是長(zhǎng)輩到衙門(mén)里去告了，不管長(zhǎng)輩所告的內(nèi)容到底占不占理，被告的子孫都會(huì)受到不同程度的懲罰。最嚴(yán)厲的懲罰當(dāng)然是直接要命了，那也有稍微嚴(yán)厲一點(diǎn)的是流放了，發(fā)配出去了。 家長(zhǎng)對(duì)于子孫是有生殺予奪大權(quán)的。稍微忤逆，就是令家長(zhǎng)不滿(mǎn)一點(diǎn)，重則喪命，輕則名聲掃地、難容于世。 這個(gè)社會(huì)現(xiàn)狀也反應(yīng)在紅樓夢(mèng)情節(jié)中。書(shū)中所有的子女，對(duì)長(zhǎng)輩訓(xùn)斥呵斥，無(wú)論是有道理的還是沒(méi)有道理的，所做出來(lái)的反應(yīng)都是毫無(wú)怨言的接受服從。我相信各位小伙伴現(xiàn)在就應(yīng)該明白了，為什么在賈政打賈寶玉的時(shí)候——他打賈寶玉也是有他的道理的，對(duì)不對(duì)？因?yàn)橘Z寶玉當(dāng)時(shí)招惹了忠順王了，這有可能給賈家?guī)?lái)大禍的。這時(shí)候不教導(dǎo)更待何時(shí)呢？哪怕賈政自己覺(jué)得自己道理十足的去打賈寶玉了，但是賈母過(guò)來(lái)興師問(wèn)罪的時(shí)候，賈政這個(gè)胡子頭發(fā)都花白了，當(dāng)官的兒子直挺挺的跪在地上，一句也不敢反對(duì)。賈母一句話(huà)，賈政冷汗都下來(lái)了。因?yàn)橹灰Z母一句“不孝”，賈政被說(shuō)當(dāng)官，命都能沒(méi)了。 而當(dāng)王夫人從賈寶玉處拖走他的丫頭時(shí)，賈寶玉明知道這些小姑娘們被從怡紅院里面趕走，尤其像是受冤屈比較深的氣性又比較大的晴雯，在攆出去之后，再加上重病，那很有可能就性命不保了。但在這種情況下，賈寶玉一句反抗的話(huà)也不能說(shuō)，他非但不能說(shuō)，他還要更加表順的表現(xiàn)的恭順才對(duì)。如果他那時(shí)忤逆王夫人，晴雯就罪上加罪，或者從子虛烏有的誣陷，變成了貨真價(jià)實(shí)的死罪，同時(shí)，賈寶玉自己都要承擔(dān)一個(gè)他所承擔(dān)不了的罪名，賈寶玉自身不保，晴雯又貨真價(jià)實(shí)罪該萬(wàn)死，那他的反抗意義何在？不如徐徐圖之。 可能很多現(xiàn)代讀者不明白，晴雯為何在寶玉為她忤逆王夫人后，罪該萬(wàn)死。我們看看，現(xiàn)在晴雯的罪名是子虛烏有的狐媚。王夫人沒(méi)有從她的物品里面抄到什么違禁的東西，也沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的晴雯和賈寶玉的不干不凈的行為證據(jù)，于是，王夫人強(qiáng)給她冠名為狐媚子，把他趕走了。而晴雯的嫂子燈姑娘在隔墻偷聽(tīng)寶玉和晴雯談話(huà)，知道二人清白無(wú)辜之后，對(duì)晴雯是同情且愿意照顧的。如果賈寶玉為了回護(hù)晴雯而和王夫人發(fā)生了紛爭(zhēng)，這晴雯又加了一層挑唆賈府的少爺跟其生母作對(duì)這大不孝罪名。當(dāng)時(shí)社會(huì)共識(shí)，不僅賈府管理層，即便下層勞動(dòng)者也是有同樣的認(rèn)知的，作為一個(gè)奴婢，魅惑主人至其行當(dāng)時(shí)十惡大罪之一——不孝之罪，那這樣的奴婢，還能被認(rèn)為是好東西嗎？到時(shí)候晴雯哪怕最后被證明，跟賈寶玉之間是清白的，但憑借著她令孩子對(duì)父母不孝這樣的一個(gè)罪名，就萬(wàn)死難辭了。屆時(shí)，燈姑娘還會(huì)同情照顧重病的晴雯嗎？ 而賈寶玉，就是被美色迷惑，萬(wàn)惡不赦的典型。不抓去流放就好了，還哪有機(jī)會(huì)想辦法探望晴雯，哪有權(quán)利命襲人給晴雯送釵環(huán)衣物？ 所以賈寶玉當(dāng)時(shí)能做的，最應(yīng)該做的，只能是在盛怒的王夫人面前忍耐著，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的律法就是這樣規(guī)定的，而當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境也就是這樣要求的，整個(gè)社會(huì)環(huán)境的壓迫不是一個(gè)個(gè)體所能反抗的。別提賈寶玉，就算紅樓夢(mèng)書(shū)中的當(dāng)朝圣上，也對(duì)抗不了這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。書(shū)里隱含，哪怕是日月雙懸，也就是老皇帝和新皇帝在爭(zhēng)權(quán)的環(huán)境下，新皇帝也要表明自己對(duì)老皇帝是非常孝順的，因?yàn)樾禄氏胝紦?jù)道德的制高點(diǎn)，就要符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的公序良俗，否則他就會(huì)被天下百姓，被他臣子們所不齒，如此，他就算是能夠把老皇帝打敗，翦其黨羽，可是他的皇權(quán)是不穩(wěn)固的，他要考慮到的日后幾十年對(duì)朝廷的統(tǒng)治，所以他不能直接與把著權(quán)柄不松開(kāi)的父皇撕破臉。 所以，各位小伙伴們?nèi)绻胍炊t樓夢(mèng)，理解紅樓夢(mèng)中角色的行為，還是要對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境稍稍有一些理解。有些所謂紅樓夢(mèng)讀者看不起，貶低男主賈寶玉，說(shuō)他沒(méi)血性，說(shuō)他不負(fù)責(zé)，說(shuō)他沒(méi)擔(dān)當(dāng)，不能拯救這些女孩兒，這些讀者有沒(méi)有思考過(guò)，就算賈寶玉考科舉，就算他懂經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)，他如他爹那樣當(dāng)個(gè)官，他就能救得了這些美好的生命嗎？他就算能有紅樓夢(mèng)中的新皇帝的權(quán)勢(shì)，就能改變他母親對(duì)這些女孩的迫害導(dǎo)致的悲劇嗎？他是皇帝，就能違背當(dāng)時(shí)的家長(zhǎng)制嗎？ 說(shuō)到這里，我們是不是可以進(jìn)一步思考，紅樓夢(mèng)中種種悲劇，難道都能歸因到才德不配的人占據(jù)管理高位嗎？還是說(shuō)，紅樓夢(mèng)中的悲劇，導(dǎo)到根源，其實(shí)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，比如嚴(yán)苛的家長(zhǎng)制所導(dǎo)致的必然結(jié)果呢？ 換句話(huà)說(shuō)，紅樓夢(mèng)中，到底有沒(méi)有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度弊病的批判和反思呢？ 比如說(shuō)，讀者們都熟悉的，賈寶玉撰寫(xiě)《姽婳將軍詞》，《芙蓉女兒誄》，都表明了為作者代言的男主對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)嚴(yán)苛的家長(zhǎng)制導(dǎo)致的無(wú)力反抗的憤懣。 當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)子女做出這樣嚴(yán)格的限制：在長(zhǎng)輩面前，你有理都不能說(shuō)理，你必須把長(zhǎng)輩哄高興了你才算對(duì)。就算長(zhǎng)輩錯(cuò)了，但是你沒(méi)把長(zhǎng)輩哄高興，你也是有罪的。這樣長(zhǎng)大的孩子進(jìn)入了朝廷之后，他們會(huì)怎么對(duì)待皇上呢？君父君父，你如何對(duì)待你的父親，你自然要用同樣的，甚至加倍的謙恭對(duì)待君王。君王錯(cuò)了你怎么辦？你要把君王哄開(kāi)心。君王對(duì)你不好你怎么辦？你還是得忠順。君王哪怕都要你的命了，你還要一心樸實(shí)的為他好，你還要給他賣(mài)命。 因此，紅樓夢(mèng)反復(fù)的強(qiáng)調(diào)，書(shū)里的當(dāng)朝天子仁孝治天下。了解了這種社會(huì)環(huán)境，回過(guò)頭來(lái)再說(shuō)紅樓夢(mèng)的第一回。在第一回里明確的說(shuō)明了，紅樓夢(mèng)在撰書(shū)的時(shí)候，有關(guān)倫常長(zhǎng)輩，包括年長(zhǎng)的兄、姐，均以歌功頌德的寫(xiě)法寫(xiě)的，即，地方用的是曲筆，春秋筆法。對(duì)于某些年長(zhǎng)者一些令人不齒的或者是不仁不孝的行為，在記錄者的筆下都是輕描淡寫(xiě)的，甚至清淡到讀者不仔細(xì)不回思，就看不出來(lái)期間罪惡不堪。那是因?yàn)椤抖Y記》寫(xiě)，子不言父過(guò)，就是你明知道你父親錯(cuò)了，但是你要是對(duì)別人說(shuō)你的長(zhǎng)輩曾不仁不孝，那你就犯了更不孝的大罪了，在治你父親罪之前，得先把你的罪給治了。 這一點(diǎn)咱們各位讀者要是理解了，那么看紅樓夢(mèng)書(shū)的時(shí)候就不會(huì)有很多障礙了。再看很多紅樓夢(mèng)主角長(zhǎng)輩不仁不義，不慈不孝的行為，作者卻輕描淡寫(xiě)的一筆代過(guò)去了，你就要理解，不是作者在頌揚(yáng)這種行為，也不是作者認(rèn)同了這種行為的正確性，而是哪怕作者不認(rèn)同，甚至他非常反對(duì)，他恨不得跳著腳罵，但是他在寫(xiě)書(shū)的時(shí)候，他必須要用頌揚(yáng)的詞語(yǔ)，用歌功頌德的措辭去說(shuō)這件事兒，這個(gè)人。