根據(jù)《中國早期文明》課程錄音整理

第一講 商周時(shí)代（一）

為什么我們從商代開始，中國文明的起源肯定早于商代，商代已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。但主要原因在于，商代以前的歷史，現(xiàn)在我們了解的還不系統(tǒng)。過去有黃帝炎帝、堯舜禹這些傳說，包括夏代是傳說還是信史，現(xiàn)在都還沒確定。

關(guān)于傳說，它不能作為歷史依據(jù)。我稍后會詳細(xì)說明如何理解古史傳說?；旧希瑐髡f只能作為參考。

自上個(gè)世紀(jì)殷墟挖掘至今已有近百年的歷史，現(xiàn)代考古學(xué)對中國早期歷史的挖掘已取得了很大成績。現(xiàn)在許多早期方國邦國區(qū)域文明最后發(fā)展到二里頭的較大中央王權(quán)的線索已經(jīng)浮現(xiàn)出來，但不確定因素仍然很多。因此，我們這個(gè)課仍然從商代講起來說明一下。

關(guān)于文明起源問題，我先專門說一下。商文明，即殷墟（河南安陽小屯）挖掘出的考古遺址，是我們現(xiàn)在知道的、中國歷史上最早的、能夠較為系統(tǒng)了解的早期文明。但它并非中國文明的起源，中國文明起源更早。

那么中國早期文明起源是什么時(shí)候？目前尚不確定，存在各種不同的理解。大體上，我們知道，后來創(chuàng)造中國文明的族群大約是公元前2萬年到2萬年期間，從境外過來的外來移民。實(shí)際上，不僅中國，現(xiàn)在分子生物學(xué)研究已經(jīng)基本確定，散布在全世界各個(gè)區(qū)域的創(chuàng)造文明人群都是從東非擴(kuò)散出來的。

那么有的同學(xué)可能會想，我們有50多萬年以前的北京猿人對吧，還有更早的藍(lán)田猿人。這是怎么回事。那些算是猿人。 他早期只能算是猿人，并非后來的直立人。他與后來的中國區(qū)域內(nèi)的中國人沒有血緣上的聯(lián)系，也不是我們的祖先。

大約在1萬多年前，進(jìn)入華北地區(qū)淮河流域的許多族群開始創(chuàng)建各地的地方文明。比如現(xiàn)代考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的著名的仰韶文化和龍山文化。仰韶文化、龍山文化大概有1000多年，它包含很多地方性的方國。但是這些都是一些地方性的文明。那么這個(gè)時(shí)期能不能算中國文明的起源？這個(gè)大家看法就不一樣了。你說良渚文化、紅山文化這些他能不能算中國文明的起源，就看大家怎么看。

那么現(xiàn)在有一個(gè)大家比較關(guān)注的這個(gè)點(diǎn)是二里頭文化。實(shí)際上在二里頭文化之前，在山西有一個(gè)陶寺文化，也是很受重視。有人說陶寺文化就已經(jīng)是中國文明的起源，當(dāng)然這是有爭議的?，F(xiàn)在一般大家都說二里頭，可是二里頭文化有很多的東西不確定，到現(xiàn)在為止，世界上公認(rèn)的四大文明里的中國文明，這個(gè)中國文明它指的是殷墟文明，不是二里頭也不是以前的其他文化。

我們來看一看這個(gè)世界公認(rèn)的四大文明，第一個(gè)就是兩河流域的文明，就是所謂美蘇布達(dá)米亞文明，大家肯定都知道。它最早的是蘇美爾文明，后來有一系列的城邦文明，大概從公元前的3500年算起到現(xiàn)在已經(jīng)5000多年了，它是最早的。然后是埃及文明，公元前的3000年到2500年，然后印度文明公元前2500年到2000年，再然后是中國文明，公元前1500年以后到1200年。

這里我說一下，有的學(xué)者有不同說法。有的學(xué)者是說有六大文明，那就是把美洲的中美洲文明，就是墨西哥文明，和南美的安第斯文明加一起算6個(gè)，但是它們15世紀(jì)以后才被舊世界發(fā)現(xiàn)，基本上沒有參與世界史的進(jìn)程，它們的發(fā)展是獨(dú)立的，所以一般不包括在內(nèi)。

也有的學(xué)者把希臘文明算進(jìn)去。希臘它是來自于地中海米諾斯文明，一般看它是一個(gè)次生文明，不是原生的。所謂次生就是說它是受兩河文明的影響發(fā)展起來的。四大文明都是原生的，都是原創(chuàng)的，這是一般的看法，但是現(xiàn)在也有不同的意見，有人認(rèn)為實(shí)際上真正原生文明只有兩河文明，其他的幾個(gè)都受到兩河文明的影響，包括中國文明?，F(xiàn)在關(guān)于中國文明是原生的還是受兩河西亞這些文明的影響的爭論很激烈。這個(gè)問題我們在這里不討論，我就跟大家說一下這個(gè)情況。

所以目前尚不確定何時(shí)算作中國文明的早期起源，是龍山時(shí)期、仰韶時(shí)期、陶寺、二里頭還是商代。過去很長時(shí)期，史學(xué)界從商代說起，不是說文明起源就是商代，而是我們能夠確切了解的是商代。另外，我們這里說的世界四大文明，都有考古學(xué)和挖掘證據(jù)，不是歷史傳說。一個(gè)民族關(guān)于祖先來源的古老傳說在歷史學(xué)上不能作為依據(jù)。

這一點(diǎn)因?yàn)槲覀冎袊闹袑W(xué)教學(xué)在這一點(diǎn)上辨析的不是很清晰，堯舜禹皇帝炎帝他是傳說，但是沒有明晰的辨析，所以按理講受過高中教育應(yīng)該是都很清楚了，可是我們學(xué)生還是不清楚，他還是會把皇帝炎帝作為一個(gè)歷史來理解，我們要特別說明一下，這個(gè)是不作數(shù)的。

其實(shí)不光我們中國有古史傳說，有這個(gè)祖先崇拜信仰，很多文明都有對吧？你比如說日本人有天照大神，有許多神話，這也是凝聚日本民族的重要傳說。在全球范圍內(nèi)，猶太的古史傳說是最為著名的，因?yàn)樗鞋F(xiàn)在圣經(jīng)流傳的影響。圣經(jīng)中的舊約，從創(chuàng)世紀(jì)開始，從亞當(dāng)夏娃講起。猶太人認(rèn)為亞當(dāng)夏娃是人類的祖先，而非猶太人的祖先。后來有亞伯拉罕的故事，這就是猶太人的祖先，然后到摩西出埃及記。然后再到所羅門大衛(wèi)創(chuàng)建以色列，這是舊約上都有了，這是很著名的傳說，但是他不能作為以色列的信史，他還必須要靠考古學(xué)的證據(jù)支持，因?yàn)檫@些傳說都是后來人講的，他不是當(dāng)時(shí)留下來的文字。

因此，我們需要辨析文明起源是一個(gè)科學(xué)問題。在史學(xué)上，文明起源需要有證據(jù)，而不能將傳說算在里面。

近20年，中國文明起源中一個(gè)引起關(guān)注的問題是二里頭文明。

二里頭文明與陶寺不同。二里頭文明有一個(gè)決定性的變化，其意義在于它以前的各地方文明都是區(qū)域性的，不能影響到很大的地方。包括良渚這樣高度發(fā)達(dá)的文明，都是區(qū)域性的地方性的。考古學(xué)上有個(gè)說法叫做滿天星斗，龍山時(shí)代就是滿天星斗。盡管各地發(fā)現(xiàn)了各地的文明，但都是星星在閃耀，沒有一個(gè)中心的文明。二里頭具有全局性，可以輻射到各個(gè)區(qū)域，這是目前相當(dāng)肯定的。許宏是二里頭發(fā)掘隊(duì)的考古學(xué)家，他出版的書中將中國文明的起源確定在二里頭。關(guān)于這個(gè)問題，我就不多說了。因?yàn)槲易约翰蛔隹脊?，也是研究第二手材料，所以推薦給大家看許宏這本書。（許宏：《最早的中國》科學(xué)出版社 2009）

日本講談社出版了10卷本的中國史，包括夏代和后面各個(gè)朝代。廣西師大出版社前幾年翻譯過來影響蠻大的，這個(gè)我推薦大家看。這本是講關(guān)于夏代的。（宮本一夫：《從神話到歷史：神話時(shí)代 夏王朝》）

現(xiàn)在很多學(xué)者認(rèn)為二里頭就是夏代了，最早的中國就是夏代，但是這個(gè)沒有確定。二里頭的城市，宮殿區(qū)青銅器等都已出現(xiàn)，而且它的文化因素廣泛地輻射到較大地區(qū)。這一點(diǎn)是可以肯定的，但具體是怎么回事，以及它與文獻(xiàn)中哪一段對得上，目前尚無定論。

最早發(fā)現(xiàn)二里頭的是一個(gè)老一輩的學(xué)者叫徐旭升，他50年代開始帶著人去找夏代的考古學(xué)的證據(jù)。受到殷墟挖掘的鼓舞，他相信史書上記載的夏代一定有依據(jù)。最后二里頭文化就是徐旭升帶著科學(xué)院考古隊(duì)找到的。但是徐旭升本人他其實(shí)認(rèn)為二里頭是早期的商代，是商文明。殷墟文明屬于商代晚期。按照史記的說法，建立商王朝后，商的王都曾遷過5次，最后這一次才遷到殷墟。那么5次在哪里？史書上有記載，但是現(xiàn)在考古學(xué)都沒有落實(shí)，很可能有一次商的勢力到了黃河的中游，河南的西部這一帶。所以二里頭很長時(shí)間被認(rèn)為是早商文明。

大概到80年代以后，北大的鄒衡教授提出來應(yīng)該是夏代，當(dāng)然有爭議了，現(xiàn)在慢慢的傾向于說是夏代的人比較多，但是都不確定，連許宏他都不確定這就一定是夏代。確實(shí)也不能確定?？脊啪褪强脊牛銢]有證據(jù)你怎么確定？