俞衛(wèi)萍文學(xué)作品欣賞：青藏高原

? ? ?讀萬卷書，行萬里路。有了可支配的時間，就想去大好河山、高原湖泊，看看山的峻峭，水的咆哮，風(fēng)的詩意，云的陶醉。

青藏高原特別是西藏，年輕人也有些懼怕，別說我這個退了休的“年輕人”。文學(xué)詩社組織活動，遇上特殊時期，交錢退錢又交錢，買不到火車票了飛機直達，擔(dān)心又增添了幾分，只是那份向往那份心情，注定我執(zhí)意前往。

臨行前一晚，沒有睡著一分鐘，因為2021年8月，家人和孩子從北京飛回上海，零點50分過了疫檢，又擔(dān)心起自己的行程來。這次去青海，有了去西藏的經(jīng)歷，青海海拔低于西藏，就放心的睡安心的吃，到了西寧機場，悠閑地坐下來等待。

賓館大廳見過社長，又擁抱了幾個文友。同伴早早到達住進了房間，也讓我省心不少。夕陽西下，吹著青海別樣的風(fēng)，看著潔靜美觀的賓館大樓，伴著遠山云彩，畫在那里非常協(xié)調(diào)。帶著那舒適的心，特意點了青海特產(chǎn)——“炮仗面”。

百多人的招呼擁抱，熱鬧了賓館的早晨，四輛大巴齊齊而出，開始了美好的旅程。過了西寧西，我拍下了“湟源”兩個字，云和太陽疊印在照片上，透出七彩和神秘。兩旁山頭白云游蕩，青棵少量的出現(xiàn)在山下。導(dǎo)游說，這條是318公路，繞上日月山就是青藏高原了。

這條路直去西藏？我在心里開始了”自駕游“，因為朋友說過她的自駕經(jīng)歷，于是把一路悅喜悄悄傳遞。湟源注定不凡，在青海，有句話傳下來：湟源的姑娘門源的馬，意思是說湟源縣的姑娘長得好看，是個出美女的地方，而門源縣則產(chǎn)名馬。而相對湟源美女，湟源優(yōu)美的風(fēng)景和十分重要的地理位置，更被人們津津樂道。

湟源縣所處的位置，在青海的歷史上是十分重要的，它是去青海湖的必經(jīng)之路，是古代唐蕃古道的咽喉重鎮(zhèn)，有海藏咽喉之城的說法。當(dāng)年這里貨運十分發(fā)達，商賈流通，貿(mào)易流暢，成為了青海非常有名的一個集市，是牧區(qū)和農(nóng)業(yè)區(qū)交融的地方，曾經(jīng)這里商業(yè)非常繁華，有著“小北京”的美譽。

唐朝時期這里被吐蕃占領(lǐng)，包括今天的湟中地區(qū)，整個被改名為青唐城。在湟源縣的歷史上，成為了當(dāng)時漢族和高原少數(shù)民族、茶馬互市的重要地區(qū)。在清朝時期，為了加強和西藏的交流，這里直接設(shè)置了丹葛爾廳，隸屬于西寧府管轄，而丹葛爾城一度成為青海十分繁華的小鎮(zhèn)。

如今的湟源縣，繁華不再，但是湟源縣的風(fēng)光依然十分美麗，湟源縣最著名的景點應(yīng)該是日月山，這個地方不僅是一個旅游景區(qū)，它對于中國地理行政的意義也很是重大。日月山古代被稱為赤嶺，相傳文成公主進藏的時候，曾在這里怒摔日月寶鏡，化為兩山，名為日月。

當(dāng)然這只是歷史傳說，實際上日月山是農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的分界線，是青藏高原和黃土高原的分界線，而湟源縣，也是漢文化與藏文好的結(jié)合部，地理位置十分重要?？上Р皇亲择{，不能留下來小住，不能看看湟源的宗家溝。

湟源的宗家溝非常漂亮，是湟源縣近些年重點打造的一個風(fēng)景區(qū)，它距離湟源大概20公里左右，進入溝內(nèi)，可以看到兩側(cè)的山崖上長滿了樹木，群山巍峨，峰巒疊嶂，怪石嶙峋，山溝之中清泉緩緩流下，簡直就是一幅詩情畫意的中國畫，美麗無比。

漂亮來不及回望，公路彎彎曲曲，載著大巴繞上了日月山口，仿佛一下進入了人間仙境。這里平均海拔4000米左右，海拔最高為4877米，通過的日月山口海拔3520米。 日月山不僅有恢宏的歷史意義，它還有非常重大的地理意義。 位于我國季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)的分界線上，地處的疊合區(qū)，是青海省內(nèi)外流域的天然分界線，劃分了與游牧文明。

寬闊的原上，有了大片的青棵，牦牛羊成群棲落在公路兩傍，白色方包里吹出裊裊青煙，注意這里是方包，不同于內(nèi)蒙地區(qū)的圓包。我國五大草地畜牧業(yè)基地，青海有4.74億畝可利用草場，牲畜存欄量約2200萬頭，其中，牦牛存欄近500萬頭，是我國牦牛頭數(shù)最多、質(zhì)量最好的省份。青海湖出現(xiàn)在右側(cè)，遠遠的天際青棵草場，牧民生活努力奮斗的地方。

在青藏高原高寒氣候和原始放牧條件下，牦牛呈現(xiàn)“夏壯、秋肥、冬瘦、春乏”的體重變化，兩年一胎的繁殖規(guī)律。為實現(xiàn)“少養(yǎng)養(yǎng)好”的生態(tài)效益，展開牦牛產(chǎn)業(yè)全程科學(xué)化管理研究，大幅度提高乳肉生產(chǎn)質(zhì)量，推動牦牛產(chǎn)業(yè)發(fā)展。經(jīng)過多年攻關(guān)，牦牛一年一產(chǎn)的繁殖比例提高，打破了業(yè)內(nèi)“牦牛繁殖率低”的傳統(tǒng)印象，而牦牛適度補飼技術(shù)的推出，解決了天然草場資源不足和提高牦牛生產(chǎn)性能的難題。技術(shù)突破了青海牧區(qū)地域?qū)拸V，畜牧業(yè)管理與服務(wù)跟不上的難題。

茶卡鹽湖的白，和云交集在一起，遠遠的看似平原的大棚，沒有太深的印象，直到坐上小火車……中間兩條軌道，不寬的人行外道。關(guān)上火車門，哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)闹钡趾?，驚嘆有這樣美的鹽湖！傍邊掠過雪山雕塑（或是雕塑雪山），有人下車有人上車。我該不該下去？什么時候下去？看看手中的票，沒有站點也沒有終點，由它去吧，到達天涯海角未免不好。

越往湖心，越是白茫茫的一片，由遠到近無盡的云天，都和湖面連接在一起，不動的道具流動的人，把個天地裝點的五彩繽紛。漂動的七彩“道具”，跟著人在那里變化、組合。腳上一律紅色高靴，倒影里幻化天空之境。這樣的茶卡鹽湖，讓我一時想不明白而困或迷茫。

終于下了火車，看著無盡的白色，取出紅絲巾和著白色哈達，或披或丟搭配著衣裙，在軌道邊取不完的景，造不完的型，竟忘了自己也下湖去。小火車同伴過來催促，才穿上紅膠鞋踏入鹽湖，水深到漆一扭一扭的，像個老人又像孩童學(xué)步。喊著小伙子，給我們拍個照，小姑娘，過來給我們錄段視頻，于是，一手搭同伴一手抓起一把鹽，顫顫魏魏的放不開，有點偷鹽的味道。

鹽在水里怎么不化？原來它飽和了沉入水底，鹽又不是冰即使水波晃動，也是穩(wěn)穩(wěn)地扯著膠鞋。膽子大了頻頻伸手彎腰，做些平地上沒有的姿勢。搭設(shè)在湖里的各種景飾，點化了這片雪白的天地，“心”形邊排起了雙雙對對，都想以此留下記遠的記憶。

云兒懸浮在天空，它的心里裝滿了鹽，沉沉的，稍有風(fēng)吹草動，就以雨的形式落下。而熱情似火的太陽，正要把鹽水蒸發(fā)——化為白云，形成水在天上飛、云在人中游，升騰落下的云與水，在大自然里扯扯來回，也給我們留下了美好時機，去展示去拍攝去保留這份美景，全然忘了3800余米的海拔。

云彩暗淡下來，夕陽鉆進云朵里，深深淺淺的紅變得非常好看。晚風(fēng)吹來，慢慢模糊水的深淺，不情愿地坐上小火車，導(dǎo)游說，去門口領(lǐng)一份鹽巴。我開心一笑，想起了周潔如的《豬八戒和棒棒糖》，那個仙女變成了一支捧捧糖。這里的鹽，會不會是茶卡鹽湖的仙女，變給“八戒“們的棒棒糖？我將鹽巴領(lǐng)來好好保存，以免”八戒“那樣明白后淚如雨下。

路上的青棵，我沒有接近，只有青青的黃黃的，一片片和著牦牛羊留在心里。聽說沙漠里有一種蔥，包餃子的上好材料，多想溜下去找來了看看，可是集體行動哪能隨便滿足？到了飯店尤如“八戒”看到美女，喝了牦牛奶又嘗酥油茶。吃著青棵品望著窗外，遠處的星星點點，是燈光還是……茶卡鹽湖的黑古隆冬，但在此時，鹽湖的風(fēng)也是親切美好的。

夢里雪白的鹽巴跳出來，站到我的肩膀上，說，“‘八戒’，給你提個醒，我是鹽湖里的仙女！把我好好保存起來吧，也許哪一天14億人都需要我”?！笆遣皇呛Ｋ桓蓛衾玻肯膳膳?/p>

醒來已是黎明，遠處的風(fēng)力發(fā)電機站在山顛，或轉(zhuǎn)或不轉(zhuǎn)影約可見，它在顯示高原的變化，也在表達扶貧的業(yè)績，我們不能只管索取，更需要有一棵愛心。

國家氣候中心首席研究員，朱蓉團隊通過對青藏高原，典型地形的實地踏勘和聲雷達探測，結(jié)合分析氣象站和測風(fēng)塔觀測，采用中尺度數(shù)值模擬技術(shù)和GIS技術(shù)，發(fā)現(xiàn)青藏高原屬于我國風(fēng)能資源豐富區(qū)，100米高度、年平均風(fēng)功率密度400瓦每平方米及以上，風(fēng)能資源技術(shù)開發(fā)總量為10.2億千瓦，占全國總量的26%。

回到日月山口，聽了牧民的財富觀念，他們終將積累的財富送進寺廟，以此祖祖輩輩傳下去。想起杭州氣象臺的陳經(jīng)水，三進西藏工作，退休了才回到家鄉(xiāng)，也有更多的援藏干部、軍人，或長或短的時間為西藏做出貢獻。

回到青海湖，云霧繚繞也是美麗的，湖面海拔3196米，長105公里，寬63公里，是中國最大的內(nèi)陸湖泊，它處在青藏高原的東北部，西寧市的西北部，東經(jīng)99°36′～100°16′之間，北緯36°32′。青海湖，藏語名為“措溫布”（青色的海）。由祁連山脈的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。

素顏示人的青海湖，泛著藍色波光，保持一份潔靜是基本素質(zhì)。去時只見山一線，湖一線，青棵一片，寬闊的天地顯示它特有的美麗。

高海拔的青海湖，是我國仍至世界上最高的湖泊之一，它也是個鹽水湖，只是沒有茶卡鹽湖的白和鹽量豐富。寬大的湖面波光粼粼，4625平方公里的青海湖，和藍天形成水天一色，洋洋灑灑幾十公里。

青海湖是微咸水湖，礦化度較高，水補給來源是河水，其次是湖底的泉水和降水。青海湖是藏文化區(qū)，不僅具有藏文化區(qū)的共同特點，擁有藏文化區(qū)共有的民族風(fēng)情、文化淵源，同時還具有自己獨特的水文化特點。青海湖區(qū)是青海省重要的畜牧業(yè)生產(chǎn)基地之一，種植業(yè)、旅游業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)均有一定規(guī)模。湖區(qū)各縣經(jīng)濟方面以第二產(chǎn)業(yè)為主，第一產(chǎn)業(yè)為輔，第三產(chǎn)業(yè)主要集中在環(huán)湖公路沿線。青海湖是高原內(nèi)陸湖泊濕地類型的典型代表，是水鳥重要繁殖地和遷徙通道的主要節(jié)點，是中國西部重要的水源涵養(yǎng)地和水氣循環(huán)通道，是維系青藏高原生態(tài)安全的重要水體，是阻止西部荒漠化向東蔓延的天然屏障，被稱為中國西北部的“氣候調(diào)節(jié)器”“空氣加濕器”和青藏高原物種基因庫。

湖面散去了云，與藍天之間一抹淺色畫在那里。那是少量的云，遮不住而顯出來的山脈，脊線流里層次分明，邊緣接壤也美麗，我在心里預(yù)測，它寬于錢塘江幾倍。下車時陰有風(fēng)，有點冷，知道這里的晝夜溫差大，等會太陽出來就好了，不需要多帶衣服。去看了會演出，就去親近湖水了。遠遠看去，碼頭上的船，水里的西王母，迎來千千萬萬的拍照攝影。

我們自東往西，沿湖走來一路拍照，左邊有片格?；?，紛紛搶著位置拍照。欄柵外湖水泛著清波，輕輕的風(fēng)給湖面帶來快樂，太陽出來了想下到湖里去，游一游，游到對岸去，只是不允許也沒有機會。路上人擠人，相機拍相機，在人堆里拍照，時不時需要喊，讓一讓。同樣別人也在喊，讓一讓。一不留神和別人成了對兒。來到湖邊碼頭，為拍青海湖那塊石頭標(biāo)記，等了半個小時還得“搶”。

有同伴拿著手機，不看人也不搶風(fēng)景，只管低頭忙碌自己的，搶了景好不容易找到她，她說在給詩友編輯璉接，在回車集合的路上，還是把自己給丟了。不同的人，組不同的群，拍到的照片發(fā)到小群里，發(fā)照片點原圖，是必須做到的事情，她不應(yīng)該為此留下不愉快。

再次來到湟源口，人在寺廟也想湟源景區(qū)。湟源縣位于青海湖東岸，日月山東麓，湟水河上游，是黃土高原與青藏高原、藏文化與漢文化的結(jié)合部，青藏鐵路和國道穿境而過，素有“海藏通衢”和“海藏咽喉”之稱，總面積1509平方公里，海拔在2470-4898米之間。2020年3月，獲得全國村莊清潔行動先進縣稱號。

青海高海拔地區(qū)，夏天是它最美的季節(jié)，每年有不少游客從千里之外，來到青海湖旅游?？倳谖鲗幮∽兹眨枰m應(yīng)一下高海拔氣候，然后一路向西，開始自覺的大美青海之旅，因為青海最美的景色，幾乎都在西寧往西。很多游客的目的地都會是青海湖，但是在路途，會經(jīng)過一個小縣城，就是西寧市下轄的湟源縣。它的名字得名于“湟水之源”。

湟源也是佛教重地，進入就有的寺廟：北極山法幢寺、湟源清真大寺、法幢寺、扎藏寺、隆奔寺、嗄月寺、湟源城隍廟、文廟、火神廟、龍皇廟、關(guān)帝廟、城皇廟（濱河北路）、菩薩廟……僧人的一段話讓人得到收獲，“活在當(dāng)下，過好每一天”。八字真言：“因果、福報、德行、欲望”，它們之間要相互匹配。

塔爾寺在佛教中的地位很高，歷史悠久，負(fù)有盛名。是藏傳佛教格魯派大師的誕生之地。規(guī)模之大、氣息之濃，份量最足的是金塔，全部由純金打造，用黃金360多公斤。由于看不到金像全貌，三進三出的我，差點踩了嗑長頭的鋪板。這里佛像有西藏大昭寺的密度，進出的人也很多，一不留神擠丟了同伴。

呆呆地看著金塔，對比普陀山的觀音，13公斤黃金那是大大見小了。這天，塔爾寺的宗教學(xué)院在考試，一個學(xué)生經(jīng)考，僧院的所有僧人都要提出問題，對答問題全部成功才能過關(guān)，可見考試的嚴(yán)格程度。導(dǎo)游說，這些孩子兩三歲就被送到寺廟里，超過七歲就不能當(dāng)喇嘛了。我曾去過西藏，悉知倉央嘉措的一生，他三歲被認(rèn)定轉(zhuǎn)世靈童，到了十六歲才被接進宮，表面上被人眾星捧月，實際上他是個傀鑘，富麗堂皇的布達拉宮，成了他一座金色的囚籠，在這極度的虛幻與現(xiàn)實落差中，與藏族女子瑪吉阿米一見鐘情。他寫出了一首首動人的詩歌，成為世界上詩歌最多、粉絲最多的王，他白天坐在高高的布達拉宮，晚上則化身貴族公子溜出宮殿，與情人會面導(dǎo)致瑪吉阿米被殺，他在被押解的路上消亡。

塔爾寺，紅衣僧人排排坐著，老少約有二三百名，年齡偏大的40~60不等。孩子稚嫩的臉上露出初長成的樣子，從小自食其力其苦讓人生疼，僅管長相不同，形態(tài)基本相同，他們不是這么小就看穿塵世，而是不諧世音就被父母送來。每天面對那么多人，流水一樣的進出，他們淡定從容做自己的功課，是他們習(xí)慣了而已。

在塔爾寺高處，屋里看到了寶物——酥油花，全部由僧藝人手工捏成。在低溫幾度或零下幾度的冰塊上捏捏造型，捏出來的色彩各異的房屋，樓層，建筑，樹木，特別是各式人物栩栩如生。酥油花容點很低，遇熱即化，需要在最冷的季節(jié)，最冷的房間里制作，且制作工藝復(fù)雜、艱難。這么龐大的酥油花，色呈五彩斑斕，造型新奇獨特，在贊嘆的同時也會讓人淚落。酥油花溶點低，溫度稍高就會變形容化，捏捏這些冰塊般的酥油花，僧藝人的手需要不時去冰水里浸泡，保持一定的溫度才行。這些僧藝人為捏酥油花，手部關(guān)節(jié)都是帶病的，也有殘廢不能再捏的。

為什么要去青藏高原？一是見過從未見過的風(fēng)景，二是見過從未見過的信仰，經(jīng)番是他們信仰的地方，嗑長頭是他們的真實行為。雙手一合五體投地，從路上嗑到寺院門口，無論天晴雨落，手掌里一副板，身佩一件皮裙，煅鐵師傅一般。叩一個長頭起來接著又叩，手處立足以身長叩拜前行，一天接一天從不間隙，叩拜十萬個長頭，需要四五個月的時間。晚上休息后，第二天從昨日叩止處啟程。人這一輩子到底圖的是什么？他們把錢攢了捐到廟里，相比我們又是什么？賺最多的錢？做更大的官？買更大的房子？

值得深思。

編輯：中國名家會客廳-高華芬；文字終審：張行方