這是單華偉的第一百三十八篇原創(chuàng)文章

知識(shí)不萬(wàn)能，但也不至于百無(wú)一用

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俗話說(shuō)『 百無(wú)一用是書生 』，廣泛學(xué)習(xí)和閱讀的確能讓你成一個(gè)知識(shí)更淵博，學(xué)習(xí)能力更強(qiáng)的人，但這些東西并不是那么“有用”，除了讓自己少受點(diǎn)騙，少交點(diǎn)智商稅，對(duì)于過(guò)好一生，對(duì)于財(cái)富的增長(zhǎng)，閱讀貌似并不能起到很大作用。

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所謂『 明白了很多道理，卻還是過(guò)不好這一生 』正是對(duì)這種狀態(tài)的感慨，不過(guò)筆者認(rèn)為，我們不應(yīng)該把錯(cuò)誤歸結(jié)到道理“無(wú)用”上。

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首先，“明白了很多道理”這句話就很值得考察，你說(shuō)你明白了，但你真的明白了嗎？道理是很微妙的，你會(huì)誤解，會(huì)誤用。又或者，你犯了『 后視偏差 』謬誤——事兒辦成了，你總能從經(jīng)歷的事件中找到依據(jù)，認(rèn)為道理很有用，一切都按部就班；事兒沒成，你又輕易地否定道理，認(rèn)為它一無(wú)是處。

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道理和知識(shí)的難不僅于此，一個(gè)道理要發(fā)揮作用，是靠其所在的系統(tǒng)而不是幾句話，把一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人說(shuō)的話全部背誦一遍，你并不會(huì)擁有和他一樣的知識(shí)量。“明白一個(gè)道理”不過(guò)就是穿了一件新衣裳，不管它多么華麗，都不會(huì)改變你原有的認(rèn)知、身份和社會(huì)階層。

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而最重要的一點(diǎn)在于，道理從來(lái)都不能保證過(guò)好一生，因?yàn)樯钍浅錆M不確定性的，他人如何選擇，行業(yè)如何變動(dòng)，我們無(wú)法預(yù)測(cè)與左右，只要智商達(dá)標(biāo)，拼的就只有努力，然后是家室，再之上，就是運(yùn)氣。

所以那些說(shuō)自己“明白了很多道理，還是過(guò)不好這一生”的人，還是沒明白多少道理，因?yàn)樗麄冞B“過(guò)好這一生需要哪些條件”這個(gè)道理都沒有搞明白，總覺得明白道理就能過(guò)好一生，不愿意承認(rèn)人生的殘酷性，在『 道理 』和『 過(guò)好這一生 』之間強(qiáng)加單一因果關(guān)系，然后反過(guò)來(lái)斥責(zé)道理無(wú)用……分明就是作繭自縛。

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現(xiàn)在回到開頭那句話：『 百無(wú)一用是書生 』，重新想一想，“書生”真的百無(wú)一用嗎？多讀書，廣泛讀書的作用大了去了，至少?gòu)墓P者舉的這個(gè)例子，你能看到一個(gè)思維縝密的“書生”是如何避免被一些垃圾道理感染的。

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所謂書生無(wú)用，是中國(guó)古代知識(shí)分子對(duì)無(wú)法參與政治，無(wú)法體恤百姓的悲嘆，“百無(wú)一用”是夸張的說(shuō)法，如果一個(gè)書生真百無(wú)一用了，那首先是社會(huì)的問(wèn)題，其次是這個(gè)人自己的問(wèn)題，而非書本和知識(shí)的問(wèn)題。

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書生說(shuō)自己百無(wú)一用，你信了，教育專家批判高考，你信了，那馬云告訴你錢不重要，你為什么就不信呢？其實(shí)這三者都是一個(gè)邏輯，那就是登上金字塔尖后的自我反思，道理是真道理，但本質(zhì)上是頂級(jí)高手發(fā)的『 牢騷 』，吹的牛，把它們當(dāng)作全部，是本末倒置。

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不要對(duì)知識(shí)抱有過(guò)度的幻想，妄圖以此改天換地。但同時(shí)，也別小看它的力量，即使過(guò)程很艱難，即使它有自己的局限，但這是我們唯一的救命稻草。

感受一個(gè)更廣大，更美麗的世界

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廣泛學(xué)習(xí)，記憶的東西增加了，大腦中的灰質(zhì)密度越來(lái)越高，神經(jīng)元之間的連接便會(huì)更多，所謂『 融會(huì)貫通 』，便是這樣發(fā)生的。

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所以不管你是創(chuàng)意性工作的從業(yè)者，還是想讓自己平時(shí)多一些好點(diǎn)子，在思維上快人一步，或有不同的想法，你都需要盡可能多地吸收知識(shí)。

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也許你會(huì)問(wèn)，“我現(xiàn)在又不用這個(gè)，學(xué)它、看它干嘛？”但你每拋棄一個(gè)學(xué)習(xí)新知的機(jī)會(huì)，你創(chuàng)新的可能性就越小。創(chuàng)新就像『 搭積木 』，不管你要搭什么，做什么創(chuàng)新，你都得有足夠多的積木才行——而持續(xù)閱讀、學(xué)習(xí)，就是在給自己積累積木，說(shuō)不定哪天，它就會(huì)變成你醞釀的一個(gè)宏偉計(jì)劃的一個(gè)部件。

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雖然知識(shí)本身并不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)意，但當(dāng)它們進(jìn)入你的大腦，被你拿出來(lái)使用的時(shí)候，連接便會(huì)發(fā)生——“如何激發(fā)創(chuàng)意”本質(zhì)上是個(gè)偽問(wèn)題，頭腦風(fēng)暴，清單工具不過(guò)是個(gè)啟動(dòng)大腦的工具，在你狀態(tài)不佳時(shí)可以刺激一下你，但它們本身并不“產(chǎn)生”任何創(chuàng)意，創(chuàng)意僅且唯一來(lái)源于知識(shí)。

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幾乎所有人都羨慕那些“搞創(chuàng)意”的工作，其實(shí)我們每個(gè)人都能成為一個(gè)“搞創(chuàng)意”的人，創(chuàng)意人的不同，就在于其看待世界的思維和范式的不同，正如貝克萊所說(shuō)的『 存在就是被感知 』，沒有人能感受到“客觀”，人的感受都是主觀的，你所看到和感受到的紅色和我看到的肯定不同，色盲所看到的紅色更加不同，不難推斷，一切的存在，就是被感知。

范式和概念是思維的基礎(chǔ)，我們永遠(yuǎn)逃不出其中，要擺脫它的局限性，只能盡可能拓展概念和范式，1+1+1+1……一直加下去，雖然難以窮盡，但至少所受的束縛會(huì)更少。

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從這個(gè)意義上講，『 想法即現(xiàn)實(shí) 』是有道理的，你腦海中的概念和范式越多，看待世界和事物的方式和角度越多，你所感知到的現(xiàn)實(shí)就與別人不同，看到的價(jià)值就越多，從而世界也會(huì)變得更美麗，人生的體驗(yàn)也越加豐富。

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再次回到開篇的那個(gè)問(wèn)題，知識(shí)能有多大的用呢？抱歉，它的作用真的不大，煩請(qǐng)放下姿態(tài)，放下實(shí)用的心態(tài)，正如我們不要求靠知道一堆道理過(guò)好這一生一樣，我們也不要求知識(shí)有多大的用，能給你啟發(fā)，讓你更機(jī)靈一點(diǎn)，便是知識(shí)能許諾給你的全部。

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至于你能把它發(fā)揮到什么程度，全看你自己的本事，沒成，別怪罪知識(shí)，請(qǐng)認(rèn)命；成了，請(qǐng)感謝自己爸媽生了這么聰明的你，別逢人就勸學(xué)，勸多讀書。

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也許唾棄知識(shí)并不是罪，有“明白了很多道理，卻還是過(guò)不好這一生”這樣愚蠢的推理也沒什么可恥，你看不起知識(shí)，知識(shí)也不屑滋養(yǎng)你，就是這么簡(jiǎn)單。

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（END.）

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