這是一個真正的島嶼，這個島嶼基本上是女性。島上的女性基本上都是佛教修行者，成年男性不允許踏上。島上被蜿蜒的河流環(huán)繞，河流之外是無數(shù)的山丘，像守衛(wèi)一樣，從四面八方包圍著島。當(dāng)你看到島時，你會發(fā)現(xiàn)島上散落著成片的紅色房屋。不時會有穿著紅色衣服的人從紅色房間里出來，把整個島染成紅色。

如果你能等到黃昏，從高處往下看，你會發(fā)現(xiàn)那些穿著紅色衣服的人，就像窩里的燕子一樣，從島的中心回到了她們的小屋，形成了一道美麗的風(fēng)景。

一、四川神秘尼姑島：2萬多修女過著世外桃源的生活，天黑了還有禁令

覺姆島位于四川省甘孜藏族自治州白玉縣高原上，海拔4000多米。和“初極狹，才通人”的桃花源一樣，覺姆島也遠(yuǎn)離塵霧。它需要穿過貧瘠的無垠草原和兩座海拔4000米的雪山才能到達(dá)。武陵的漁夫在看到桃花源時突然豁然開朗，每個看到楚姆島的人都會被這里的景象所震驚。

雖然位于高原上，但是這里的因?yàn)樗闹苋荷江h(huán)繞，氣候是很溫暖的。它被蜿蜒的河流和無數(shù)的山丘所包圍，從遠(yuǎn)處看，它們就像星星和月亮一樣明亮。與現(xiàn)代城市中鋼筋混凝土的高層建筑不同，覺姆島上到處都是一排排整齊的紅色小房子。這些房子顏色鮮艷，形狀可愛。乍一看，似乎已經(jīng)落入了童話王國。

在傳統(tǒng)的藏族文化中，男性對游牧生活的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性，這導(dǎo)致男性的社會地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過女性，男性掌握更多的實(shí)權(quán)。在長期的影響下，女性的地位越來越低。隨著現(xiàn)代生活水平的提高，這種現(xiàn)象可以得到改善。

然而，無論以前還是現(xiàn)在，都有一類女性的地位可以與藏族男性相比。這些女人就是上面提到的覺姆，藏族人民的圣人般的存在。這些覺姆大多是當(dāng)?shù)夭刈迦恕Ｋ齻冎杏行┤蓑\地尋求佛陀的命運(yùn)，有些人在家中真的遇到了麻煩，送女兒去尋找生活的方式。還有一小部分來自世界各地的人，她們都是虔誠的佛教信徒。新來者和死者以一種無形的方式形成了微妙的平衡，使覺姆島上的人數(shù)保持在20000人左右。

二、“扎巴”

在島的對面，有一個和尚島。島上沒有女人。在這里，他們被稱為“扎巴”。尼姑島和和尚島被一條叫做長曲河的河流一分為二。這兩個島嶼之間通常沒有要求。即使他們在緊急情況下需要幫助，對方也會在天黑前離開。

雖然和尚島的人很多，但他們也很嚴(yán)格。為了避免不必要的意外，只有是住持頒發(fā)了證書的人才有資格進(jìn)入這里，有了這個證書，他們就可以在這里練習(xí)了。

如今我們對尼姑這個詞并不是很陌生，但是對于她們的生活我們并不了解，在她們的世界里，她們也有自己獨(dú)特的生活方式。沒有電，沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有鬧鐘，沒有手機(jī)。每天根據(jù)太陽判斷時間；做飯或吃飯就是自己去河邊打水。有時一個人扛不住，叫別人幫忙，但她們一句累都沒喊出來；洗衣服也像古人在河邊跪打清洗。

三、覺姆的具體生活條件怎么樣？

很多人覺得這種生活太落后了，希望能幫助她們提高生活水平。然而，相關(guān)國家單位和個人的幫忙都被拒絕了。因?yàn)樗齻兿?strong>通過懺悔來表達(dá)自己的虔誠，這是她們的選擇。條件越艱苦越好。

如果有更深入的了解，你會發(fā)現(xiàn)修苦行的僧人真的很體貼別人，她們有決心以身祠虎。佛教認(rèn)為，眾生都在受苦，世界上有一定數(shù)量的人類受苦。有些人會經(jīng)歷痛苦，有些人會痛苦得更少。苦修的僧侶們用自己的痛苦換取世界上多一點(diǎn)甜蜜，這種無畏的精神和信念令人震驚。

如今，隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，覺姆島也有了不同的地方，外國游客可以來參觀。在這里，可以享受尼姑誦經(jīng)和連山的活動，也可以看到她們最艱難的生活條件。即使她們飽經(jīng)風(fēng)霜，但這些修女的眼睛非常清澈明亮，這也是她們內(nèi)心平靜的反映。

結(jié)論：這是一個美麗與落后并存、神圣與野蠻并存的地方，但不變的是身穿紅色道袍、剃著光頭的女性修行者的明亮面孔，她們遭受了風(fēng)霜雨雪的摧殘，以及那些致力于佛陀辛勤工作的人堅(jiān)毅的眼神。每個來到這里體驗(yàn)的人都會被她們的眼神所感動，能看到這么堅(jiān)毅的眼神的人不多。