人與人之間的相處，確實需要空間和距離。即便在兄弟姐妹面前，夫妻父母之間，也不可事事由著“己所欲”。

　　己所不欲，勿施于人，這八個金光閃閃的大字，是世人公認(rèn)的儒家思想精華。那么，己所欲呢？

　　多年前，我在滬上北郊的一所學(xué)校任教，上下班全靠學(xué)校的幾路班車。其中一路班車的駕駛員喜聽流行歌曲，來回將近四個鐘頭的車程，車上的教職員工不得不跟著他一起聽歌——“不要問我太陽有多高，我會告訴你我有多真……”“妹妹你坐船頭，哥哥在岸上走……”音響里郎情妾意，駕駛座上司機(jī)精神抖擻，只是苦了想打瞌睡、閉目養(yǎng)神的乘客。

　　很多年過去，回看自己的行事，或旁人的行事，己所欲，施于人者，屢見不鮮。小到口味、審美，大到理念、原則，哪一樣勉強(qiáng)地施于人，都是不合適的。偏偏，很多人喜歡如此行事，理由都是“為你好”。最常見的代溝，其根源，就是兩代人的“己所欲”天差地別。就拿吃飯為例，老的認(rèn)為，年輕人該白白胖胖豐滿壯實；小的崇尚節(jié)食，時不時斷食清腸，管理體型。老的主張自己做飯，小的喜歡點外賣……

　　這么一想，那些不管閑事的人，竟也有點可愛。熱心過頭的，難免要“討惹厭”，好心被當(dāng)作驢肝肺。常常，很多好心，就是驢肝肺。最典型的，莫過于當(dāng)年，張三練氣功，推薦親友們也練氣功；李四打雞血針，鼓動同事們一起打。從古到今，總有望子成龍的父母——自己是只鵪鶉，下個蛋，卻要求孵出來的小鳥長成蒼鷹。

　　究其根源，己所欲者，就是不尊重他人的獨立人格，總以為自己作為長輩前輩，要比小輩后輩聰明，有見識?？傁矚g越俎代庖，替他人思考，決定。

　　從網(wǎng)絡(luò)語言來看，究竟是年輕人瀟灑些。人與人之間的相處，確實需要空間和距離。即上海人深諳奧義的分寸感。即便在兄弟姐妹面前，夫妻父母之間，也要顧及對方的感受，不可事事由著“己所欲”。

　　20年前，寫過一篇隨筆《己所欲》，今日重讀，覺得尚未說透，是以再談一談。只是，有的己所欲，不宜強(qiáng)加給別人，比如喜好和習(xí)慣；有的己所欲，還是應(yīng)當(dāng)發(fā)揚光大的，比如急公好義、見義勇為。只要付出的是自己的力量和勇氣、時間與精力，只要不是慷他人之慨。此間的區(qū)別，應(yīng)該不難區(qū)分。（孔曦）