# 向一切調研室及其擁躉的提問

## 問題

• 你們是否認為資產階級代議制可以成為民族國家整體民意的表達機制？
• 如果歷史重來，你們是會參加紅色力量還是白色力量？
• 你們是否認為第三國際是否能夠代表國際共運？
• 你們所謂的“廣大人民”究竟是什么群體，什么力量？

## 我們的回答

• 不可以
• 我們會參加紅軍
• 不認同
• 無產階級

## 我們之所以發(fā)問 + 贊曰

• 在涉及其根本利益的社會事務中，底層群體只有一票，我們認為這樣的規(guī)定是不正義的。也正是這樣的規(guī)則，反映出了資產階級代議制度實質的虛偽和反動。
• 無產階級需要組織起來，需要他們的先鋒隊代表和捍衛(wèi)他們利益。而不是被這種資產階級的游戲規(guī)則所愚弄，從而在關乎自身前途命運的議題上始終處于“少數(shù)”的弱勢地位。
• 我們認為，你們的視頻混淆歷史上有產者和無產者的社會關系，讓你們傳媒的受眾誤以為他們之間是和諧的，文明的，溫良恭儉讓的。紅旗漫卷農奴戟，黑手高懸霸王鞭。事實上，正是前者殘酷的剝削和壓榨才使得后者不得不團結起來，被迫發(fā)出最后的吼聲——這才是那個時代的真相。
• 我們對于蘇共的批評，集中在赫魯曉夫的對陣營外搞妥協(xié)，對內搞大國沙文主義的政策，集中在勃列日涅夫的有限主權論。正是后者對于曾經理想的背棄最終導致了圣誕夜的落幕。但是，這并不意味著這個群體從一開始就是莫名其妙的。他們的公義，他們的歷史貢獻，即使他們的敵人，也不得不承認。
• 你們像一只只鴕鳥，把頭埋進所謂的歷史資料中，試圖扮演一個無辜的受到蠻橫圍堵的受害者。但真相是，事情已經其變化，正如“新清史”研究，正如內亞概念的割裂，所謂的歷史調研就像鴻門舞劍的項莊，正在發(fā)揮其惡劣的對當下政治生活產生負面作用的影響。或者說，正是你們所謂的理中客，使得一大批小資產階級產生了動搖，使得別有用心的人有了趁手的攻擊我們的武器。
• 東漢末年，大地主的土地兼并使得成千上萬人無家可歸，嗷嗷待哺。于是，轟轟烈烈的黃巾起義爆發(fā)了。當文人墨客，試圖消解起義軍的公義，試圖將之描繪成大賢良師的陰謀游戲時，各地的豪強軍閥就可以光明正大地英雄輩出了。你們，對我們，就在做這樣的事情。
• 這不是劉司墨的危言聳聽，舉目四望，大和尚的信徒，白蓮教的氣功，都是這個套路。有缺點的戰(zhàn)士仍是戰(zhàn)士，但民調波折后的宋楚瑜卻再也等不上對岸的大寶。

最后，

謹以“四個自信”的名義，

這是我們的意識形態(tài)底線，

我們不僅不會退讓，

還要勇敢地迎上去，

我們倒要看看，

究竟是什么樣的長矛，

究竟是什么樣的弓箭，

會從明處，會從暗處，

射向我