第一章 教育學(xué)的研究對象

1、 教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題、揭示教育規(guī)律的科學(xué)。（填空或名詞解釋）

2、 教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,是人類自身發(fā)展必需的,也是人類社會發(fā)展的必要條件.

3、教育的概念有廣義和狹義之分。廣義：凡是增進人們知識和技能，影響人們思想品德的活動，都是教育。狹義：指教育者根據(jù)一定社會（或一定階級）的要求，依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者所進行的傳授知識技能、培思想品德、發(fā)展智力和體力，把教育者培養(yǎng)成一定社會（或階級）所需要的人的活動。

4、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯的【大教學(xué)論】（1632年）是教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科產(chǎn)生的標(biāo)志。最早以教育學(xué)命名的專著是德國教育家赫爾巴特的【普通教育學(xué)】。（1806年）

5、 在18-19世紀(jì)教育名著，洛克《教育漫話》盧梭《愛彌兒》斐斯泰洛齊【林哈德與葛篤德】.

教育學(xué)成為一門學(xué)科在大學(xué)里講授則始于德國哲學(xué)家康德.

6、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義？答：⑴有助于樹立正確的教育思想；⑵指導(dǎo)教育實踐；⑶指導(dǎo)教育改革；⑷培養(yǎng)熱愛教育事業(yè)的思想。（簡答）

第二章 教育與社會發(fā)展

7、 教育的功能：⑴教育的經(jīng)濟功能：教育把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的

手段；教育還是產(chǎn)生新的科學(xué)技術(shù)知識的手段。⑵教育的政治功能：教育能為政治培養(yǎng)所需要的人才；通過傳播思想、形成輿論發(fā)揮政治職能；教育能促進政治民主化。⑶教育的文化功能：傳遞、保存文化；創(chuàng)造、更新文化；傳播文化；⑷教育的育人功能：促進人的先天素質(zhì)發(fā)展，使生理、心理素質(zhì)得以呈現(xiàn)；把人類在歷史進程中所形成的人類精神文明移植于個體之中；按照一定社會的要求造就出合格的社會成員。

第三章 教育與人的發(fā)展

8、人的發(fā)展是指受教育者個體的身心發(fā)展，包括生理發(fā)展和心理發(fā)展兩個方面。

9、影響人的身心發(fā)展的因素主要有：遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性。遺傳是一種生物現(xiàn)象，遺傳也稱遺傳素質(zhì)，是指人那些與生俱來的有機體的構(gòu)造、形象、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的解剖生理特點。

10、論述：在影響人的發(fā)展的諸因素中，我們突出教育的作用，原因有以下幾點：⑴教育是有目的、有計劃、有組織地對人們施加影響的活動。⑵教育是在受過專門訓(xùn)練和有經(jīng)驗的教師指導(dǎo)下進行的。 ⑶教育能夠根據(jù)科學(xué)的要求，協(xié)調(diào)影響人的發(fā)展的諸因素。⑷教育的主導(dǎo)作用是相對的、有條件的。

11、教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的基本規(guī)律：（1）教育要適應(yīng)受教育者身心發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進受教育者的發(fā)展；受教育者身心發(fā)展是一個由低級到高級、由量變到質(zhì)變的發(fā)展過程，具有一定的順序性。（2）教育要適應(yīng)受教育者身心發(fā)展的差異性和不均衡性，做到因材施教。（3）教育要適應(yīng)受教育者身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，做到了解受教育者，為受教育者的發(fā)展提供良好的條件?？傊?，教育適應(yīng)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，并非要遷就受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)有水平，而是要從受教育者身心發(fā)展的實際出發(fā)，善于向他們提出經(jīng)過其努力能夠達(dá)到的要求，不斷提高其身心發(fā)展水平。

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第四章 我國的中等教育

12、中等教育的構(gòu)成：中等學(xué)?？梢苑譃槌跫壷械葘W(xué)校和高級中等學(xué)校兩級。

13、義務(wù)教育概述：義務(wù)教育是依照法律規(guī)定，適齡的兒童、少年必須接受的，國家、社會、學(xué)校、家庭必須予以保證的具有強制性質(zhì)的國民基礎(chǔ)教育。

14、義務(wù)教育的特點：（1）義務(wù)教育的強迫和免費（2）義務(wù)教育的普及性和基礎(chǔ)性（3）義務(wù)教育的民族性和公共性。民族性和公共性是義務(wù)教育的靈魂。（4）義務(wù)教育的階級性和政治性（5）義務(wù)教育的時代性和歷史性（6）確立義務(wù)教育的法律，實施義務(wù)教育，需要長期的努力（7）義務(wù)教育法的實施是政府行為。

15、1619年，德意志魏瑪公國頒布教育法令，第一次把“教育”與履行法律“義務(wù)”聯(lián)系起來，從國家的強制力來推進和實現(xiàn)國民教育的普及。

16、1986年4月，六屆全國人大四次會議審議通過了〖中華人民共和國義務(wù)教育法〗，我國實施義務(wù)教育的歷史從此進入了在法律保障下迅速發(fā)展的新階段

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第五章 教育目的和中等教育的培養(yǎng)目標(biāo)

17、明確教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的意義：教育目的是指教育工作所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，集中體現(xiàn)為培養(yǎng)人的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，主要是回答把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人這一根本問題。

18、1995年頒布的〖中華人民共和國義務(wù)教育法〗規(guī)定，“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。

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第六章 課程

19、我國學(xué)者認(rèn)為，課程有廣義和狹義之分，廣義課程是指為實現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的總和。它包括學(xué)校所教的各門學(xué)科和有目的、有計劃、有組織的課外活動。狹義的課程是指某一門學(xué)科，如語文、數(shù)學(xué)等。

20、20世紀(jì)70年代以來，許多學(xué)者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)區(qū)別兩個層次的課程：一是正式課程。指為實現(xiàn)一定的教育目的而正式引入學(xué)校課程計劃的各門學(xué)科；以及有目的，有計劃的課外活動按照編制的日課表實施。二是潛隱課程，主要特點是潛在性和非預(yù)期性。

21、課程類型：（1）學(xué)科課程（2）相關(guān)課程（3）融合課程（4）廣域課程（5）核心課程（6）活動課程。

22、我國普通學(xué)校的課程表現(xiàn)為課程計劃、教學(xué)大綱和教科書。（1）課程計劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門指定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。（2）教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要形式規(guī)定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，教學(xué)大綱的編排方式有圓周式和直線式。

第七章 教師

23、教師的基本義務(wù)就是教好學(xué)生。

教師在教育過程中的地位和作用：歷來存在著“教師中心論”和“學(xué)生中心論”兩種觀點，“教師中心論”強調(diào)教師在學(xué)生中的權(quán)威作用，其代表人物是德國教育家赫爾巴特。

24、教師勞動的特點：教師的勞動是一種特殊的精神產(chǎn)生活動。教師的勞動特點是由教師的勞動目的、勞動對象和勞動的手段決定的。（1）教師勞動的復(fù)雜性。（2）教師勞動的創(chuàng)造性。（3）教師勞動的長期性。（4）教師勞動的示范性。（5）教師勞動的個體性和勞動成果的集體性。

25、論述：如何建立教師的素養(yǎng)？

答：教師的職業(yè)道德：教師的職業(yè)道德的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。主要內(nèi)容包括以下幾個方面：（1）忠誠于教育事業(yè)（2）熱愛學(xué)生（3）教書育人（4）為人師表。

26、教師的文化知識和教育工作能力：教師的基本任務(wù)是教好功課，這就要求教師有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，比較廣博的文化修養(yǎng)，豐富的教學(xué)理論知識，以及一定的教育實際工作能力和教育科研能力。

???（1）扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識。（2）比較廣博的文化修養(yǎng)。（3）豐富的教育理論知識。（4）從事教育工作的實際能力。

27、師生關(guān)系的概念：師生關(guān)系是教育過程中教師和學(xué)生為完成共同的教育任務(wù)進行交往而產(chǎn)生的關(guān)系。尊師愛生是社會主義新型師生關(guān)系最集中的體現(xiàn)。社會主義條件下師生關(guān)系的特點：（1）民主平等（2）尊師愛生（3）雙向反饋（4）教學(xué)相長

28、師生關(guān)系的建立和發(fā)展：（1）理解學(xué)生（2）以身作則（3）深入細(xì)致地工作（4）做好家長及社會有關(guān)部門的工作

?????教師資格條件：包括：（1）必須是中國公民（2）具有良好的思想政治素質(zhì)（3）具有良好的道德品質(zhì)（4）具有教育教學(xué)能力（5）具有規(guī)定的學(xué)歷或者國家資格考試合格。

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第八章 德育（上）

29、德育即對學(xué)生進行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育，是中小學(xué)全面發(fā)展教育的重要組成部分，對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力、保證作用。（1）“德育”是“道德教育”的簡稱。（2）德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，和智育、體育等是并列的概念。（3）同其他各教育相比，德育更多地反映一定社會的社會關(guān)系。更直接地受一定社會的政治經(jīng)濟制度及其發(fā)展需要的制約。

30、論述題：我國德育目標(biāo)體系的特點：我國德育目標(biāo)是立足于我國社會主義初級階段的現(xiàn)實，面向共產(chǎn)主義的未來，從當(dāng)前中學(xué)的實際出發(fā)而科學(xué)地制定的。可以用四句話來概括它的特點，那就是方向性與現(xiàn)實性統(tǒng)一、普遍性與先進性分層、基礎(chǔ)性與超前性交融、階段性與連貫性兼顧。具體地說，它具有以下幾個鮮明的特征：（1）突破了偏狹的德育觀念，客觀、完整地反映了新時期社會對中學(xué)生思想品德各方面的要求。（2）德育目標(biāo)更加貼近實際，更加事實求是，即堅持方向性，又突出現(xiàn)實性，克服了過去在德育目標(biāo)上脫離實際、要求過急過高、抽象說教、缺乏實效的弊端。（3）德育基本任務(wù)本身包括三個層次：把學(xué)生培養(yǎng)成合格的公民—這是普遍性要求；在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀；使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成為共產(chǎn)主義者—這是先進性要求； （4）突出了學(xué)生思想品德能力的培養(yǎng)。（5）德育目標(biāo)分級分層，更適合中學(xué)生的年齡特點和心理發(fā)展規(guī)律。

第九章 德育（下）

31、德育過程的特征：（1）德育過程以學(xué)生行為的改善為終極目的（2）德育過程通過活動來展開（3）內(nèi)部矛盾運動是德育過程發(fā)展的動力（4）德育過程關(guān)注自我教育能力的發(fā)展（5）德育過程是一個開放的過程

32、道德品質(zhì)的形成和道德教育：（1）良好品德的形成是知、情、意、行協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。（2）品德的發(fā)展是行為主體活動和實踐的結(jié)果（3）品德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的不同階段（4）學(xué)生的班級學(xué)習(xí)活動是重要的道德教育情境（5）道德教育和政治教育、法制教育及其他思想教育互相滲透、融為一體。

33、關(guān)于政治教育：（1）政治教育的宗旨是提高覺悟、形成信念或信仰（2）中學(xué)的政治教育是以公民教育和法制教育為主的政治基礎(chǔ)教育（3）理論聯(lián)系實際是政治教育最根本的原則。（填空，選擇）

34、大德育課程：包括四種類型：認(rèn)識性德育課程、活動性德育課程、體制意義上的德育課程和氣氛意義上的德育課程。

35、常用的德育的方法：（1）說服教育（2）榜樣示范法（3）實際鍛煉法（4）情感陶冶法（5）品德評價法（6）心理咨詢法（7）生活指導(dǎo)法

36、論述：德育方法的選擇和應(yīng)用：德育方法是一個完整的、科學(xué)的體系。各種具體的方法之間存在互相聯(lián)系、互相滲透、互相促進的辨證關(guān)系。任何一種方法都不應(yīng)脫離整個方法體系而孤立地加以運用。任何的方法，如果它的作用不受同時和它一起運用的其他方法的制約，就不可能成為行之有效的方法。而方法體系本身是不斷變化著、發(fā)展著、不能永遠(yuǎn)不變。正所謂“常則有法，定法則無”。

???況且，在德育實踐過程中，教育者要根據(jù)受教育者的實際情況、受教育者所處的環(huán)境條件來選擇德育方法，由于受教育者的主觀情況與客觀條件千差萬別，千變?nèi)f化，因此，對任何對象、在任何地方，在任何時候都適用的方法是不存在的。任何工作也不像教師的工作那樣需要隨機應(yīng)變的靈活性。成功地選擇和運用德育方法，取決于教育者有一個正確的教育觀與學(xué)生觀，而且有賴于教育者的事業(yè)心和責(zé)任感，有賴于教育者的教育學(xué)、心理學(xué)素養(yǎng)，也有賴于教育者的教育機智、教育技巧和開拓精神。

第十章 智 ?????育

37、智育的概念：智育是教育者指導(dǎo)和促進學(xué)生掌握知識、形成技能和發(fā)展能力的教育活動，是全面發(fā)展教育的重要組成部分。

38、智育的任務(wù)：（1）掌握知識（2）形成技能（3）發(fā)展智能

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第十一章 體育與衛(wèi)生

39、體育有廣義和狹義之分。廣義的體育亦稱為“體育運動”。它是以鍛煉身體、豐富社會文化生活為目的的一種有組織的社會活動。狹義的運動主要是指學(xué)校體育。它是向?qū)W生傳授鍛煉身體的知識、技能，培養(yǎng)運動能力和良好習(xí)慣鍛煉的方法。促進身體正常發(fā)育，增強體質(zhì)的教育，體育是全面發(fā)展教育的重要組成部分之一。

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第十二章 美 ?????育

40、美育也稱審美教育，它是以陶冶情感、培養(yǎng)情操為特征，以生動形象為手段，提供學(xué)生感受美、理解美、創(chuàng)造美、的能力，進而促進學(xué)生全面、自由發(fā)展的一種教育形式。

41、“美育”這個概念，在西方一般認(rèn)為是由德國劇作家和詩人席勒在【美育書簡】中首次使用的。

42、美育的特征：（1）情感激勵性（2）認(rèn)知形象性（3）意志自由性

43、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是美育的基本任務(wù)，審美能力是指體驗美和表現(xiàn)美的能力。

44、美的具體形態(tài)是豐富多彩的，按照美的事物產(chǎn)生的條件，人們一般將美分為自然美、社會美和藝術(shù)美三種。

45、美育區(qū)別于其他教育的本質(zhì)特征是以情感陶冶為核心，用音樂、美術(shù)、文學(xué)三件法寶。

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第十三章 勞動技術(shù)教育與職業(yè)技術(shù)教育

46、勞動技術(shù)教育與職業(yè)技術(shù)教育的概念：（1）勞動技術(shù)教育：是指培養(yǎng)學(xué)生勞動觀點、勞動習(xí)慣、和熱愛勞動人民的思想感情，并使學(xué)生初步掌握一些生產(chǎn)勞動或通用的職業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的教育。它包括勞動教育和技術(shù)教育兩個方面，是全面發(fā)展教育種不可缺少的組成部分。（2）職業(yè)技術(shù)教育：是指培養(yǎng)學(xué)生從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動需要的知識和技能的教育。

47、勞動技術(shù)教育與職業(yè)技術(shù)教育的特點：（1）實踐性（2）技術(shù)性（3）教育性

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第十四章 教學(xué)工作（上）

48、教學(xué)的意義：教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。

49、教學(xué)的概念：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)共同活動。學(xué)生在此教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下，以教材等為中介，積極主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展智能，增強體質(zhì)，形成良好的思想品德和審美情操，促進個性的全面發(fā)展。這種師生雙邊活動的過程就是教學(xué)。

50、教學(xué)原則：教學(xué)原則是教學(xué)工作必須遵循的基本要求，是根據(jù)教育目的和教學(xué)過程的規(guī)律制定的，也是教學(xué)工作實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括。教學(xué)原則即是指導(dǎo)教師的教，也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)。正確貫徹教學(xué)原則，是完成教學(xué)任務(wù)的重要保證。

51、現(xiàn)階段我國中學(xué)教學(xué)原則是：（1）科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則，貫徹科學(xué)與思想性相統(tǒng)一的原則的要求是：1以符合科學(xué)要求的內(nèi)容、方法和組織形式進行教學(xué)；2根據(jù)各門學(xué)科的性質(zhì)和特點，發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容的思想性；3在教學(xué)活動過程中進行思想品德教育；4教師要不斷提高自身的思想水平和道德修養(yǎng)，率先垂范，以身教人。（2）理論聯(lián)系實際的原則，貫徹理論聯(lián)系實際原則的要求是：1正確處理理論知識與實際經(jīng)驗之間的關(guān)系；2理論聯(lián)系實際可以有多種多樣的方式（3）因材施教的原則，貫徹因材施教原則的要求是：1研究了解與科學(xué)診斷相結(jié)合，是因材施教的基礎(chǔ)；2全面發(fā)展與因材施教相結(jié)合，是因材施教的保證；3“大面積豐收”與培養(yǎng)尖子相結(jié)合，是因材施教的目標(biāo)（4）循序漸進的原則（5）最優(yōu)化原則（6）直觀性原則（7）啟發(fā)性原則（8）鞏固性原則

52、教學(xué)過程的特點：（1）教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動；（2）教學(xué)是一種情知交融的認(rèn)識活動；（3）教學(xué)是一種有規(guī)可循的科學(xué)認(rèn)識活動；（4）教學(xué)是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動。

53、教學(xué)認(rèn)識活動的特殊性表現(xiàn)在以下幾個方面：1教學(xué)內(nèi)容的間接性；2教學(xué)環(huán)境的潛隱性；3教學(xué)中介的多樣性；4教學(xué)發(fā)展的高效性；5教學(xué)主體的發(fā)展性。

第十五章 教學(xué)工作（下）

54、教學(xué)方法概述：教學(xué)方法是師生為達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)而采取的相互關(guān)聯(lián)的內(nèi)隱和外顯的動作體系。

55、論述題：在教學(xué)種，存在兩種對立的教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，一種是啟發(fā)式，一種是注入式。啟發(fā)式強調(diào)教師把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，從學(xué)生的實際出發(fā)，采取一切有效的形式和手段，調(diào)動學(xué)生的學(xué)生積極性、主動性和創(chuàng)造性，教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，發(fā)展其智力，變苦學(xué)為樂學(xué)、被動地學(xué)為主動的學(xué)。 而注入式則把學(xué)生看做是沒有主觀能動性的單純接受知識的容器，教師的教只從主觀愿望出發(fā)，向?qū)W生灌輸知識，很少考慮學(xué)生的接受水平和興趣需要。在教學(xué)中，教師僅起信息的負(fù)載和傳遞作用，學(xué)生則起接受貯存的作用。判別一種教學(xué)是啟發(fā)式還是注入式，關(guān)鍵在于是否充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，即學(xué)生主體作用發(fā)揮的程度。

56、常用的教學(xué)方法：（1）講授法；講授法具體又可分為講述、講解、講演、講讀（2）談話法（3）討論法；（4）讀書指導(dǎo)法（5）演示法（6）參觀法（7）實驗法和實習(xí)作業(yè)法

57、論述題：最優(yōu)化的教學(xué)方法，應(yīng)該具備以下幾個方面的條件：認(rèn)同感----即教師所采用的教學(xué)方法得到了學(xué)生理智和感情上的認(rèn)同；參與度----能促進學(xué)生積極參與、主動合作；綜合化----教師運用的方法是集中了各種方法之長而達(dá)到的集約化、最優(yōu)化；時效性----優(yōu)質(zhì)高效、省時低耗；移情性----符合美的規(guī)律和原則，能使學(xué)生產(chǎn)生積極移情體驗。為此，教師在教學(xué)過程中要有意識的進行反思性教學(xué)，研究學(xué)生學(xué)習(xí)和自身教學(xué)的可能性，根據(jù)教學(xué)條件的不斷變化，不斷掉正和校正教學(xué)方法的運用技巧，以實現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。

58、學(xué)校教學(xué)工作是通過一定的組織形式進行的，教學(xué)組織形式是指教學(xué)活動中教師與學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的和會結(jié)合方式。歷史上出現(xiàn)的教學(xué)組織形式主要有個別教學(xué)制、班級授課制和分組教學(xué)。

59、班級授課制是指把年齡和程度大致相同的學(xué)生，編成固定認(rèn)輸?shù)陌嗉墸處煱凑崭鏖T學(xué)科的教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，組織教材和選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，按照課程表規(guī)定的時間，向全班學(xué)生進行授課的教學(xué)組織形式。

60、課的基本結(jié)構(gòu)組成部分：（1）組織教學(xué)（2）檢查復(fù)習(xí)（3）講授新教材（4）鞏固新教材（5）布置課外作業(yè)。

61、教學(xué)工作主要包括備課、上課、課外作業(yè)、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查和平定等工作。

62、論述題：如何評價一節(jié)好課？ 答：主要有以下幾個方面，（1）目標(biāo)明確（2）內(nèi)容正確（3）方法恰當(dāng)（4）結(jié)構(gòu)緊湊（5）積極性高 (詳見P307)