當(dāng)縱欲作為一種疾病存在:理性,是沒法解決縱欲問題的

這是單華偉的第二百五十三篇原創(chuàng)文章
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本文重點(diǎn):要解決縱欲的問題,必須要有一種超越理性,“不講道理”的東西,也就是信仰,來強(qiáng)制要求人才行。我們現(xiàn)代人都是沒有信仰的,所以才會(huì)落入縱欲的深淵。
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沖動(dòng)與激情
縱欲傷身,甚至?xí)鸶鞣N疾病,縱欲導(dǎo)致體內(nèi)“陰陽失調(diào)”……這樣比較帶有神秘色彩的觀點(diǎn),相信大家都聽過不少,而像是“實(shí)驗(yàn)和調(diào)查研究表明,縱欲對(duì)身體沒有益處,但也沒有害處”的,來自現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn),很多人也不是第一次見。
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是的,在大多數(shù)人的腦海中,這兩種聲音總是在不斷發(fā)生斗爭(zhēng),由此,我們的心中就形成了這樣一種觀念:只要做了那件事,那你就是某種程度上的“有病”,是過度旺盛,是神經(jīng)過度敏感,是缺乏自律,等等。
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這些思考,大方向還算是比較對(duì)的,因?yàn)檫@樣想的人其實(shí)已經(jīng)意識(shí)到了這件事所包含的毀滅性的力量,但終究還是“走錯(cuò)了道兒”——我們確實(shí)應(yīng)該把這個(gè)問題歸結(jié)到人性上,但不應(yīng)該說是自己有病,因?yàn)檫@樣的一種傾向,是所有人都有的。
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人,總是會(huì)有很多幻想和激情,這其中有美好的,比如愛情親情,對(duì)和平的向往等等,但也有邪惡的,比如殺人、搶奪、強(qiáng)奸等等,但是因?yàn)榭紤]到法律和道德的約束,很多人并不會(huì)將那些強(qiáng)烈的欲愿付諸實(shí)踐。
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但是,當(dāng)人通過那種方式自己滿足自己的時(shí)候,他便可以在腦海中想象各種各樣的場(chǎng)景,這個(gè)時(shí)候,我們其實(shí)可以說,這個(gè)人幾乎是把腦海中的幻想“付諸實(shí)踐”了的,并且,由此而體驗(yàn)到強(qiáng)烈的快感。
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自動(dòng)化的自嗨
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看過電影《華爾街之狼》的人,應(yīng)該對(duì)小李子在片中遇到的一個(gè)叫馬克的,非常老道的股票交易員印象非常深,由于每天都要和大量的金錢流動(dòng)打交道,他總是處在高度的焦慮中,于是他想出了各種辦法以試圖緩解:吸粉,一邊拍打胸脯一邊哼唱如戰(zhàn)歌一般的旋律,另外,便是跑到廁所里自己手動(dòng)解決生理需求。
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這些人并不缺女人,所以在這里,做那件事對(duì)他們來說并不是一種替代性的下策,他們其實(shí)就像是吃個(gè)零食,抽支煙一樣,非常自然而平常的,就去做了。
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筆者認(rèn)為,我們可以把這個(gè)劇情看做是對(duì)我們現(xiàn)代人的一個(gè)隱喻,電影中的馬克這個(gè)人,是一個(gè)股票證券交易員,他經(jīng)常說的一句話就是“那些像傻瓜一樣的把錢拿給他投資,到底是賺還是虧說不好,但是他自己卻穩(wěn)拿分成和固定的手續(xù)費(fèi)”——而這,也和我們現(xiàn)代人的生活如出一轍:勞動(dòng)和生活的分裂,以及生命本身的分裂。
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一個(gè)流水線上的工人,只用專注地做一個(gè)動(dòng)作,他完全可以不明白其中的原理,不知道關(guān)心產(chǎn)品從哪里來,到哪里去。辦公室里工作的職員,離生產(chǎn)和勞動(dòng)本身,便更遠(yuǎn)了,他們所認(rèn)知的世界,完全是由觀念和一些教條所構(gòu)建起來的。
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而當(dāng)現(xiàn)代化入侵到整個(gè)社會(huì)時(shí),我們所面臨的,不僅是“城里的大人小孩都不認(rèn)識(shí)長(zhǎng)在地里的水稻和玉米”這么簡(jiǎn)單,它把所有人的生活、甚至人生完全地撕裂成了碎片:小孩規(guī)劃讀什么樣的小學(xué)中學(xué)大學(xué),大人規(guī)劃工作和未來,我們每天按照一個(gè)時(shí)間表掐點(diǎn)過日子……
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這樣的生活,顯然不是人過的,人很難在這樣的環(huán)境中體驗(yàn)到快樂,所以,我們其實(shí)都像電影中的馬克一樣,就像是吃個(gè)零食,抽支煙一樣,非常自然而平常的,近乎自動(dòng)化,習(xí)慣化的,就去“做了”。
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當(dāng)然,也并不一定是做那件事,但我們做的事情本質(zhì)上和那件事沒有本質(zhì)區(qū)別:打游戲也好、瘋狂購(gòu)物也好、狂吃、無節(jié)制的追劇……這些,都是自嗨而已。
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要往哪里去
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其實(shí),我們?nèi)祟惏炎瞿羌潞蜕倌猩倥某砷L(zhǎng),人的道德和理性聯(lián)系起來,不過是啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生后,也就是近兩三百多年來發(fā)生的事情,在那之前,這件事不過是成年男性和僧侶等少數(shù)人的邊緣話題。
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究其原因,是啟蒙運(yùn)動(dòng)許諾給了我們一個(gè)自由的、人自主利用自己的理性,并且可以由此創(chuàng)造“美好”,甚至“天堂”的世界,但我們最終發(fā)現(xiàn),理性的作用其實(shí)很有限,我們沒有辦法停止縱欲,停止“做那件事”。
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這是今天我們所有人都要面對(duì)的一個(gè)巨大的難題:當(dāng)沒有了信仰,沒有一個(gè)絕對(duì)強(qiáng)制的東西要求我們“做個(gè)人”,當(dāng)我們的社會(huì)中,只有法律這個(gè)東西作為強(qiáng)制約束,限制我們只要“不犯罪”就行,而不會(huì)我們的精神世界做強(qiáng)行的要求,有強(qiáng)有力的引導(dǎo),我們將走向何方?
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(END.)
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