前天睡覺的時候不知道為什么突然想起忘了誰說過的一句話：“為了自己?！被蛘呶疫€記得完整的對話，或許不記得了，不過初聞這句話時我并沒有，也做不到深刻領會。（對不起，做不到.jpg）

曾經(jīng)這樣思考過，面對新事物，可能有這么個過程：見證(知) 理解（識） 模仿(學) 熟練(習) 創(chuàng)造，根據(jù)已持有的知識面與知識量的不同，在學習這步會有些速度上的差別。以現(xiàn)在的目光來看，在那時候，乃至很長一段時間，如果用鐘表圖來表述我的能力相對數(shù)據(jù)的話，估計只有一根秒針指向“行動力”，而行動力這個數(shù)據(jù)恰好是其他能力不足所導致的。

也就是說，在那個時期，我直接跳過了“理解”這一步，直接從 知 跳到 學，僅會得到最表面的一層效果。這也是為什么我會更擅長數(shù)理這方面，只有將含義以最直接的方式表露出來的數(shù)據(jù)，我才能看得懂。 而在其他方面，則是見到什么好就模仿什么，當然，那時候只看得到表面，也只能模仿表面。對“自己”的 認知 非常模糊，或者說幾乎不存在，行動力幾乎全部來源于“本能”、“本性”。 隨著“鏡像論”的突顯，我越來越能“認知”，理解世界的參差，隨后也能逐漸將自己映射進這個世界。所以我對“自己”進行思考時，常用“你”來代稱，也是轉(zhuǎn)換視角后利用第三人稱的純理性思考。對于理性和感性，我并不認為群體會有天生的偏向性，理性只是暫時壓抑住感性的幻覺，就像所謂的第三者并不存在，就像風車巨人永遠不會被騎士打敗。感性才是底色，看向祂者（第三人稱/也表示大他者）的時候，實際上也是在看向自己，即使祂者是虛幻的，蘊含的心意也絕非虛構，就像柏拉圖的亞特蘭蒂斯。 當我身處洋流的漩渦時，被其屏蔽知覺令自己不會覺察到這一事實。我以為自己只是在最邊緣徘徊，偶爾在中心浮現(xiàn)。當以第三者視角觀察時才發(fā)現(xiàn)早已深陷其中，還好登上/武/裝/（劃掉） 直升機就可以直接逃逸。 在見證過半途的風景之前回溯過去，我認為最初就是最完美，而旅途上的棘刺理所當然被掩埋在最初的起點。在地下的祂們也理所當然繼續(xù)生長蔓延或是發(fā)酵，不論我行進何方、與否，總有一天會與祂們重逢。所以，最初絕對不是最完美的瞬間，許多bug還待修復。沒有bug的，只有在最初之前的虛無，與時間之內(nèi)絕無可能存在的祂者。在登上/武/裝/（劃掉）直升機那一刻我便明白一件事，不見祂者的時刻，我便具有祂者的“韻”。不是最初被迷霧遮眼，無法看見祂者，而是自身與祂者共鳴、同步，無法直觀地區(qū)分兩者。祂者的路途上不可能存在荊棘，或許這正是與祂們重逢的方式之一，所以，僥幸地，我把的所有棘刺清理干凈了，腐蝕、毛糙、集聚、擴張、空曠的異樣感也隨之消失?！霸谝磺薪Y束之后，世界的喧鬧戛然而止。最終與你相遇的祂，終于從一切命運的棘刺中掙脫，歸于潔白。接下來的時間……只屬于你們?！? 回歸于最初之前是理所當然的，不論方向，祂者都存在于那里，就像是顏色之外的顏色。所以向著完美行進也是理所當然的，“交互”是完善的必需要素，缺失“交互”便無法認知，更無法行進/進步。 行進到一定距離，便能隱約看見祂者的所在地，譬如Sukhavati、Elysium、Empyrean、Heaven、Dewachen、Paradise。這些地方當然不存在，所以是祂者自成的境界，此在之所在的本位，不因外界而動搖、不被外界法則定義、不受外界干擾、不向外界妥協(xié)。“我所在的地方，即是戰(zhàn)場?！?