天道沒三觀 ——《大魚海棠》挑戰(zhàn)世俗的深刻主題

天道沒三觀
? ? ? ? ? ? ? ——《大魚海棠》挑戰(zhàn)世俗的深刻主題
? ? ? ? 從影院出來的時候,我整整有五分鐘沒有說話,腦子里一遍一遍地在過整部電影的劇情,試圖去抓住它要傳達給我的某種東西。很久沒有電影能帶給我這種感覺了,不能說它有多好,也不能說有多差,只不過作者從頭到尾的欲說還休,給觀眾的只有懵逼的觀影體驗。作為影評人的老爹從劇情入手說了幾句,也感覺哪里不對,有的劇情無法串聯(lián);而作為吃瓜群眾的老媽一直在說畫面很棒啊她很喜歡,我知道她劇情一點沒看懂。
? ? ? ? 經(jīng)過一番梳理之后,我覺得影片重大的問題在于,主題太多而敘述太雜。影片有一個清晰的故事主線卻沒有一個開篇點題的主旨中心,整個故事看完,不知道他要講什么?,F(xiàn)在很少有電影敢犯這種錯誤了,點清一個主題也不是太難的事。我百思不得其解。
? ? ? ? 直到翌日,我理清了整個故事。這是一個關(guān)于輪回的故事。
? ? ? ? 故事的世界觀是這樣的:世界分為人界、神界和高于人界低于神界的“其他人世界”,我們姑且稱作靈界。湫是神界的天神,因為愛上了靈界的椿,下凡陪伴她。這一點應(yīng)該沒什么異議,是完完全全電影告訴我們的。在這里我們加入一些推理,故事結(jié)局椿到了人間去陪伴鯤,并且失去了法力,而鯤失去了與椿的記憶;那么湫與椿的故事也相同,湫失去了神力,只剩部分法力,到靈界去陪伴椿,椿失去了與湫的記憶。
? ? ? ? 當劇情總結(jié)到這里,很多細節(jié)的聯(lián)系便豁然開朗了。湫在得知鯤的存在之后,明白了椿傾心的是鯤。于是作為天神的湫心意不穩(wěn),天地異象,六月飛霜。椿去往靈婆那里的時候需要搖信物,才有擺渡過來,而湫只是大吼一聲,擺渡人還向他行禮,也暗示了他天神身份。這里我們再加一點猜測,湫雖然失去了神力,卻依舊有神的身份,他的身份能夠引發(fā)天地異象,或者他原本就是掌管氣候的神靈。我們知道靈界所有人都有自己掌管的某樣?xùn)|西,比如掌管百鳥的奶奶,掌管海棠的媽媽,但是湫掌管著什么,全文沒有交代。后期湫幻滅之時有個細節(jié):他對椿說,我會化作人間的風(fēng)雨,陪伴你,略有些暗示他掌管氣候。在這一推論下,我們的下一部分劇情便合情合理。
? ? ? ? 湫感情受挫煩惱萬端,來到酒館尋找“能忘掉煩惱的藥”,但是鹿男酒保只有“能把煩惱快樂一起忘掉”的孟婆湯。之后他醉酒上山,強烈的情感波動最終引發(fā)了大洪水。這個細節(jié)看似是在說“快樂痛苦不可分割,辯證存在”,但是顯然另起主題,與影片中心相去甚遠。其實這里也點了“輪回”:每一個抉擇都伴隨著快樂與悲傷,每一個選擇都有其初衷與不可知的后果。鯤為了救一只海豚,卻搭上了性命;湫為了愛椿,卻引發(fā)了災(zāi)難;而椿為了救鯤一命,不僅賠上了自己的壽命,還引發(fā)了一系列蝴蝶效應(yīng)式的后果。影片結(jié)尾的“不妨大膽點”更是直接說清了全片的主題:人應(yīng)該掌握自己的人生,做自己想做的不會后悔的事。而因此造成的后果和罪孽不是人力能贖的,因此不必因為懼怕未知的后果而去束縛自己的心。所謂的所有后果都在一個巨大的輪回之中,福兮禍兮,難以說清。這種辯證的觀點在當今可以說非常叛逆,是不敢直言的。
? ? ? ? 在影片的前半部分,爺爺?shù)囊痪湓挶痪W(wǎng)友稱作“毒雞湯”:只要你的心是善良的,好壞是別人的事。有的朋友覺得這是椿白蓮綠茶的原因,這種自己開心不管別人的價值觀是錯誤的。我對這種看法保留意見,其實爺爺?shù)恼f法應(yīng)該如此解釋:首先人應(yīng)該有一顆善良的心,人在做決定的時候要以善良為第一出發(fā)點;第二,但是每個決定都可能有其不可挽回的后果,當我們選擇人生道路的時候,不要因為害怕后果而違背自己的心意。說得直白一點,救鯤,可能會害死更多人,那么到底該不該救他?影片給出的答案是:
? ? ? ? 救。
? ? ? ? 因為萬物皆在一個巨大的輪回之中,福兮禍兮是在不停的變化轉(zhuǎn)換之中。救鯤可能會害死別人,所以這個決定給決定者帶來罪孽,但是其實,也不過是開啟一個輪回。不救鯤看著鯤死去,這將成為決定者永恒的夢魘。每個人都還不清自己的罪孽,你的一生做過了多少決定,而每個決定都害人不淺。標榜的道德給人以束縛,讓人無法做出隨心的決定,其實無論選擇哪條路,都有其后果。與其擔心后果自己能否承擔,不如做下眼前的善事。愛一個人,救一個人,先讓自己的人生無悔,再去想那些所謂的罪孽吧。
? ? ? ? 全片的開頭是“北冥有魚”,全片的結(jié)尾是“上古有大椿者”,都是來自莊子的句子。有的人批評它不知所云故弄玄虛,有的人硬是要把它和“鯤、椿”聯(lián)系在一起,都不對。鯤和椿只不過借用莊子寓言中的兩個意象,其形象與莊子筆下的鯤、椿原型并沒有必然的關(guān)系。但是整部電影的價值觀是源自莊子的思想,道法自然,隨心而行,是電影要告訴我們的。但是現(xiàn)世的主流價值觀是儒家的仁義道德,是被幾千年統(tǒng)治者加上枷鎖的世俗文化,這種文化讓社會安定,國家安穩(wěn),卻也抹殺了個人的自由和創(chuàng)造性。無論在哪個朝代,哪個年代,都沒有統(tǒng)治者敢推崇道家的純粹自由的思想,因為這會造成國家管理上的困難,造成社會動蕩?!洞篝~海棠》也不敢直接挑戰(zhàn)社會主流價值觀,不敢與千千萬萬安穩(wěn)生活的普通人開戰(zhàn),于是他講得含蓄,講得小心,講得怕你們聽不懂,更怕你們聽懂了。因為所有人都會認同自由,卻不一定都認同善良。
? ? ? ? 也許我不該說得這么多,也許是我過分解讀。但是我認為一部國漫激起了我如此之多的思考,足以讓我驕傲,也足以讓它收獲應(yīng)得的掌聲。我們在呼吁發(fā)揚傳統(tǒng)文化,其實中華傳統(tǒng)文化中最精深的道家文化反而最小眾,令人嗟嘆。罷了,不提,最后還有一句話,我要把它說清楚,然后隨你們爭議。
? ? ? ? 當選擇遇到兩難,請跟隨自己的心意。趁生命大好,請不計后果。每個人都還不清自己的罪孽,那么為什么要還呢?
? ? ? ? 來啊,造作啊。