楊澄甫把分虛實(shí)列入太極拳十要。張三豐太極拳論“有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意，若將物掀起而加以銼之之意。斯其根自斷，乃壞之速而無(wú)疑。虛實(shí)宜分清楚，一處自有一虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)，周身節(jié)節(jié)貫串，勿令絲毫間斷耳。”。太極拳各種運(yùn)動(dòng)和推手都是陰陽(yáng)虛實(shí)的變化，這是必須要明白的道理。汪仲明陳田良著得《汪傳楊式太極拳修正實(shí)錄》書(shū)中說(shuō)“陰陽(yáng)二氣是宇宙形成并運(yùn)行不止的根本道理。陰極變陽(yáng)，陽(yáng)極變陰，陰陽(yáng)是相互聯(lián)系、制約、消長(zhǎng)、不停地演變并永遠(yuǎn)保持平衡。太極拳中‘掤、捋、擠、按、採(cǎi)、挒、肘、靠’這八種勁法是由五行而生，由五行中的陰陽(yáng)變化而來(lái)?！薄熬毩?xí)太極拳必須是圓，一舉手、一投足都是在畫(huà)太極圖”。

? ?? 事物都有既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾兩個(gè)方面，即古代道家所說(shuō)的陰陽(yáng)，陰和陽(yáng)兩個(gè)方面，相互依賴而存在，相互轉(zhuǎn)化而發(fā)展，構(gòu)成事物發(fā)展的客觀運(yùn)動(dòng)和變化規(guī)律、客觀的自然規(guī)律。正如《陰符經(jīng)》開(kāi)篇所說(shuō)“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣”。

? ? ? 按照辨證唯物主義對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）：任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的發(fā)展。規(guī)律是事物本身所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是發(fā)展的必然趨勢(shì)。規(guī)律具有客觀性、穩(wěn)定性、可重復(fù)性和普遍性。換言之，規(guī)律是客觀存在的，不依賴于人的主觀意識(shí)，既不能被人創(chuàng)造，也不能被人消滅。人們只能發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律，利用規(guī)律、服從規(guī)律。

“太極”源于《易傳·系辭上傳》“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！薄耙魂幰魂?yáng)謂之道”。老子發(fā)展為“道”“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”，道成為萬(wàn)事萬(wàn)物之根源。宋代周敦頤所著《太極圖說(shuō)》解釋道：“無(wú)極而太極，太極動(dòng)而生陽(yáng)。動(dòng)極而靜，靜而生陰。靜極而動(dòng)，一靜一動(dòng)互為根?！?太極圖一分為二就是一對(duì)陰陽(yáng)魚(yú)，合二為一就是太極圖。在對(duì)稱平衡的陰陽(yáng)魚(yú)中，黑魚(yú)有白眼，白魚(yú)有黑眼，描述了陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)在相互轉(zhuǎn)化中太極圖成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的整體。

? ? ?太極拳作為哲學(xué)拳，思想來(lái)源于道家的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是太極拳的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)工具。太極拳所有的動(dòng)作都包含陰陽(yáng)，進(jìn)為陽(yáng)，退為陰；虛為陰，實(shí)為陽(yáng)；靜為陰，動(dòng)為陽(yáng)。靜中求動(dòng)，動(dòng)中求靜。每個(gè)動(dòng)作中有開(kāi)有合，有上有下、有虛有實(shí)、有動(dòng)有靜、有攻有防、有化有發(fā)、有曲有伸、有剛有柔，并且不斷變化，無(wú)不體現(xiàn)陰陽(yáng)互存的哲學(xué)道理，都是對(duì)立的兩個(gè)方面相互聯(lián)系，相互依存，相互作用的對(duì)立統(tǒng)一體。

? ? ? ?王宗岳的《太極拳論》開(kāi)篇“太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也。動(dòng)之則分，靜之則合”，告訴我們太極是陰陽(yáng)要分沒(méi)分時(shí)的狀態(tài)，動(dòng)之則分為陰陽(yáng)，靜之則為陰陽(yáng)處于混沌狀態(tài)?！傲⑷缙綔?zhǔn)，活似車輪。偏沉則隨，雙重則滯。每見(jiàn)數(shù)年純功不能運(yùn)化者，皆自為人制，率不能制人，則雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽(yáng)。粘即是走，走即是粘。陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰陽(yáng)相濟(jì)，方為懂勁?！?強(qiáng)調(diào)了明白陰陽(yáng)、陰陽(yáng)相濟(jì)在太極拳運(yùn)動(dòng)中的重要性，不知陰陽(yáng)就會(huì)數(shù)年純功不能運(yùn)化，就會(huì)雙重，就會(huì)被人制而不能制人。陳鑫定義太極拳“拳名太極，實(shí)天機(jī)自然之運(yùn)行，陰陽(yáng)自然之開(kāi)合，一絲不假?gòu)?qiáng)為，強(qiáng)為者皆非陰陽(yáng)自然之理，不得名為太極拳”。牛春明解釋十三勢(shì)歌中 “變化虛實(shí)須留意”說(shuō)“所有動(dòng)作，必須分清虛實(shí)”。??

? ? ??練拳架和養(yǎng)生推手都要分清陰陽(yáng)虛實(shí)，身體各個(gè)部位都 要分清虛實(shí)。只有明白陰陽(yáng)虛實(shí)，知道那里是虛（陰），哪里是實(shí)（陽(yáng)），陰陽(yáng)虛實(shí)清楚，才能變換靈活。陰陽(yáng)虛實(shí)的變換，要依據(jù)對(duì)方的變換而變化。太極拳變化莫測(cè)，實(shí)際就是陰陽(yáng)虛實(shí)的各種轉(zhuǎn)化，也就是對(duì)立雙方的矛盾運(yùn)動(dòng)。在人剛我柔的狀態(tài)下，走化對(duì)方力量形成我方的優(yōu)勢(shì)和對(duì)方的劣勢(shì)，使對(duì)方陷入被動(dòng)，使矛盾的雙方發(fā)生變化?！叭嗡蘖?lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤”以小力通過(guò)時(shí)機(jī)的把握，借力打力來(lái)實(shí)現(xiàn)小力勝大力。在剛?cè)岬倪\(yùn)用上，至柔則無(wú)力，至剛則必折。應(yīng)該是剛中有柔，柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)。在太極拳練習(xí)過(guò)程中，虛實(shí)轉(zhuǎn)換無(wú)處不在，動(dòng)作重心的虛實(shí)、身法轉(zhuǎn)換的虛實(shí)、意識(shí)統(tǒng)領(lǐng)動(dòng)作，所以意識(shí)的虛實(shí)關(guān)乎動(dòng)作。這體現(xiàn)在各種發(fā)勁方式和推手實(shí)踐中。

? ? ?汪永泉關(guān)于陰陽(yáng)虛實(shí)的語(yǔ)錄有“全身無(wú)一處不（有）陰陽(yáng)，無(wú)一處不（有）虛實(shí)（之分）”“身體每個(gè)部位都有陰陽(yáng)面，陰面虛，陽(yáng)面實(shí)”“盤(pán)架子，處處分虛實(shí)。手、腕、肘、臂、肩、腰、胯、腿、腳都要分虛實(shí)。從全身看，左、右兩邊一虛一實(shí)，左、右兩腿一虛一實(shí)。從局部看，身體各個(gè)部位都有虛、實(shí)。要虛實(shí)變化不定，變化很快”“虛實(shí)要分明，不能雙重”“實(shí)中寓虛，虛中寓實(shí)”“虛實(shí)在于腰”“兩腳不能雙重。分別有虛有實(shí)，輕重分明。二者可以‘三七開(kāi)’‘四六開(kāi)’‘四點(diǎn)五和五點(diǎn)五開(kāi)’。功夫越高，兩腳輕重差別越小。無(wú)論虛腳、實(shí)腳，都能隨時(shí)自由移動(dòng)”“神、意、氣走虛”。

據(jù)于鑒容著《我跟高占魁學(xué)習(xí)太極拳》記載，高占魁經(jīng)常用太極圖的陰陽(yáng)魚(yú)講拳理，并說(shuō)過(guò)“老輩子的人就愛(ài)講陰陽(yáng)，特別是練家子，不講陰陽(yáng)什么也練不出來(lái)”“一個(gè)人渾身上下，處處可以分清虛實(shí)，關(guān)鍵是看你怎么用”。講弓步說(shuō)“虛實(shí)要分清，左實(shí)右必虛，右實(shí)左必虛。實(shí)中也有虛，虛中也有實(shí)。以弓步為例，前腿膝蓋一虛提，就是實(shí)變虛，后腿則是虛變實(shí)”“左右弓步，虛前腿，勁就出去了”。高占魁重視雙腳的虛實(shí)，說(shuō)“只有雙腳分清了虛實(shí)，才能根據(jù)需要讓腰胯、肩肘、尾閭等去找相應(yīng)的腳，做到得機(jī)得勢(shì)”。

??? ?師父陳田良也經(jīng)常指著太極圖告訴我們，一出手就是畫(huà)太極圖，并經(jīng)常說(shuō)“太極拳很簡(jiǎn)單，其實(shí)就是陰陽(yáng)虛實(shí)…”，陳老師關(guān)于陰陽(yáng)虛實(shí)的講解，貫穿于他的傳授過(guò)程中，如他在授拳說(shuō)的“接手四梢空”“力不過(guò)腕”“要知其中妙，偏字下功夫”“搬欄錘，用搬擋住對(duì)方，用攔點(diǎn)彈，然后是錘”等等。

? ??天壇公園的高師傅曾與我搭手給我講陰陽(yáng)變化，說(shuō)“我兩個(gè)接觸的面是陽(yáng)是實(shí)，那么我胳膊和你沒(méi)接觸的面就虛是陰，從這里發(fā)勁，你就出去了”。海松師兄有一次把我控制住了，無(wú)法動(dòng)彈，告訴我化解的方法“看看你身子那兒能動(dòng)，就用哪里發(fā)勁化解”。