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9.27開(kāi)講 | 主講嘉賓張建:東方營(yíng)造

2021-09-25 15:29 作者:上海國(guó)際設(shè)計(jì)周  | 我要投稿


自古濟(jì)南多名士,提起泉城濟(jì)南,不免浮現(xiàn)“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,更有“云霧潤(rùn)蒸華不注,波濤聲震大明湖”。名士名詩(shī)名景,浸潤(rùn)湖光山色、清泉垂柳中之中的濟(jì)南設(shè)計(jì)又將會(huì)有怎樣翩翩風(fēng)骨呢?



9月27日,上海國(guó)際設(shè)計(jì)周設(shè)計(jì)師個(gè)人品牌成長(zhǎng)私享會(huì)將在泉城濟(jì)南與大家見(jiàn)面,特邀設(shè)計(jì)大咖圍爐空間設(shè)計(jì)【張建】分享純正的東方哲思設(shè)計(jì):東方營(yíng)造。



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交流碰撞 思想的火花



作為一個(gè)國(guó)際性的設(shè)計(jì)師個(gè)人品牌成長(zhǎng)平臺(tái),上海國(guó)際設(shè)計(jì)周立足上海,輻射全球,2021年我們肩負(fù)為中國(guó)設(shè)計(jì)向世界發(fā)聲的使命,行走在全國(guó)100+座城市,傳播品牌設(shè)計(jì)的聲音,只為讓更多的設(shè)計(jì)師、更多設(shè)計(jì)的支持者看到品牌設(shè)計(jì)的力量。



設(shè)計(jì)師個(gè)人品牌成長(zhǎng)私享會(huì)

--濟(jì)南站




主辦單位:中國(guó)貿(mào)促會(huì)商業(yè)委員會(huì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心上海國(guó)際設(shè)計(jì)周組委會(huì)承辦單位:維度教育發(fā)展(山東)集團(tuán)有限公司支持媒體UniDesignLab、像素范兒



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多元交流 碰撞新思潮

本次活動(dòng),我們特別邀請(qǐng)到上海國(guó)際設(shè)計(jì)周藝術(shù)指導(dǎo)、圍爐空間設(shè)計(jì)創(chuàng)始人張建為我們呈上一場(chǎng)純正的東方哲思設(shè)計(jì)盛宴:東方營(yíng)造。




中國(guó)首位提出“東方營(yíng)造”設(shè)計(jì)手法的設(shè)計(jì)師,根植于東方傳統(tǒng)文化,融入東方生活態(tài)度、東方創(chuàng)作哲學(xué)和真誠(chéng)的設(shè)計(jì),倡導(dǎo)用東方人自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言探索地域文脈的當(dāng)代表達(dá)。


分享主題:園林?園林


從園林的東方營(yíng)造方式、空間構(gòu)成、藝術(shù)與生活三方面闡述以及實(shí)踐探索。



張建的作品充滿東方的人文思考,就像濟(jì)南這片山水,有底蘊(yùn)、有詩(shī)意、有溫度,從他的性格到他的作品,展現(xiàn)出極具個(gè)性的人文風(fēng)情。

相比起鋼筋水泥的現(xiàn)代詩(shī)意,他更喜歡那些獨(dú)具特色的選址,或是陡峭崎嶇的山地,或是隱匿于地下的場(chǎng)域。在這些別具個(gè)性的空間,張建融入了人文、藝術(shù)、東方哲思等多維度的元素,詮釋出東方營(yíng)造的深刻思考。于是,有了可供細(xì)細(xì)品味高端人文會(huì)所:《再造烏有園》、民宿:《隱廬》等作品的問(wèn)世。


代表作品.

REPRESENTATIVE WORKS



《再造烏有園》
一座隱匿于地底的園林

真正高端的會(huì)所設(shè)計(jì)從不都不是千篇一律的復(fù)制和元素的拼貼,而是強(qiáng)調(diào)一種場(chǎng)所的體驗(yàn)價(jià)值。“對(duì)于會(huì)所空間設(shè)計(jì)的尺度,是考慮了人與空間需求、人與景觀環(huán)境、人與傳統(tǒng)在地文化后的有機(jī)結(jié)合?!?/span>
——張建




會(huì)所空間主體位于地下,為場(chǎng)域提供了天然的私密性。在這個(gè)項(xiàng)目里,張建用其獨(dú)創(chuàng)的“東方營(yíng)造”設(shè)計(jì)手法,對(duì)會(huì)所空間進(jìn)行探索性的重構(gòu)。庭院與室內(nèi)之間用一座玻璃茶亭嵌連,南北貫通,平直之間有了陰陽(yáng)起伏。輕輕一瞥,庭院綠樹(shù)新芽交相對(duì)望,模糊了空間的邊界,恰如一個(gè)烏有之園。


?張建作品--再造烏有園
張建用東方造園的意趣營(yíng)造出錯(cuò)落有致的咫尺詩(shī)意,“幽”與“覽”、“明”與“暗”的和諧交融,使空間在“隱匿”與“釋放”中自由轉(zhuǎn)切,充滿豐富的發(fā)掘性。

《隱廬》
一座生長(zhǎng)在泰山東麓的園林

《隱廬》源于中國(guó)古代文人山水畫(huà),人與自然環(huán)境的和諧共生。做該項(xiàng)目時(shí)張建結(jié)合泰山東麓的地理優(yōu)勢(shì),翻閱各種關(guān)于東麓的資料,實(shí)地勘察泰山的風(fēng)土人情,接近泰山、了解泰山、融入泰山。結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋?、山脈環(huán)境,打造出適合人居生活的空間,利用當(dāng)?shù)毓と说募妓?、?dāng)?shù)氐氖暮湍静牡奶匦裕?/span>無(wú)論是項(xiàng)目的選址,還是項(xiàng)目的設(shè)計(jì),都圍繞著人與自然和諧共生的設(shè)計(jì)理念。


《隱廬》項(xiàng)目位于泰山東麓英雄山南向,周圍都是一望無(wú)際的大山大河。行車進(jìn)了一望無(wú)際的綠海,大山深處,左拐右拐,行至一條幽深的林蔭小道,車水馬龍聲點(diǎn)點(diǎn)褪去,鳥(niǎo)鳴漸起,一處平地,四周被青山環(huán)繞,那便是隱廬。


張建結(jié)合天然地理優(yōu)勢(shì)和房屋自身?xiàng)l件,因地制宜、就地取材進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計(jì)。在房間的過(guò)道上,老木頭的紋路感受得到歲月的痕跡,經(jīng)打磨的粗糲石頭結(jié)合了泰山石砌筑房屋的傳統(tǒng)和北方的氣質(zhì)與砌的白墻相沖突,凸顯出古樸、純凈的風(fēng)格。


?張建作品--隱廬
“不一定遠(yuǎn)居終南山,或歸隱田園才叫天人合一。”《隱廬》里順其自然的從容,隱入細(xì)節(jié)的詩(shī)意,不經(jīng)意的心境轉(zhuǎn)換,傳遞著一種“問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”東方隱士情調(diào)。



動(dòng) PROCEDURE

活動(dòng)時(shí)間
2021年9月27日

活動(dòng)地點(diǎn)
山東省濟(jì)南市黃臺(tái)環(huán)球家居廣場(chǎng)A座商務(wù)樓6樓會(huì)議室
活動(dòng)流程
13:30—14:00簽到入場(chǎng)
14:00—14:10開(kāi)場(chǎng)、主持人介紹嘉賓
14:10—14:15環(huán)球家居致詞
14:15—14:20濟(jì)南執(zhí)行長(zhǎng)致詞
14:20—15:20上海國(guó)際設(shè)計(jì)周設(shè)計(jì)師個(gè)人品牌成長(zhǎng)分享
15:20—15:40答疑環(huán)節(jié)
15:40—16:40張建老師分享
16:40—17:40李揚(yáng)老師分享
17:40—18:00合影留念

9.27開(kāi)講 | 主講嘉賓張建:東方營(yíng)造的評(píng)論 (共 條)

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