? ? 我參觀的絕大多數(shù)博物館，都是以文物為主要展品的歷史類(lèi)博物館。2016年3月30日，游覽揚(yáng)州瘦西湖時(shí)，無(wú)意中看到一座盆景博物館，獨(dú)特的展陳方式讓我耳目一新！

?????清晨8點(diǎn)多我就從西門(mén)進(jìn)入瘦西湖景區(qū)，依次游覽二十四橋、白塔、徐園、五亭橋等著名的景點(diǎn)。繼續(xù)向北離開(kāi)那些喧鬧的名勝之后，在樹(shù)林與花叢之中，一座灰墻黛瓦，清秀脫俗的博物館出現(xiàn)在眼前。大門(mén)上方懸掛的匾額，乃啟功先生所書(shū)：“揚(yáng)派盆景博物館”。

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????大家都熱衷于游覽瘦西湖的風(fēng)景名勝，能夠靜下心來(lái)參觀博物館的人并不多，所以博物館內(nèi)的展廳雖然不大，但是始終冷冷清清。我在掃地阿姨的指點(diǎn)下，先進(jìn)入地下一層參觀，這里首先通過(guò)圖片和文字，介紹中國(guó)盆景的歷史和相關(guān)知識(shí)。

????作為中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，盆景以小見(jiàn)大，以景抒懷，將大自然的美景濃縮在較小的空間里。因此，中國(guó)盆景也被稱(chēng)為“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)”。唐代詩(shī)人杜甫曾贊美盆景：“一匱功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽處欲生云?！?/p>

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????接下來(lái)，展覽通過(guò)不同的角度，陳列出與盆景有關(guān)的文物，如制作盆景的工具、種植盆景的花盆和擺放盆景的桌案。雖然我還沒(méi)有看到真正的盆景，但這些精美的瓷器和家具，已經(jīng)值得令人稱(chēng)道。因此，本人立馬對(duì)之后的展覽充滿(mǎn)期待，這里的盆景真的那么奇特嗎？能被稱(chēng)為“揚(yáng)派”？?

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????從地下一層走上來(lái)，剛一進(jìn)入二層展廳，一件件清奇秀美的盆景瞬間令人心曠神怡。展出的盆景中，有的如云鶯出岫，有的如蛟龍?zhí)胶?，其中的古?shù)名木，在大師們的妙手養(yǎng)護(hù)下，或清奇古怪，或與盆中之景相得益彰。

??????提到古樹(shù)名木，大家腦海中閃現(xiàn)的，便是高大魁梧的樹(shù)木形象，但在盆景這種特殊的園林藝術(shù)中，咫尺千里、縮龍成寸的古樹(shù)，它們也經(jīng)歷了數(shù)百年的滄桑。從樹(shù)木的種類(lèi)來(lái)說(shuō)，揚(yáng)州尤以觀葉類(lèi)的松、柏、榆、楊為主要樹(shù)種，在盆景中遺存下的古樹(shù)也基本以這些樹(shù)種為主，此外也有紫薇等木本植物。

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????在揚(yáng)派盆景博物館，現(xiàn)存20余件明清時(shí)期的揚(yáng)派盆景作品，歷經(jīng)百年以上，仍然保持生機(jī)盎然的形態(tài)。這離不開(kāi)運(yùn)用揚(yáng)派盆景技藝，對(duì)它們進(jìn)行的養(yǎng)護(hù)和再創(chuàng)作，這些盆景是活的文物，見(jiàn)證了揚(yáng)派盆景形成與發(fā)展的歷程。

????揚(yáng)派盆景發(fā)端于唐宋，明代開(kāi)創(chuàng)了自己的風(fēng)格，到清代形成流派。它的起源與中國(guó)盆景同步，其飄逸、清秀、古雅、寫(xiě)意和端莊大氣的風(fēng)貌，與蘇派、川派、嶺南派和海派并稱(chēng)為中國(guó)盆景藝術(shù)“五大流派”。

????博物館還有室外展示部分，從后門(mén)走出博物館展廳，在波光粼粼的湖岸邊的草地上，以景墻做成連貫的半封閉空間，期間陳列重點(diǎn)盆景，分“云壑松風(fēng)”、“騰云組合”、“古木清池”、“巧云組合”、“行云組合”、“大鵬展翅”、“活峰破云”、“文人風(fēng)范”等多區(qū)域，道路兩側(cè)按樹(shù)種分組展示其余盆景。同時(shí)沿著白色墻面，做出盆景式的園林小品，將中國(guó)盆景的四大類(lèi)別（山水、樹(shù)木、水旱、掛壁）融為一體，猶如一幅長(zhǎng)卷畫(huà)。

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????從室外展區(qū)離開(kāi)博物館時(shí)，最后可以看到一塊石碑，通過(guò)中英文共同銘刻著《2013國(guó)際盆景大會(huì)揚(yáng)州宣言》，在結(jié)尾處這樣寫(xiě)道：“揚(yáng)州是中國(guó)主要文化中心之一，是盆景研究和展示的先驅(qū)之地。衷心期盼揚(yáng)州能發(fā)展成為自然與人文完美融合的世界名城?！?/p>