第3位 【戒律】阿波尼亞 刻印效果：過劇情的時(shí)候得到阿波尼亞的刻印，某個(gè)其他刻印效果就會被禁用 瑪雅數(shù)字3的調(diào)性：3具有很好的流動(dòng)性，具有3調(diào)性的人，看似是漫無目的，愛打太極，行事隱秘迂回，但實(shí)際目的明確。同時(shí)3也代表了服務(wù)的意識，“服務(wù)”并不代表地位低或卑下，而是恰恰相反，這種服務(wù)是出于一種向下施予的憐憫同時(shí)保持謙遜——這看起來很難維持穩(wěn)定，但卻又是作為服務(wù)基石的結(jié)構(gòu) 三位一體，三生萬物，派蒙的三葉草標(biāo)志，3本身是個(gè)表示穩(wěn)定和神性的數(shù)字，然而也有例外： 《恐怖游輪》原名《triangle》，是說女主因?yàn)楸撑蚜怂郎裣萑肓怂姥h(huán)，因?yàn)樾畔⒉粚ΨQ，自己殺自己的故事；《紅辣椒》里女主的一個(gè)治療對象也符合triangle三角的結(jié)構(gòu)，這個(gè)人在夢境里一個(gè)人同時(shí)扮演：警官、兇手、受害者的角色。 所以三角或者數(shù)字3也可以是一種信息不對稱帶來的詛咒，死循環(huán)、被束縛的象征。 評：阿波尼亞身上“預(yù)言應(yīng)驗(yàn)的詛咒”讓我想到一個(gè)神話故事：太陽神阿波羅曾愛上特洛伊的公主卡珊德拉，許諾給她預(yù)言未來的能力，而卡珊德拉收下了阿波羅給她的預(yù)言能力，卻拒絕了阿波羅的求愛。阿波羅惱羞成怒，雖無法收回已賜予的神圣能力，卻為該能力施加了詛咒，于是卡珊德拉雖能預(yù)見未來，卻不會有人相信她，后來公主預(yù)言到特洛伊的毀滅，但是沒有人相信她，特洛伊也就亡國了。這個(gè)神話在西方電影中經(jīng)常被借用來隱喻“主人公穿梭回過去試圖改變未來，但是各種原因搞砸了”的故事。擁有“看見”的能力，卻無法改變未來，就像伊甸講的占卜師預(yù)言自己死亡的故事一樣，已經(jīng)不知道是占卜師真的預(yù)言成功，還是罪魁禍?zhǔn)拙褪撬?，是她潛意識誘導(dǎo)導(dǎo)致的自殺了。 將阿波尼亞的“看見”和同為精神系融合戰(zhàn)士的蘇的“看見”做一下比較：前者看的東西離生活很近，也更容易受到各種信息干擾，所以阿波尼亞給我的意象就是：一只被束縛在命運(yùn)蛛網(wǎng)上的蝴蝶。而蘇的視角更高更遠(yuǎn)，甚至可以說已經(jīng)不是人類這個(gè)物種，已經(jīng)近乎飛升了，他看的是不同維度時(shí)空的多條時(shí)間線走向——也就是說，阿波尼亞看到的更多是命運(yùn)的無奈與束縛的必然性，而蘇則更多看到命運(yùn)無限可能的偶然性——對于阿波尼亞來說，必然性是在微觀的狹窄空隙里才創(chuàng)造偶然的奇跡，而對蘇來說，偶然卻是在宏觀層面收束為諸界歸一的必然。 格蕾修的畫就像《紅樓夢》中警幻仙子給賈寶玉看的金陵十二釵冊子上的畫，是對人物個(gè)性與命運(yùn)的補(bǔ)充和讖語。而格蕾修送給阿波尼亞的畫上，畫的是一株被栽種到陰影里的向日葵因?yàn)檎詹坏疥柟舛菸?，而陽光其?shí)就在那一步之遙、一線之隔的地帶——這其實(shí)也很像那個(gè)拒絕太陽神阿波羅求愛，但被阿波羅賜予預(yù)言力的特洛伊公主。 阿波尼亞除了和《空之境界》里女主能看見人身上“死線”很像的，能看見命運(yùn)因果絲線的能力，還有【戒律】或者說【神音】的能力，在我看來，戒律其實(shí)就相當(dāng)于《無期迷途》里局長的枷鎖，只不過局長的枷鎖是手動(dòng)擋，阿波尼亞的是自動(dòng)擋。這是一種無需言語瞬間可以發(fā)動(dòng)的正面引導(dǎo)，而非宗教意義壓抑天性的教條戒律——從蘇的文字故事里我看到了戒律/神音的效果，當(dāng)蘇面臨緊張危險(xiǎn)的境地時(shí)，忽然有一股讓人瞬間平靜、無暴力的能量流入他的心間?？赡苓@也是為什么，一方面神音能夠加強(qiáng)被賦予者的意志、信念，包括精神和肉體上的能力，一方面在有些情況也是不和時(shí)宜，堪稱詛咒的，例如身處危險(xiǎn)的境地卻突然內(nèi)心和平，例如櫻的事件里大家執(zhí)著于打敗崩壞和律者，一味地堅(jiān)持某種想法，更容易達(dá)成目標(biāo)的同時(shí)，也可能會讓現(xiàn)實(shí)的天平更快地向某種摧枯拉朽的悲劇發(fā)展。阿波尼亞的戒律有時(shí)甚至像是一種“早死早超生”的加速主義，神出于仁慈無條件地滿足人的愿望、認(rèn)同人的意志——直到那個(gè)難以被人接受的必然后果到來，神于是被人所拋棄，被視為危險(xiǎn)的魔女。要怪就怪“生于末世運(yùn)偏消”，末世的扭曲不是靠幾個(gè)救世主的“神音”所能徹底轉(zhuǎn)變和拯救的，當(dāng)大環(huán)境是錯(cuò)的，那么對的人相對而言，某種程度也就是“錯(cuò)”的，是“不合時(shí)宜”的。不論耶穌顯不顯示神跡，他都要被釘死在十字架上，這何嘗不是世人對救世主的葉公好龍。 盡管阿波尼亞的命運(yùn)看起來是如此的宿命化和戲劇化，【戒律】背后的內(nèi)涵，卻也是通過阿波尼亞來真正詮釋的，戒律意味著不偏離真理，不誤入歧途，然而即使是偏離了，溫柔虔誠又耐心的知心姐姐阿波尼亞也會毫無保留地給予幫助。正如人的罪不停，神的救贖也絕不停歇，阿波尼亞始終是想要盡自己所能幫助他人的，即使命運(yùn)無情，她也既不封存力量，也不自我厭棄，而是始終踐行著信仰。阿波尼亞的蛋上寫的是【苦修的追憶】，修女阿波尼亞同時(shí)也是苦修者的形象，現(xiàn)實(shí)中的苦修者是什么？是無怨無悔地為世人承擔(dān)和消減業(yè)力的?！窘渎伞靠此瓶酀统錆M枷鎖，實(shí)則是通向自由的必經(jīng)之路。 語錄：