水之卷序

二天一流的精神就是水的精神。本卷書就是講解二天一流的決勝之道，其精髓無法用言語進行深入細致的探討，但仍舊可以通過練習得以直觀地領悟。鉆研這卷書！每一個字都要仔細地加以琢磨，如果你漫不經心就會誤入歧途。

寫在這里的兵法之道只是一系列個人之間的決斗，但是你的思維必須更加開闊，這樣就可以通曉萬人規(guī)模的戰(zhàn)法，也就是所謂的軍學。

兵法跟其他事情不同，你只要誤解了哪怕是一小部分道理，都會令你困惑乃至走向歧途。

僅僅靠這卷書是無法悟得兵法奇妙之處。不要僅僅去讀、去背、去效仿，只有將這卷書所寫的東西吸納入你的心中，如此方可使這卷書所傳授的真意和你的身體融為一體。

第一章、兵法的姿勢

你必須保持恒常之心。無論決斗時還是平常你都要冷靜沉著，遇事不急不躁，這樣你在判斷事情時候就不會為自己的心所迷惑而有所偏差。即使精神平靜，肉體也不可以放松；即使肉體松弛，精神也不可以懈怠。不要讓你的身體影響你的精神，也不要讓你的精神影響你的肉體。過分的懈怠或者過分的緊張皆非應有之態(tài)，都是屬于意志薄弱的表現(xiàn)。

別讓別人窺破你的心態(tài)！矮子的心態(tài)要象個壯漢，壯漢的心態(tài)要象個矮子。無論你的體形怎么樣，都不要被它固有的反應所誤導。要籍著你的心去觀察事物，收放自如，從更高的角度去思考。你需要錘煉你的智慧和精神。為了變得更加睿智，你需要明辯是非，通曉大義，廣涉才藝，當你不再會被人所欺騙的時候，你就達到了兵法中所說的“智”！

“智”不同于其他東西，你只有持之以恒地鉆研兵法之道，才有可能具備堅毅之心。

頭要直立平視，不要昂首也不要垂頭，更不要左顧右盼。前額與雙眼之間不能有皺紋，眼球也不能來回轉動，頻繁的眨眼也在被禁之列。但是要微瞇眼睛，與鼻 梁呈一條直線，鼻孔微張，后頸挺直。注意力要放在雙目視線交匯處，同時雙肩低垂，后臀收起，把力道集中在你的膝蓋與腳趾之間的腿部，收腹。將你的劍插在腰 帶里頂住小腹，腰帶就不會松垮，這就叫作“別入”。

在任何流派中，在日常生活里強調站姿都是非常必要的，你要每天保持著決斗時候的站姿，這務必要掌握。

視野要開闊長遠，這里有兩個層次的視野：感覺與視覺。感覺要比視覺更為精準。

在兵法中，要視遠如近，視近如遠。在兵法中要緊盯著對手的武器，不要被那些無關緊要的動作迷惑。這一點，無論是用之于兵法還是用之于軍學都是一樣的。

不用移動眼球就可以看到兩邊的情況，這種能力是很有用處的，你也許不能很快地掌握，所以要每天以如此方式觀察事物，不要改變，無論眼前發(fā)生什么事情。

拇指與食指要保持能在劍柄上滑動的力度，中指輕捏，剩下兩指緊握劍柄。用手玩劍是不好的習慣。

當你拔出劍來時，你的目標只有一個，那就是擊倒敵人！當你攻擊對手時，也要保持你的握法，手斷不可發(fā)抖。當你去斬、去格時，你都要以這種握劍的方式致力于擊敗對手。

握劍的方式在生死決斗與試合中都是一樣的，沒有什么所謂“斬人的握法”、“試合的握法”之分。

一般來說我不喜歡雙手持固定的劍，固定就意味著僵化，一旦一只手負傷，就會變成死手。柔韌方是活手之道，你得牢記這一點。

腳尖輕浮，后踵緊踏，無論移動快慢，步履大小，你都得象平時一樣走路。有三種方式我不喜歡：跳著走路，滑步以及一成不變的步伐?！瓣庩柌健辈攀侵匾覍嵱玫?。陰陽步就是不只著重于一條腿去走路，換言之當你斬擊、收招、擋格時步伐要忽前忽后，欲前欲后，不應該總是先移動固定的一條腿，總之要讓敵人完全掌握不到你的規(guī)律。

第二章、太刀位的構成

五位就是：上段、中段、下段、左翼、右翼。雖然攻擊方位分為五種，但所有攻擊的唯一目的就是打倒敵人。無論你采用哪種攻擊方位，都不要有意識地去考慮，只去想一件事：擊倒敵人！

要根據(jù)情況的不同來選擇適當?shù)姆轿慌c力度。上中下三段攻擊應當果決堅定，左右攻擊應該靈活巧妙。左右攻擊方位適用于上方封閉，兩側寬闊的環(huán)境，究竟是選用左翼還是右翼取決于當時作戰(zhàn)的環(huán)境。

五位的精髓是這樣的：要想明白攻擊方位，你就要先懂得中位攻擊，中段乃是方位中的重點。如果將兵法比做合戰(zhàn)，那么中段就是主將，其他四種方位都是圍繞主將來進行的，你必須予以足夠的重視。

明曉劍之道意味著我們可以運用兩指去練習控制我們所常用的劍。如果我們通曉劍道，我們就更容易去運用它。任何企圖很快掌握劍道的想法都會欲速而不達。 想熟練地運用你的劍就必須保持恒常之心。如果你企圖象掌握一把折扇或者一把太刀那樣去掌握劍的話，那你就錯了，用這種方式你不可能用劍去斬殺一個人。

當你持劍下劈的時候，要保持劍身筆直向下，當你在小巷子中斬擊時，要循著巷子的走向以合適的手法收劍，肘彎的角度要大，揮舞劍要有力，這就是劍之道。

如果你學習五位很刻苦的話，對這一節(jié)的理解將很有裨益，你將可以對自己的武器掌握自如。所以要不間斷地練習。

一向是中段。面對敵人時用你的劍去攻擊他的臉部，當對手回擊，將他的劍逼向右側并且壓制住，或者將他的劍向下壓以偏轉其攻勢。讓你的劍處在它該在的地方，當對手再度攻擊時，向下斬他的手臂。

這就是第一種方式。五向就是這種東西，你得用長劍反復練習以便習得。當你熟知我的運劍方式，你就能隨心所欲地壓制敵人的任何攻擊。我保證，除了這五向以外，二天一流再沒別的招數(shù)了。

二向，從上段，也就是頭頂斬擊。當敵人躲閃時，讓你的劍處在它該在的地方，接著向下攻擊，當對手再度發(fā)動攻擊，在這個方位連續(xù)斬擊是可行的。

這種方式在時機和心態(tài)上有很多變化。通過二天一流的訓練你就會知道，就可以長勝不敗，所以要不斷地練習。

三向，從下段。先于敵人，從下方攻擊他。要是你這么做，他也許會試著將你的劍往下壓，這時你要迅速橫斬其上臂，也就是當他攻擊時，你從下方瞬間出擊。速度對于這一向非常重要。

這種情況你會經常遇到，無論是個初學者還是一代劍豪，你必須仔細學習。

四向，左擊。當對手攻擊時，向下方打擊他的手腕，他會回身去擋格你的劍，這時你要抱持著必斬敵身之意，避開敵人的攻擊路線，從比你肩膀略高的地方去斬擊。

這就是劍之道，躲避敵人的攻擊是重點，你得仔細學著。

五向， 右擊。當對手攻擊時，從右側向上架入其攻勢，爾后循右上段的方向直擊。

這種方式是理解劍道所必不可少的，如果你能了解，你就可以自如掌握沉重的劍了。

我無法再對五向做更詳盡的描述。你得明了“調合之劍”的道理。學習軍學中的時機，洞察對手的心態(tài)，習慣于在開始時就練習五向，這五向將會使你變成無敵之人，好好思考這一切。

最后是無位，無位就是指五位并非必要。即使如此，仍舊存在五種攻擊方位的握劍方式，當你持劍時，一定是處于那五種方式之一，觀察敵我的方位將可以更有力地打擊敵人。

你的心告訴你應該采取中段，但你攻擊時候可以從中段稍微抬高，變成上段式，也可以稍微放低而變成下段式。當情況突變時，根據(jù)局勢，將劍從左邊或者右邊移到中間，就會變成中段或者下段攻擊。

就是說不要拘泥于固定的方位，這個原則叫做“虛實變換”，你握著劍時該做的就是打倒敵人，無論你斬擊、躲閃、跳躍或者突刺，你的行動都必須指向敵人的 本體，這是大原則。如果你只是執(zhí)著于斬擊、躲閃、跳躍或者突刺，你不可能切實地傷害到他。將打擊敵人的意志行動徹底貫徹入行動，方是致勝之道。要勤練不 輟。

在大規(guī)模作戰(zhàn)時，位就是指兵力的配置，這對于勝利置關重要，墨守陳規(guī)就是死路一條，要牢記。

適機打擊敵人，適機就是說當你接近敵人時，要盡力且直接地打擊他。在敵人尚未決定攻擊還是防御時，當你發(fā)現(xiàn)他還是猶豫不決，不要改變自己的心態(tài)和攻勢。這個時候就是適機。你得不斷練習以達到準確判斷的程度。

第三章、太刀的技法

當你進行攻擊，敵人會很快地回應。當你看到他的緊張時，就進行徉攻以松懈其斗志，而后沖過去給予致命一擊。這就是徉攻。

光靠看書是很難領悟這個技法的，但你先得有個初步的印象。

當敵人攻擊時，你要用你的身體去攻擊，用你的意志去攻擊，全力施為，不留后路，這是狂攻。

這是非常重要的打擊方式，經常會用到，你得學會他。

用于與敵人刀鋒相對的近戰(zhàn)時，當敵人攻擊，你飛快地后撤，然后持劍躍起，舒展身體向敵人近處靠去，流水斬就如同流水般順暢，可以斬擊得異常切實。

火石斬意味著當敵我劍身相交時，以不抬高劍身為前提盡全力進行斬擊，這要求手腕、身體以及腿部都要吃上勁，要斬擊迅速。如果你學得好，你的打擊力量將會更強。

紅葉斬就是要打掉敵人的劍，必須將他的劍置于你的意志控制之下，當敵人在你面前擬定正眼，意圖攻擊時，你就要有力地使用火石斬或者狂攻。如果你著力于擊落他的武器，那么他的武器將必然被擊落。如果勤加練習，用這種方式擊落敵人的劍是很容易的。

第四章、當身的技法

我們經常在攻擊敵人的時候同時移動身體與劍。根據(jù)敵人的攻擊方式，你可以先用身體躲閃，再伺機用劍攻擊，如果他還處于防御不能的狀態(tài)，你就可以先攻其劍，但一般來說先攻擊其身更佳。這就是人劍合一，你要仔細領悟。

“斬”與“砍”是不同的。“斬”，無論形式為何，都是固定的，具有百折不撓的精神；而“砍”不過是碰觸敵人的身體而已。即使你砍的很有力，即使敵人被殺，這也只是“砍”而已。當你斬時，你的精神必須堅毅，你得了解兩者的差別所在。如果你先砍到了敵人的手或者腿，那么接下來就要斬的切實有力?！翱场钡男膽B(tài)和“碰”的心態(tài)沒什么區(qū)別。

纏戰(zhàn)的涵義就是緊貼敵人，不讓他拉開距離。當你接近敵人時，用你的頭，你的身體和腿緊貼敵人的身體，人們往往很容易移動頭和腿，但身體的移動總是滯后。你要如影相隨，不讓敵我身體之間有一絲空擋。你得好好學著。

當你接近敵人時，一定要毫不遲疑地與其爭奪制高點的位置，伸展你的腿，你的膝蓋，你的脖子，臉對臉地與之爭奪，當你認為你勝利的時候，你總是處于最高處的。相信我，沒錯的。

當敵我以劍對攻時，你應該堅定不移地以劍擋格以吸收敵人攻勢的力道。粘戰(zhàn)之道不在于打擊的多么有力，而在于使劍不易分開，盡可能不動聲色地接近敵人運用這個戰(zhàn)法?！罢场迸c“纏”的區(qū)別在于“粘”更為堅決。好好練習它。

肩沖的意思就是用肩膀去沖擊敵人的防御空隙。其奧義為用你的身體去沖撞敵人，臉微側，用右肩去撞他的胸，盡可能地用力，如果你與敵人距離足夠近的話，這招可以讓你將其撞出十到二十丈遠，極有可能制其于死地。請務必好好練習。

戰(zhàn)斗時候有三種防御方式。首先，將敵人的劍架偏到你的右邊，向他的眼睛擠去。其次，懷著斷其脖頸的意志，將他的劍向右眼回逼，乘隙用你的左拳去砸對方的臉。再次，當你有把短劍的時候，不要考慮對手的攻擊，躲閃并接近他，用左手打他的臉。

第五章、較量的技法

當你面對敵人時，順其刀鋒所指，懷著刺其臉面的信念攻擊，當你貫徹這一信念時，敵人的臉部和身體就會變得容易控制。如此，你就有很多機會去贏，你得集中精力于此。當與敵人對打時，對手的身體如果容易控制，那你就可以迅速獲得勝利，所以你不應該忘記抱持刺面的信念，并在訓練中尋求這信念的體驗。

當作戰(zhàn)環(huán)境上方或者兩側有東西妨礙行動時，無論多么難以斬擊，都要勇猛地攻擊對手，劍身要始終毫不顫動地刺向敵人的胸膛。當敵人感受到刀勢的凌厲，而使得他的攻勢有所停頓。當我們感到疲憊或者由于某種原因無法斬擊時，這招很有用處。

呵斥，就是當敵人試圖反擊你的攻勢時，使其停頓的一種方式。在你準備斬擊的同時，大喝一聲“喝！”，斬擊時，也要大喝一聲“喝！”，這個時機會一遍又一遍地出現(xiàn)在攻防交換時，呵斥的重點就在于舉劍斬擊的動作要同時進行。

當白兵戰(zhàn)的時候，你會發(fā)現(xiàn)敵人的攻擊有一定的規(guī)律，可以稱其為“韻律”，隨其韻律躲閃并且伺機攻擊，就叫作“輕閃”。輕閃之意不在于“輕”，也不在于 “閃”，而是循敵韻律去尋敵之隙。在輕閃中最重要的就是速度。明白這一點，就算很難在力道上壓倒敵人，你的攻勢也不會減弱。這需要你認真地去練習。

群敵意味著你面對數(shù)倍的敵人。向兩側平抬刀與太刀，擺出一個左右充分伸開的寬廣站位。然后不斷變換方位去打擊敵人，即使四面八方都是敵人也一樣。分清 敵人的攻擊口令，攻擊第一個敢于攻擊的敵人，掃蕩眼前視野內的目標，左右不斷斬擊，遲疑就是死路一條。一定要一直盡快恢復自己的站位以控制兩側，擊倒向前 靠近的對手，迎著他們進行擠壓。無論何時，牢記設法要讓敵人排成直線，就象一條帶魚，之后用力將其各個擊破，不給他們時間和地方以重整。

你能知道兵法的制勝之道，精妙處是無法用文字來表達的，只有練習才能體會得到它，有一句古諺說：“劍中方窺真意?！本褪沁@個道理。

水之卷結

身授講的是二天一流兵法如何傳承。古諺有云：身授言教。這卷書說的只是二天一流的大綱，要學習如何取得勝利，首先要學好“五位”、“五向”，仔細體會 位于你心中的自然之道，理解意念與時機，自然地持劍。你的身法要和心和諧一致，無論是跟一個人打還是跟幾個人打，這些話都是很有價值的。

學習本卷，每一項都要抽時間仔細地思考，你就會緩步得其精髓。深思熟慮，平心靜氣，吸收優(yōu)點，無論何時，你都要記得這些。千里之行，始于足下。

經年參悟此道，即為武士之道。今日超越昨日之我，明日即可超越旁人。另外，為了跟更強的人對決，要按照此卷書來修行，不可動搖意志。即使你殺了敵人，如不是按照你所學而為之，亦非正道。如你以此道獲勝，你就可以以一當十。戰(zhàn)斗時領悟的劍技，永遠不會被你所遺忘。

正保二年　五月十二日　新免武蔵　寺尾孫丞　殿