漫畫對阿瑪多的定位為無敵的來訪者。提示性標(biāo)題極其夸張—“震憾整個木葉村”，殼的秘密明明只有木葉村高層知道。

不得不說，池本這里把桃式戰(zhàn)的博人還當(dāng)成二世代塑造，毫無禮貌，毀了博人的人設(shè)。

這句話雖然拓展了世界觀，但實際上降低了博人的智商。因為“逃亡”應(yīng)該是一個很容易理解的詞

正如阿瑪多所說，兒子是鹿丸的一個弱點。

這里可以看出方助博人的“直”，不會考慮博人和川木的感受，作為一個科學(xué)家，這是能理解的。但這就形成了與阿瑪多的強烈對比，阿瑪多了解木葉的政治架構(gòu)和運作方式，是一個懂政治的科學(xué)家。

鳴人以火影之名發(fā)誓后，阿瑪多考慮考慮就接受了鳴人的意見。可見阿瑪多對木葉的歷史可能有一定了解，知道一些歷代火影不同于其它村子的特點。除了二代火影，歷代火影都不是很強勢和狡詐。

這句話則看出，阿瑪多其實早就知道這一點，對鹿代安炸彈只不過是為了引起木葉高層的注意。

慈弦在鳴人的意外性之強下推測失敗。

鳴人現(xiàn)在是很冷精的。但他也有自己的原則，這和鹿丸是一致的。

慈弦的大筒木的思維而非人類組織首領(lǐng)的思維，讓他不在乎容器有多遠(yuǎn)。而且川木到木葉還加速了川木楔的解凍，對他來說，協(xié)助川木逃離還是一件好事。

這段動漫原創(chuàng)很合理。說明川木能逃走有一定意外性。貼合了人設(shè)塑造。可以說川木和我愛羅的命運在此處不一樣，我愛羅逃不走村子，也不敢逃走，而川木能逃走殼組織。這是川木意外性的開始。

這段明顯是錯了，沒有“遺傳因子細(xì)胞”這種說法，遺傳因子即基因是DNA的片段，DNA是大多數(shù)細(xì)胞的遺傳物質(zhì)。因此該處應(yīng)該把“遺傳因子刪去”。而我們知道生態(tài)系統(tǒng)的主要調(diào)節(jié)方式有:能量流動，物質(zhì)轉(zhuǎn)換，信息傳遞。而物質(zhì)轉(zhuǎn)換只停留在無機界，在火影中對應(yīng)的是自然力量，對神樹來說沒必要吸收。而神樹果實則包含了地球幾乎全部能量，以及生物信息。可以說是吸收了地球的主干部分。

而物種進(jìn)化的內(nèi)在條件是連續(xù)變異的累積，對于一個幾乎沒有內(nèi)部基因交流的種族來說，大筒木個體的進(jìn)化就是大筒木的種族進(jìn)化。每個個體就能代表一個種族的利益。部分的代表全部的，大筒木是一個天生自私的種族。

這段欠揍般的毀人設(shè)，不合理。不過應(yīng)當(dāng)注意這種嘴毒的性格佐助曾也有。所以我推測應(yīng)為岸本大綱給出博人人設(shè)需要貼合佐助，但是小太刀寫腳本時把握不好度，硬把佐助的一些東西賽給博人。先入為主地說，動漫和劇場版博人根本就沒有二世代那種優(yōu)越感。由此岸本也從沒想過把佐助的一些缺點塞給博人。

突出阿瑪多的冷靜性格。

可見這種生物侵略其它行星，吞噬生命是刻在骨子或者說基因里的。其實“侵略”只是人的說法，對于這種單純的宇宙生物，這只是宇宙自然選擇。但是理論上來說宇宙的空間是無限大的，不存在資源不均的條件。所以我認(rèn)為他們種族之間沒必要有生存斗爭（內(nèi)部競爭）。

另外博人中大筒木設(shè)定和無限月讀都來有克蘇魯神話來源:烏素姆（也是一朵花，類似于無限月讀）滅火星后沉睡，想著蘇醒后下一個目標(biāo)去地球。沉睡在火星地下。（火影忍者那棵直接沉睡在地球了。）

這段很不合理。鳴人再傻不至于連字面意思都理解不了。而且這句插話實際沒有必要。

可見大筒木完全是趨利避害的生物，沒有人類惡道德和對具體事物的感性分辨能力。是一種無限侵略動物。

十尾什么時候成為人了？

這屬于大筒木的方式來種樹，而忍者在忍戰(zhàn)中也有自己的方式。我在這篇文章中提到過。

動漫原創(chuàng)也淺顯地提到過。

博人沒學(xué)過歷史，就算這段沒學(xué)過，他應(yīng)該也從他爸那有了解吧？毀人設(shè)。

鳴人發(fā)現(xiàn)了什么疑點？我覺得阿瑪多的陳述沒有問題。這段也是毀人設(shè)的。

可以看出，只要打上了楔就已經(jīng)相當(dāng)于大筒木了。被打上楔后其實能力是比一般大筒木要多的。比如能吸收忍術(shù)，放出光炮，一式完全轉(zhuǎn)生后就只能縮小，而不能吸收了。這是一種幼年體和成年體的關(guān)系。

動漫一段原創(chuàng)突出了人物的塑造。把川木交給木葉是一種賭注，這又是一個新的意外性。這也貼合了綱手的主題。我覺得綱手之所以總賭輸，應(yīng)該和太聰明有關(guān)系。因此理性思維天生強于感性思維，必然性強于意外性。其實我們能看到博人傳就主題性來講，相對于對火影忍者的主題性來說經(jīng)常把各種主題壓縮到一小部分，而人設(shè)也是重疊的。而博人傳目前來說自己的主題實質(zhì)是比較少的。

果心居士是為了殺慈弦制造出來的。這是他的程序。從這個意義講果心居士是個工具人。

另外，井野這句吐槽我覺得也不符合人設(shè)，大戰(zhàn)時聯(lián)通幾乎整個聯(lián)軍，現(xiàn)在聯(lián)幾個人就麻煩了？如果真的這樣，則可見和平下忍者實力下降。