董竹君（1900-1997）是中國近代著名的女性實(shí)業(yè)家，20世紀(jì)30年代在上海灘創(chuàng)辦了聞名遐邇的錦江飯店（時(shí)稱“錦江川菜館”和“錦江茶室”），與戴季陶、杜月笙、楊虎、周恩來等風(fēng)云人物常有交往。董竹君不僅是一位商界傳奇人物，還是赤誠、堅(jiān)貞的愛國民主人士。在艱苦卓絕的革命歲月里，她始終和中國共產(chǎn)黨保持著密切聯(lián)系，為共和國的獨(dú)立、解放、建設(shè)、改革各項(xiàng)事業(yè)作出了積極貢獻(xiàn)。她在自傳《我的一個(gè)世紀(jì)》里稱自己“是個(gè)自愿跟著中國共產(chǎn)黨走了六十多年的人，做了些應(yīng)做的事情，起了一顆螺絲釘?shù)淖饔谩?。董竹君還是中國近代較早覺醒的女權(quán)主義者，被時(shí)人譽(yù)為“中國的娜拉”，以實(shí)際行動(dòng)有力推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放運(yùn)動(dòng)。 一 光緒二十六年（1900年）正月初五，董竹君出生于上海洋涇浜（今上海市延安東路）旁的一個(gè)貧苦家庭，小名阿媛。父母都是掙扎在社會(huì)底層的普通勞動(dòng)者，靠出賣苦力為生。正如她自己所說：“從幼年起，自己像是在夢(mèng)魘中度過。童年時(shí)代，就失去了歡樂?！北M管父母親脾氣不好，一家人又生活困頓，但父母還是堅(jiān)持送她到附近的私塾念書。在她9歲那年，父親罹患風(fēng)寒，且病情每況愈下，從此幾乎無法正常工作，這使原本十分貧寒的家庭雪上加霜。董竹君在如此困窘的現(xiàn)實(shí)境遇中初嘗了人世艱辛。或許正因經(jīng)歷過這段在底層生活的歲月，她在日后的人生中內(nèi)心始終保有高尚的人道主義情懷，憎恨邪惡，同情弱小?！翱吹降氖冀K是國內(nèi)外勞苦大眾和苦難深重的雙親以及許多親友們的悲慘生活。想為他們干些事，是我從青年時(shí)起一直追求的目標(biāo)。” 1911年，辛亥革命爆發(fā)，那年的董竹君只有11歲。當(dāng)時(shí)的她當(dāng)然無法理解這場革命將對(duì)中國社會(huì)造成的深遠(yuǎn)影響，但通過與父親的一段談話，心里還是隱約涌起一絲樸素的愛國情感?！暗茸约洪L大了，誰要再欺負(fù)中國人的話，我一定要像這些愛國的人一樣拼命報(bào)仇?！备赣H的身體依然不見好轉(zhuǎn)，一家人的生活愈發(fā)糟糕。不久，母親要按照社會(huì)舊俗給她纏小腳。但因?yàn)樘弁措y忍，董竹君幾次三番將纏足布剪掉，拒絕接受纏足。早在1896年，維新志士梁啟超就在《時(shí)務(wù)報(bào)》發(fā)表《戒纏足會(huì)敘》一文，將纏足稱為“殘忍酷烈、輕薄猥賤之事”，倡導(dǎo)痛改積習(xí)。在父親的開明勸說下，纏足一事才得以作罷。經(jīng)過這件事，董竹君認(rèn)識(shí)到“雖然改朝換代，成立了“中華民國”，但幾千年形成的封建意識(shí)的習(xí)俗太深了。尤其是婦女受到種種舊禮教的束縛，‘三從四德’等等枷鎖套在她們的脖子上，壓得她們抬不起頭來”。 1912年，董竹君的家里已經(jīng)欠下不少外債，生計(jì)再難支撐下去。1913年冬，在生存的壓力下，父母只得將她送到長三堂子里做了“清倌人”（舊時(shí)青樓中賣唱不賣身的女子）。少女時(shí)期的這段特殊經(jīng)歷對(duì)她產(chǎn)生了重要的影響，某種程度上塑造了她一生的性格，影響了她一生的命運(yùn)。據(jù)董竹君后來回憶，她當(dāng)時(shí)賣唱的青樓在五馬路（今上海市廣東路）上的一棟石庫門里，叫“清河坊”。在青樓里，董竹君頂著“楊蘭春”的名字開始了凄苦、沉悶的賣唱生涯。有一位心地善良的孟阿姨給她講了很多青樓里的事情。董竹君在心里為青樓女子的悲慘境遇抱不平?！盀槭裁从羞@么多不知道的黑暗的事？女人吃這樣的苦，到底是怎么回事?！痹谇鄻?，她也通過客人間的談話、閑聊增長了一些新見聞。對(duì)鴉片戰(zhàn)爭、三民主義、袁世凱稱帝等國家大事漸漸有了認(rèn)識(shí)。這時(shí)，她還接觸了一些思想進(jìn)步的革命黨人，其中就有她后來的丈夫夏之時(shí)。 二 董竹君在青樓中與時(shí)任四川副都督的革命黨人夏之時(shí)產(chǎn)生了感情。當(dāng)夏之時(shí)決心為她贖身時(shí)，她卻態(tài)度堅(jiān)決地表示：“我又不是一件東西，再說以后我和你做了夫妻，你一旦不高興的時(shí)候，也許會(huì)說‘你有什么稀奇呀！你是我拿錢買來的！’那我是受不了的?！睆倪@件小事中可以看出董竹君作為女性的獨(dú)立人格與平等意識(shí)。 1914年春，董竹君伺機(jī)逃出青樓，并在上海與夏之時(shí)結(jié)婚。不久即東渡日本生活。在日本，她刻苦學(xué)習(xí)各種新知識(shí)，希望學(xué)成后為祖國的獨(dú)立、富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。具體而言，她想“為男女平等、爭取女權(quán)多做些事。亦想創(chuàng)辦事業(yè)，從經(jīng)濟(jì)上開路”?？疾於窬髞淼娜松壽E，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)她不僅一一實(shí)踐了自己的初心，并且每項(xiàng)事業(yè)都做得風(fēng)生水起。面對(duì)一些官太太對(duì)她出身卑賤的嘲諷，她反而覺得“她們中間有些女人一字不識(shí)，全依靠家庭或丈夫的權(quán)勢(shì)，過著寄生蟲的生活，除了給人當(dāng)傳宗接代的工具，此外還有什么？” 在日本學(xué)習(xí)期間，除了廣泛閱讀書籍，她還常翻看《東方雜志》《婦女雜志》等進(jìn)步刊物，更增強(qiáng)了頭腦中爭取民族獨(dú)立、婦女解放的觀念。感受到日本社會(huì)中女性地位的低下，她認(rèn)為“男女應(yīng)該平等，才能共同組織一個(gè)互敬互愛的美滿家庭，男人為什么就應(yīng)在家中享有特權(quán)？”在與進(jìn)步留日學(xué)生的廣泛接觸中，她初次聽聞了馬克思列寧的社會(huì)革命學(xué)說，對(duì)社會(huì)主義充滿了好奇。這時(shí)大約是1917年俄國二月革命爆發(fā)后不久，1917年秋，本想赴法國繼續(xù)學(xué)業(yè)的董竹君因家事被迫歸國，隨丈夫夏之時(shí)回到四川老家。夏家是一個(gè)典型的封建大家庭，不僅家里的各種復(fù)雜關(guān)系、陋習(xí)陳規(guī)讓她不勝其煩，兩人的關(guān)系也在這一時(shí)期逐漸產(chǎn)生裂痕。董竹君開始越發(fā)覺得“他不信任我，不尊重我，怕我變心。不是平等、互敬互愛，而是把妻子當(dāng)做奴隸……這樣的所謂‘愛’我是絕對(duì)受不了的?！? 1919年5月，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。四川雖然當(dāng)時(shí)是相對(duì)閉塞的內(nèi)陸省份，革命的新思潮還是很快涌入。董竹君在這一時(shí)期閱讀了大量進(jìn)步報(bào)刊，常在書刊上看到談?wù)撆畽?quán)、女子職業(yè)等問題的內(nèi)容。她對(duì)舊禮教受到?jīng)_擊、新思潮漸入人心感到異常振奮，希望“婦女們能擺脫各種封建惡勢(shì)力的束縛。在家庭中、社會(huì)上能得到平等的地位，通過就業(yè)能夠得到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。使新思想、新知識(shí)、新文化能夠普及到每個(gè)人。”創(chuàng)辦實(shí)業(yè)是董竹君在日本留學(xué)時(shí)就有的想法。在她看來，“生活在這種男子為中心的社會(huì)里，不管是富人還是窮人，女人總是沒有真正地位的。如果經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，就談不上什么‘女權(quán)’?！?923年前后，董竹君在成都東勝街一帶創(chuàng)辦了“富祥女子織襪廠”，招收貧困家庭出身的女子當(dāng)工人。她經(jīng)常向女工們灌輸男女平權(quán)、獨(dú)立自強(qiáng)的新思想。1926年前后，她又在成都少城桂花巷一帶創(chuàng)辦“飛鷹黃包車公司”，低價(jià)出租黃包車。直到1929年春，因四川時(shí)局混亂，董竹君才被迫關(guān)閉了這兩家工廠。 三 1928年秋，董竹君第一次接觸到中國共產(chǎn)黨。1928年2月16日，四川反動(dòng)軍閥劉文輝等人以反共分子楊廷銓被愛國學(xué)生毆打致死為由大肆搜捕學(xué)生，14名愛國青年未經(jīng)審判就遭到槍斃，釀成了震驚四川的“二一六慘案”。當(dāng)時(shí)被捕的學(xué)生中有一名青年叫文興哲。董竹君受其母親所托，動(dòng)用各種關(guān)系最終將他營救出來，并收留在家中。文興哲經(jīng)常和董竹君談?wù)摴伯a(chǎn)主義思想，使她對(duì)共產(chǎn)黨有了更深的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上，此前董竹君已經(jīng)對(duì)中國共產(chǎn)黨有一定的了解。她當(dāng)時(shí)就覺得“共產(chǎn)黨和工人、學(xué)生、青年以及廣大貧苦群眾在一起，搞愛國運(yùn)動(dòng)，趕走洋人收回租界，使國家能夠獨(dú)立自主。這是愛國行動(dòng)，有什么不好呢？”認(rèn)為共產(chǎn)黨人是一群“為國為民，能夠以身作則，聯(lián)絡(luò)工農(nóng)大眾的進(jìn)步青年、進(jìn)步的知識(shí)分子”?？梢?，中國共產(chǎn)黨在那時(shí)對(duì)青年人具有強(qiáng)大的道義感召力。 在文興哲的推薦下，董竹君還閱讀了一些重要的馬克思主義著作，如恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》、河上肇的《社會(huì)組織與社會(huì)革命》、艾思奇的《大眾哲學(xué)》等。她深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義“才是人類社會(huì)的真理，真正能夠給窮人找出路的”。經(jīng)過女兒的音樂教師張景卿介紹，董竹君接觸到兩位女共產(chǎn)黨員，并希望盡快加入黨組織。但考慮到她的孩子都還年齡尚小，母子在上海維持生活仍然十分艱難，黨組織希望她先設(shè)法經(jīng)商維持生活，同時(shí)幫助革命。1930年春，董竹君在上海閘北創(chuàng)辦了群益紗管廠。1931年，工廠在日本進(jìn)攻上海的“一·二八”事變中被炸毀。這一時(shí)期，她接觸了許多進(jìn)步青年、共產(chǎn)黨員，思想日益趨左，與丈夫夏之時(shí)的心理距離越來越遠(yuǎn)。丈夫大男子主義的脾氣、作風(fēng)又一直令她不堪忍受。事實(shí)上，自1929年起，兩人就一直處于分居狀態(tài)。 經(jīng)過種種挽回的努力，董竹君與夏之時(shí)的婚姻還是走到了盡頭。1934年，兩人在上海正式離婚。離婚后，董竹君“頓時(shí)感覺自己如穿著五彩繽紛的外衣，而實(shí)是遍體鱗傷的小鳥，又悲又喜地再次跳出牢籠，能按自己所選擇的方向，自由地飛翔了”。不久，董竹君受邀到國民黨元老戴季陶家中小住，戴季陶及夫人紐有恒力勸她加入國民黨，但董竹君并不情愿，入黨一事最終不了了之。1934年冬天，董竹君的父親病重去世。在一位義士的鼓勵(lì)和資助下，她準(zhǔn)備重新開辦實(shí)業(yè)。當(dāng)時(shí)受傳統(tǒng)思想的影響，婦女辦企業(yè)往往被人輕視?！安徽撌鞘苓^西方教育或者純粹東方文化的人士，都認(rèn)為婦女在任何方面的能力總比男子差得多，管理企業(yè)更不如男子，尤其是東方女子更不在話下?！倍窬龑?duì)這種論調(diào)非常不以為然，決心一定要辦好實(shí)業(yè)，為婦女爭口氣。 四 1935年3月15日，董竹君在上海華格臬路（今上海市寧海西路）31號(hào)開辦了一家名為“錦江小餐”的川菜館。后來在杜月笙的幫助下，川菜館得以擴(kuò)建，正式更名為“錦江川菜館”，生意蒸蒸日上。她說“我辦‘錦江’，不僅是純商業(yè)性為賺錢，而且是想把它當(dāng)成文化事業(yè)來經(jīng)營?！睘榱私o共產(chǎn)黨員、左派人士提供一個(gè)安全、舒適的聯(lián)絡(luò)地點(diǎn)，1936年1月28日，董竹君又在上海華龍路（今上海市雁蕩路）82號(hào)開設(shè)了一家“錦江茶室”。當(dāng)時(shí)上海的服務(wù)行業(yè)中女招待員很少。即使有，老板通常也是將她們作為招攬生意的“花瓶”。女招待們經(jīng)常不被客人尊重。為了爭取男女平等，提高女性地位，董竹君在報(bào)紙上刊登消息，招聘了一批女招待員。應(yīng)聘的多是畢業(yè)的女中學(xué)生。除了培訓(xùn)她們的業(yè)務(wù)能力，董竹君還經(jīng)常教導(dǎo)她們：“工作不僅僅是為了自己賺錢養(yǎng)家，而且要為婦女的社會(huì)職業(yè)開辟道路，提高婦女社會(huì)地位。” 自從1937年8月上海淞滬戰(zhàn)役后，上海的各類刊物如雨后春筍，蓬勃發(fā)展，但到了11月中國軍隊(duì)逐漸退出上海，上海成為“孤島”后，這些刊物又都很快銷聲匿跡了。1938年4月20日，董竹君與《大公報(bào)》記者蔣逸宵、姜平、許廣平、王季愚、楊寶琛、戚逸影、沈德均、黃碧瑤、朱文央等12人共同發(fā)起創(chuàng)辦《上海婦女》半月刊。蔣逸宵任總編輯，姜平任副總編輯，許廣平任理事長，董竹君負(fù)責(zé)對(duì)外事務(wù)。該雜志希望“討論些婦女自身的問題，貢獻(xiàn)點(diǎn)婦女治家處世應(yīng)有的智識(shí)，報(bào)道著時(shí)代影響到各階層?jì)D女生活的實(shí)情，暴露出一般被扔到黑暗角落里的婦女們的慘痛，刊載幾篇婦女青年們寫的關(guān)于文藝的或?qū)W術(shù)的創(chuàng)作?！边@份進(jìn)步刊物以其形式活潑、內(nèi)容充實(shí)、敢言的特色成為“孤島”時(shí)期上海婦女的喉舌，有力促進(jìn)了廣大婦女的覺醒與解放。1940年2月左右，《上海婦女》被迫?？?。 此后，董竹君為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的上海地下宣傳、策反、營救等革命活動(dòng)做了許多有益的努力。新中國成立后，董竹君繼續(xù)和中國共產(chǎn)黨保持精誠合作，為新中國的民主、進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量。1951年，她欣然接受上海市委的建議，將錦江川菜館和錦江茶室遷移擴(kuò)建為“錦江飯店”，使其成為新中國成立后上海第一家可供外賓們食宿和召開重要會(huì)議的場所。1952年，董竹君當(dāng)選為上海市民主婦女聯(lián)合會(huì)執(zhí)行委員。1953年，周恩來在家中宴請(qǐng)董竹君，對(duì)她在革命事業(yè)中做出的積極貢獻(xiàn)給予充分肯定。1957年-1991年，董竹君擔(dān)任中國人民政治協(xié)商會(huì)議第二至七屆委員，積極參政議政，為國家發(fā)展提出了許多建設(shè)性意見。1997年12月6日，董竹君在北京離世，結(jié)束了她和中國共產(chǎn)黨數(shù)十年命運(yùn)交織的不凡歲月。 董竹君的一生是傳奇的一生，也是愛國的一生，是在馬克思主義影響下與中國共產(chǎn)黨密切聯(lián)系的一生。她一生始終堅(jiān)信女性應(yīng)取得獨(dú)立、自強(qiáng)的社會(huì)地位，為推動(dòng)?jì)D女的覺醒和解放不懈努力。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，男女平權(quán)終將成為現(xiàn)實(shí)。但無論何種性別，凡有志于為個(gè)人的自由與尊嚴(yán)，國家的富強(qiáng)與繁榮，民族的振興而矢志奮斗者，都應(yīng)銘記董竹君后的話：不因被曲解而改變初衷，不因冷落而懷疑信念，亦不因年邁而放慢腳步。