慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

記：一種文體，可以寫景、敘事，多為議論，但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負
慶歷四年：公元1044年，慶歷，宋仁宗趙禎的年號
滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守，滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友，古時朋友間多以字相稱
謫戍：把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠的地方，在這里作為被貶官，降職解釋
守：指做州郡的長官
越明年：到了第二年，就是慶歷五年
政通人和：政事順利，百姓和樂，這是贊美滕子京的話
百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了
唐賢今人：唐代和宋代的名人
浩浩湯湯（shang 第一聲）：水波浩蕩的樣子
橫無際涯：寬闊無邊
朝暉夕陰：或早或晚陰晴多變化
此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了，前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”
南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水，瀟水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖
覽物之情，得無異乎：飽覽這里景色時的感想，恐怕會有所不同吧
日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝
山岳潛形：山岳隱沒了形體
檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗
斯：這，在這里指岳陽樓
至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照
上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際
沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去
岸芷汀蘭：岸上與小洲上的花草
郁郁：形容草木茂盛
而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散
皓月千里：皎潔的月光照耀千里
浮光躍金：波動的光閃著金色，這是描寫月光照耀下的水波
靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉，這里是寫無風時水中的月影
漁歌互答：漁人唱著歌互相應答
何極：哪有窮盡
心曠神怡：心情開朗，精神愉快
寵辱偕忘：榮耀和屈辱一并都忘了
把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝
洋洋：高興得意的樣子
嗟夫：嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞
不以物喜，不以己悲：不因為外物和自己而或喜或悲
微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？
時六年：慶歷六年

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡?。∵@時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

寫于慶歷六年九月十五日。