6.1
我現(xiàn)在丟掉工作,沒錢交房租,孩子需要看牙醫(yī),而且投身那個虛無的哲學空間似乎根本不是解決這些問題的方法,你叫我怎么進入神的空間呢? 當你最需要我的時候,請別拋棄我?,F(xiàn)在你受到的是最大的考驗?,F(xiàn)在你得到的是最好的機會。也就是去證明這本書所寫的一切的機會。 我說出“請別拋棄我”時,口氣像我們剛才提起那位可憐而神經(jīng)質(zhì)的神。但我不是。你可以“拋棄我”,隨你的便。我無所謂,而且那也不會改變我們的關系。我說這句話,只是為了回答你的問題。每當遇到危難,你往往會忘了你的身份,以及我賜予你用于創(chuàng)造你所選擇的生活的各種工具。 你現(xiàn)在比以往更加需要進入你的神的空間。首先,它能給你的精神帶來偉大的安寧,安寧的精神是偉大的觀念的來源,而那些偉大的觀念也許能夠解決你認為你遇到的最大問題。 其次,你的神的空間能夠讓你的自我得到實現(xiàn),而這正是你的靈魂的目標,你的靈魂的使命。 當進入你的神的空間,你將會認識和了解到,你現(xiàn)在經(jīng)驗的一切都是臨時的。我告訴你吧,天堂和地球?qū)?,而你卻不會。這種永恒的視角有助于你正確地看待事物。 你可以用當下這些景況的真實屬性來定義它們:臨時的,短暫的。接著你可以把它們當作用來創(chuàng)造當下的經(jīng)驗的工具——因為它們本來就是臨時的、短暫的工具。 你認為你是誰呢?當你經(jīng)驗到所謂的丟失工作時,你認為你是誰呢?也許更貼切的問題是,你認為我是誰???你覺得這個問題大得我無法解決嗎?擺脫這種困境是我無法實現(xiàn)的奇跡嗎?你也許認為即使擁有我賜予你的那么多工具,這個問題對你來說依然大得無法處理,這我能理解——但你真的覺得它對我來說太大了嗎?我從理智上認識到這對神而言不算什么太大的任務。但從感情上我覺得我說不準。我說不準的并非你是否能夠處理它,而是你是否愿意。 我明白。所以這是個信仰的問題。 是的。 你不質(zhì)疑我的能力,你只是懷疑我的欲望。 你知道嗎,我仍然受到這種神學的影響,它說也許這里某處有為我準備的教訓。我仍然不知道我是否有資格去擁有解決方法。也許我活該遇到這樣的問題。也許這屬于我的神學不停地告訴我的那些“考驗”。所以我擔心這個問題也許得不到解決。我擔心這正是你要我在這里與之糾纏的問題…… 或許現(xiàn)在正是重溫我與你的互動方式的好時機,因為你認為問題出在我的欲望上,而我又告訴你,有問題的是你的欲望。 我想要你得到的東西,就是你想要你得到的東西。不多一分,不少一毫。我才不會坐在這里,逐一聆聽你的要求,然后判斷是否要把某樣東西賜給你呢。 我的規(guī)律是因和果的規(guī)律,而非“到時再看看”的規(guī)律。你選擇的東西,你統(tǒng)統(tǒng)能夠得到。甚至在你要求之前,我就已經(jīng)把它給你。你相信嗎? 我不信。對不起。我曾見過太多的祈禱得不到回應。 無須道歉。只要永遠忠于真實——你的真實經(jīng)驗——就好了。我理解你的觀點。我尊重它。我并不介意。 那就好,因為我從不相信我想要什么都能得到。我的生活從來未曾證實那一點。實際上,我很少得到我想要的東西。每當?shù)玫?,我就覺得我自己走了狗屎運。 你選擇的詞匯很有趣??磥砟闶怯羞x擇的。在你的生活中,你既可以走狗屎運,也可以走鴻運。我倒是希望你走鴻運——但是,當然啦,我永遠不會干涉你的決定。 我告訴你吧:你總是得到你創(chuàng)造出來的東西,而且你總是不停地創(chuàng)造著。 我并不評判你創(chuàng)造的東西,我只會給你力量,讓你去創(chuàng)造更多——更多、更多、更多。如果你不喜歡你剛剛創(chuàng)造的東西,那就重新選擇。作為神,我的職責是永遠賜予你這樣的機會。 現(xiàn)在你竟然跟我說你總是得不到你想要的東西??墒俏以谶@里告訴你,你總是得到你召喚的東西。 你的生活總是你關于它的思維——包括你認為你很少得到你選擇的東西這個明顯具有創(chuàng)造力的思維——的結果。 就當前的情況來說吧,你把你自己當作你丟失工作這種情況里的受害者。然而真相是你不再選擇那份工作。你每天早晨不再滿懷期待地起床,而是在恐懼中起床。你在工作中不再感到快樂,而是感到怨恨。你甚至開始幻想從事別的工作。 你以為這些毫無意義嗎?你誤解了你的力量。我告訴你吧:你的生活始于你的生活目標。 那么你現(xiàn)在的目標是什么呢?你打算證實你那個理論,證明生活確實很少把你選擇的東西帶給你嗎?或者你的打算是展現(xiàn)你的真實身份和我的身份?我感到懊惱、痛苦和難堪。 這對你有用嗎?當你聽到真話的時候,為什么不直接承認它,并向它靠攏就好呢?沒有必要指責你自己。只要注意到你向來選擇的是什么,并重新選擇就可以啦。