我們不是恐懼什么,只是不去想,擔(dān)心想后起了念頭,就不能隨遇而安了
我們不是恐懼什么,只是不去想,擔(dān)心想后起了念頭,就不能隨遇而安了
2022-02-28
人是一棵可以思考的葦草,這是多么經(jīng)典的一句話!
同樣,這也是一句很危險的話語,畢竟有了思想。要不然怎么會有那么多人想要話語權(quán)呢?畢竟話語權(quán)是可以引導(dǎo)民眾的!
廣告出現(xiàn)的時候,整個社會的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了變化,特別是市場行為,畢竟那些很嚴(yán)肅的地方開始說產(chǎn)品,想當(dāng)然的都以為是很嚴(yán)肅的在推廣,直到現(xiàn)在這個社會,我們已經(jīng)對于廣告有點麻木。但也同樣說明了話語權(quán)的重要性,特別是一開始的時候。現(xiàn)在擁有話語權(quán)的依舊很多很大,但是絕大部分都控制在少部分的機構(gòu)里面,要不然《華盛頓郵報》也不會是電影了,畢竟如此巨大的機構(gòu)都有不可抗力的存在。
而話語權(quán)在當(dāng)年的黃埔軍校,也是一個很特別的存在,是人人必修課,是當(dāng)時情況下的一個很重要的議題。
你可以理解為煽動性,但是這個也不僅僅只是煽動性,畢竟在很早很早之前,諸子百家的時候,這個可以說是傳道授業(yè),而在古希臘時期,這個也是辯論演講的雛形。這是一種思想的傳播,也是一種文化的傳播,當(dāng)然這里面也會有很多狹隘的不正常的,不過還好,這些都是在傳播一種新的思維思考方式,讓我們可以去思考一些東西,要不然怎么會有文化的高速發(fā)展,隨之帶來社會物質(zhì)的高速發(fā)展。
如果我們什么都不想,不是不能生活,也僅僅只是生活罷了,生活中或許就沒有了其他,僅僅只是活著,或許也就是如此,才有了那句經(jīng)典的名言:人是一棵可以思考的葦草!
接觸社會越多,越感覺思考有意思,又好玩,也就越回味不思考的日子,不思考的生活,很簡單直接。

我之前常說一些恐懼的事情,我們到底恐懼什么呢?其實我們不是恐懼什么,只是不想去想,或者說是害怕去想,擔(dān)心想了之后就有了念頭,就開始不能隨遇而安,就開始有點格格不入了……
我這個月想了很多問題,之所以會出現(xiàn)恐懼和害怕,主要就是一種對于未來的不確定性,不知道下一步的情況會是如此,所以才會有厭世的想法,而之所以厭世,也就是活的還好的時候,有時間去無病呻吟,雖然說是無病,但是呻吟又是必須,畢竟這樣的時間就需要如此去度過,要不然怎么會無事生非。
很多時候我們實際上內(nèi)心都知道該怎么做,之所以糾結(jié)就是因為知道該怎么做,但是卻沒有去做,之所以沒有去做,對比之后選擇了不去做,就是害怕的那些東西,也就是害怕想之后的結(jié)果!
要不然怎么會糾結(jié)呢?
起了念頭,就一起都會發(fā)生變化,就像是我之前說的祝英臺和梁山伯,如果他們沒有相遇,祝英臺或許就直接結(jié)婚了,也會很好的一輩子,但是就是遇見了梁山伯,起了念頭,這個時候說的再多,都不可能在隨遇而安了,因為錨已經(jīng)種下了……
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笑古笑今,笑東笑西笑南笑北,
笑來笑去,笑自己原來無知無識。
觀事觀物,觀天觀地觀日觀月,
觀上觀下,觀他人總是有高有低。