無產(chǎn)階級軍事思想奠基人恩格斯說：“一個民族要站在科學的最高峰就一刻不能沒有理論思維”，這個理論思維就是哲學。類比來說，一個國家要想在軍事上立于不敗之地，就一刻不能離開先進的軍事科學。例如二戰(zhàn)時著名的防線馬奇諾防線。

中國古代近代軍事思想

一、中國古代軍事思想萌芽于夏商，甚至原始社會末期；形成于西周；成熟于春秋；發(fā)展于戰(zhàn)國至清朝前期；衰落于宋朝。

軍事思想可分為三個階段，第一個階段是先秦時期的軍事思想，第二個階段是秦至五代的的軍事思想，第三個階段是宋至清朝前期軍事思想。

第一個階段，又可分為遠古至西周、春秋至戰(zhàn)國兩個階段。遠古至西周階段，標志是“三事五書”，“三事”是涿鹿之戰(zhàn)、鳴條之戰(zhàn)、牧野之戰(zhàn)，“五書”是《神農(nóng)兵法》、《黃帝》、《易經(jīng)》、《軍志》、《軍政》。后兩本書反應的一個重要思想叫內(nèi)和而不敗，后兩本書的出現(xiàn)標志中國古代軍事思想的形成。春秋至戰(zhàn)國階段，老子是軍事思想的前輩，其兩個重要思想是“柔之勝鋼”和“不爭”。以過獨木橋為例，兩個人爭執(zhí)都掉河里，第三人不爭先過了河。提出了中國人的思維認為最好的結(jié)果是對方?jīng)]過去，這點當改變。告訴我們一個道理：做人要低調(diào)?！秾O子兵法》出現(xiàn)以后標志人類軍事歷史上第一個高峰出現(xiàn)。

第二個階段—秦至五代，是開疆拓土的鼎盛時期。重要書籍《三略》和《李衛(wèi)公問對》。兩個特色人物諸葛亮和曹操，諸葛亮特色是重視心戰(zhàn)例如“七擒孟獲”和重視科技例如木牛流馬，曹操特色是給孫子兵法注釋且后人皆以此為準。

第三個階段—宋至清前期，宋朝編得比較好得一本書《武經(jīng)七書》。

對內(nèi)得好，對外得橫，這是強大國家的標志。特例是成吉思汗，其軍事思想：1.突襲快速；2.大規(guī)模和大范圍的無后方騎兵作戰(zhàn)；3.軍民軍政合一。

《孫子兵法》

第一篇——計篇

“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

譯：“戰(zhàn)爭，是國家的頭等大事，關(guān)系民眾生死，決定國家存亡，不能不認真加以考察、研究。”

第一篇提出孫子思想核心是“慎戰(zhàn)、重戰(zhàn)、備戰(zhàn)”。

判斷戰(zhàn)爭勝負客觀方面通過“道、天、地、將、法”?！暗馈敝溉诵模瑢O子曰：“令民與上同意者，謂之有道”。天指天時。地指地利。“將”有“智、信、仁、勇、嚴”五個要求。法指法規(guī)。

主觀方面——制勝之道。有三條道，1.造勢之道。 2.詭道。就是計謀?！霸帯笔亲兓囊馑?。例如：“能而示之不能”。3.多算?！皬R堂之算：多算勝，少算負”。

第二篇——作戰(zhàn)篇

“善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于地，故軍事可足也”

譯：“善于用兵的人，兵員不再次征調(diào)，糧餉不再三轉(zhuǎn)運。各項軍用從國內(nèi)取得后，糧草補給在敵國就地解決。那么，軍糧就可滿足了。”

注：這里的作戰(zhàn)指速戰(zhàn)速決的計謀。

第三篇——謀攻篇

“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而區(qū)人之兵，善之善者也?！?/p>

譯：“百戰(zhàn)百勝，并非好的用兵策略中最好的；不交戰(zhàn)而使敵屈服，才是好的用兵策略中最好的?！?/p>

儒家用一個字概括是“仁”，道家用一個字概括是“無”，佛家用一個字概括是“空”，中國佛家用一個字概括是“禪”，基督教用一個字概括是“愛”，伊斯蘭教用一個字概括是“清或真（清、真是同意重復）”，而兵家用一個字概括是“全”。

其中一個重要思想，就是集中優(yōu)勢兵力戰(zhàn)勝敵人。毛澤東的超越是集中優(yōu)勢兵力各個戰(zhàn)勝敵人。

第五篇——勢篇

“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海?！?/p>

譯：“大凡作戰(zhàn)，以正兵交合，以奇兵取勝?！?/p>

如何造勢？選擇合適的人以造成有利于我的態(tài)勢。勢就是一種感覺。

第六篇——虛實篇

1.治人而不制于人。毛澤東的超越之處是靈活機動。毛澤東認為打仗就是打的贏就打，打不贏就走。

2.避實擊虛。

3.敵變我變，因敵制勝。結(jié)合“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”來看。例如英國鐵娘子事件。

第七篇——軍事篇

重要思想是間接路線。從軍事角度看先下手為強和后發(fā)制人誰好？孫武的答案是后發(fā)先至。后出手爭取民心，但出手了要先打到敵方。

第八篇——九變篇

重要思想是“不打無準備之仗”。

第九篇——行軍篇

重要思想“令之以文，齊之以武”。

第十篇——地形篇

重要思想“善待士卒”。

第十一篇——九地篇

暴露了孫子愚兵思想。

第十二篇——火攻篇

重要內(nèi)容“慎戰(zhàn)”。

第十三篇——用間篇

重要內(nèi)容“對于事關(guān)戰(zhàn)爭全局的問題，要對敵國進行戰(zhàn)略偵查”。