如果說(shuō)經(jīng)常拜神，神就會(huì)靈，那么想發(fā)財(cái)?shù)娜?，?jīng)常拜拜財(cái)神，是不是財(cái)神就會(huì)靈驗(yàn)，就能使人發(fā)財(cái)了呢？

我們必須要了解，所謂敬神，就是我們要看得起自己，要看重自己，要把自己當(dāng)作正人君子，然后去拜財(cái)神，財(cái)神才會(huì)把正財(cái)給我們。但是這個(gè)正財(cái)，是你的額度。財(cái)神不能超過(guò)你的額度給你，這樣才叫正財(cái)，否則就是邪財(cái)，也叫魔財(cái)，那是會(huì)還害死人的。一個(gè)人得到正財(cái)，一家人都很幸福，健康平安；得到魔財(cái)，不是被綁票，就是出意外，一下就被拿光了。這樣來(lái)解釋不義之財(cái)，就很清楚了。實(shí)際上，就看我們的心正不正。

儒家從來(lái)沒(méi)有反對(duì)利，那個(gè)義跟利的分辨，只是告訴我們，合理的錢一定要賺，不然白做了；不合理的錢絕對(duì)不要賺，否則自己受害。道理很簡(jiǎn)單。但是人很奇怪，就是不相信簡(jiǎn)單的道理，寧愿去學(xué)那些復(fù)雜的道理。不是想累死自己?jiǎn)?？大家想想，人到底是?ài)護(hù)自己，還是專門整自己？我們大部分人，都是想盡辦法要整死自己的，這不是很可笑嗎？

大家不拜，財(cái)神就不靈了；大家都拜，財(cái)神就靈了。不能說(shuō)你平常不拜他，有事來(lái)求他，那他不可能幫你，因?yàn)橐环指挪庞幸环质斋@。簡(jiǎn)而言之，拜不拜，是你的事，效果怎么樣，也是你自己決定。財(cái)神只是個(gè)媒介，但是財(cái)神的功能是什么？很簡(jiǎn)單，一個(gè)人這一輩子能賺多少錢，這是定數(shù)。所以不要急，早把你的額度賺滿了，后面一定是虧的。好比水如果裝滿了，下一步就是往外流。反正一輩子就這么多錢，人也年輕，要抓緊時(shí)間賺錢，很多人都是這種觀念。年輕的時(shí)候，用身體去換錢，換到錢以后，全身都是病，然后再把這些錢送給醫(yī)生。要不然醫(yī)院怎么越開(kāi)越多呢？全世界，沒(méi)有像我們這樣的，還有腫瘤醫(yī)院。醫(yī)院就是醫(yī)院，為什么要叫腫瘤醫(yī)院呢？無(wú)非自己嚇自己。

我們用不著用生命去換錢，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。銀行有存款，你為什么急著要提點(diǎn)兒出來(lái)，就放在那里好了。所以，每一個(gè)人都應(yīng)該好好想一想，為什么我們老講錢是身外之物，就是說(shuō)錢是工具，不是目的。

大家一定覺(jué)得很奇怪，你講財(cái)神，一開(kāi)始講財(cái)神就好了，講這么多東西干什么。一般人都會(huì)犯這個(gè)毛病，看到名字就不顧一切，就鉆到這個(gè)名字里面去了。看到財(cái)神，就是求財(cái)?shù)?，我去多拜幾次，就發(fā)財(cái)了。這種人拜一輩子都沒(méi)有用，因?yàn)槟愀静徽J(rèn)識(shí)財(cái)神。大家想想看，為什么有人到處拜，什么效果都沒(méi)有？因?yàn)樗駴](méi)有對(duì)接，沒(méi)有感應(yīng)。其實(shí)我們到廟里頭去拜，要先看看神佛在不在。神佛不在，你打個(gè)招呼就好了；神佛在，那你再給他行禮。不是見(jiàn)什么都拜。如果不管是誰(shuí)，都拜，認(rèn)為只要保佑你就好，這種人就叫唯利是圖。但是大部分人是這樣的，那就叫迷信。業(yè)務(wù)員，看到誰(shuí)都說(shuō)“早上好”“你好”，這樣別人是不會(huì)理你的。所以，很多人拜了半天，神佛跟他一點(diǎn)兒感應(yīng)都沒(méi)有，白拜了。我們先給神正能量，他再用正能量來(lái)回復(fù)我們。如果你起心動(dòng)念就是歪的——我現(xiàn)在這個(gè)錢，有點(diǎn)兒不流通，有點(diǎn)兒?jiǎn)栴}，拜托你無(wú)論如何幫幫我，那就是沒(méi)有用的。