首次在咸豐十年，歲次庚申，二月廿七日黎明破城。先將風(fēng)俗謠傳并設(shè)防御大略記錄一二。
杭州向稱(chēng)出過(guò)三仙二佛繁華勝地，城中難尋空地。東西二大街市面熱鬧，除三撥營(yíng)在東小教場(chǎng)，在西二大空地，其余巷街充滿(mǎn)房屋，皮昆連橋大街、薦硚大街、清河坊大街，皆是購(gòu)買(mǎi)食物聚處，俗稱(chēng)推背街。南北大街分上中下三段。并滿(mǎn)營(yíng)中丁冊(cè)，約稱(chēng)百萬(wàn)。
先在咸豐年，發(fā)匪攻破南京，杭州大為震動(dòng)，城中百姓紛紛逃避，約有十分之四。后傳聞天王洪秀全坐落南京，俟攻破北京再制服南方諸省，所有各處尚覺(jué)太平，杭州逃難之人復(fù)原。到咸豐八年，謠言倭子造反，寧波已破，乍浦已到，傳聞外國(guó)兵丁在民間秋毫不犯。為此杭城逃避之人不多。于是謠傳發(fā)匪所為，奸殺過(guò)度，喜食小孩之肉，男女人等聞之驚懼。因數(shù)年以來(lái)，仍然太平氣象，官民謠傳，作為老僧常談而已。
杭州城中奢華過(guò)分，男女服式時(shí)樣翻新。又稱(chēng)為月華裙、百幅裙、明暗八仙裙，非需百工一條不可。又女襖名為百花襖，滿(mǎn)西廂、滿(mǎn)羅漢，繡工必需數(shù)百工。又男服春夏秋冬單夾皮棉之外，每日應(yīng)天時(shí)陰晴晨暮更變，隨氣象之色而更換耳。城中每日不是臺(tái)戲，即是堂戲。每年中各廟之神圣誕無(wú)有間斷，迎神賽會(huì)無(wú)奇不出。溫元帥之日，年年五月十六出會(huì)。更或有紫微[薇]、烏龍、東岳等名目不一。紳民昏昏為醉，忘卻發(fā)匪作亂之要事也。
先于咸豐九年夏間先到衢州，繆梓在衢州守城甚好，未破而退。十年二月十九日，忽有如敗兵者由梁渚、茍莊而來(lái)，欲沖進(jìn)錢(qián)塘門(mén)，幸而守城滿(mǎn)漢兵丁看出情形，即時(shí)閉城。而發(fā)逆遂退轉(zhuǎn)武林門(mén)外大街殺人。以后遂至昭慶寺，意圖攻城。撫臺(tái)遂傳令將錢(qián)塘門(mén)至昭慶寺一帶民房燒毀盡凈。不料忽于咸豐十年發(fā)匪逼近杭州，由常、玉山一路而來(lái)。城中官紳設(shè)防，用三丁抽一之法，民人皆要守望相助。大街小巷挨戶(hù)門(mén)首插尖角小旗，一面青邊白心，內(nèi)寫(xiě)“協(xié)力同心”四字。高腳燈籠一管，亦號(hào)以上四字。竹釘槍一枝。日間上城墻數(shù)次。城上有插府杭四營(yíng)守兵旗幟。各城門(mén)八旗兵丁，弓箭刀叉旗幟。城上炮臺(tái)，各安大炮。城齒皆?huà)熘衽疲苑阑鸺?。夜間，民團(tuán)均須上城助威。城上及城中街巷燈火照耀，猶如白日。不料發(fā)匪逼近，探馬報(bào)稱(chēng)已至富陽(yáng)，城中官民驚惶，撫藩臬學(xué)臺(tái)、道臺(tái)、運(yùn)臺(tái)、將軍集議，撫臺(tái)坐城觀(guān)戰(zhàn)，學(xué)臺(tái)巡城，各司道彈壓民團(tuán)，上城助威。前有招募西湖水師營(yíng)兵作為前鋒，外調(diào)張玉樑統(tǒng)帶小隊(duì)營(yíng)勇作為二隊(duì)，臬臺(tái)隨帶福建、廣東招集蚱蜢汀驍勇作為三隊(duì)，撫杭四營(yíng)分半一千二百人作為四隊(duì)，其余各城門(mén)站威，滿(mǎn)營(yíng)八旗兵丁分半八百人作為五隊(duì)。將軍壓陣，都統(tǒng)守營(yíng)。陷城之前數(shù)日，探馬又報(bào)發(fā)匪到六和塔、烏龜山安營(yíng)。城上暸望，滿(mǎn)山皆插大小旗。發(fā)匪不常出隊(duì)，沿山環(huán)繞，并未越至江干搶擄，是以城門(mén)不閉。
十八日，城中愚民依舊按例至天竺山觀(guān)音殿行香宿山。十九日，城中各官照古理出隊(duì)迎戰(zhàn)，前鋒已至洋泮橋，發(fā)匪即率隊(duì)沖突而來(lái)，未戰(zhàn)潰散，壓隊(duì)之將軍直腳飛跑而回城內(nèi)，至營(yíng)門(mén)吊橋，因吊橋年久，朽污未修，以致馬失前蹄，插入破孔之中。將軍隨馬而下，靴落馬鐙，帽墜河中，即有人說(shuō)，將軍已跌三段矣。自此，城門(mén)緊閉，吊橋抽起，照舊守城。
發(fā)匪當(dāng)時(shí)拔營(yíng)至饅頭山駐扎，用大城河船兩只，合覆于地，用江山所擄開(kāi)煤礦之工人，鑿?fù)ǖ販习档烙邙P山門(mén)至清波門(mén)居中，土名黃泥潭，用棺木裝火藥，塞大炮臺(tái)之底。城中軍民人等如入夢(mèng)中，毫無(wú)知覺(jué)。不料二十七日，于清晨勃然轟炸，炮臺(tái)守臺(tái)黃巖兵欲放大炮，炮炸臺(tái)毀，一時(shí)死傷三百余人。發(fā)匪就此而入，后由三門(mén)而進(jìn)，霎時(shí)間上城皆有發(fā)匪殺人放火，各街亂闖，耳中但聞鬼哭神號(hào)之聲。當(dāng)時(shí)旗營(yíng)五小門(mén)之外，折毀近城房屋，恐防發(fā)匪藏匿。發(fā)匪亦即各要口筑土城，均用棺木、箱籠、大廚等物為之。每日掠取金銀寶物，強(qiáng)奸婦女，又不攻打旗營(yíng)，亦不越過(guò)眾安橋之界。因下城錫箔鋪、機(jī)坊二業(yè)中人齊心，亦筑土城抵御，因此錢(qián)塘、武林、良山、太平四門(mén)之人受害者少。
如是者數(shù)日。忽于三月初三日聞得發(fā)匪盡退，城中膽大好事之人見(jiàn)富家屋內(nèi)無(wú)人，即隨手牽羊取物。旗營(yíng)中知之，盡出所有之兵掠取民間，不分大小店鋪、貧富居民之家，無(wú)物不要，口稱(chēng)非吾等打敗發(fā)匪，爾等身家性命安得存全？如是者兵民搶奪約有十日。撫臺(tái)羅遵[殿]破城時(shí)吞金而亡。杭州府麟趾策馬攜女沖出城外。運(yùn)司繆梓被發(fā)匪殺于本衙門(mén)口太平社前，剖尸剜腸，擲于運(yùn)司河內(nèi)。臬臺(tái)段光清逃避無(wú)蹤，后聞逃至紹興城中。貧民游手好閑之輩，登時(shí)家中雇有奴婢，轎馬出入，居然有顯者之榮。遇難之富室并平常之百姓，事后反避遠(yuǎn)鄉(xiāng)僻井，以致市面寥寥。所有僥倖而富之人，不數(shù)月之間即見(jiàn)其顯出現(xiàn)形，剃頭、抬橋、作工、乞丐及獄中逃犯、官家隸役等輩，皆守原職，城中景象太平，所有避難諸人紛紛仍歸故里，安居樂(lè)業(yè)。此乃發(fā)匪首次陷城之事，大略如是。
克復(fù)之后，滿(mǎn)營(yíng)未破，張玉樑克復(fù)杭城，城中有瑞將軍作主。段光清從紹興回杭，將軍即委彼暑[署]潘[藩]司。后因未守而逃被參。段光清在寧波官聲甚好，有段青天之稱(chēng)，可惜遭了發(fā)匪之亂，人稱(chēng)之天青緞矣。未破城之先，城外每夜有火光通宵。破城之后近營(yíng)門(mén)亦火光通宵，每日黃昏后即見(jiàn)有火光矣。
又將二次發(fā)匪復(fù)陷杭城大略情形記錄。說(shuō)杭城復(fù)遭匪困，自癸亥“九月下旬由蕭山而至錢(qián)塘江畔，又由下河塘西大關(guān)而進(jìn)。發(fā)匪用意，竟非一日之功，而官場(chǎng)所得驚耗，隱而不宣，以致紳民絕不知之，所以民間仍然照常嫁娶、慶壽、交易，異常熱鬧。于癸亥年間民所見(jiàn)者，外兵過(guò)境如梭。亦聞得撫憲王有林委胡雪巖將牙厘局所存之銀，出外購(gòu)糧，以供軍民之需。而官場(chǎng)早知發(fā)匪逼近杭城，或先暗使家眷而出。此次城中官民并無(wú)設(shè)防之意，為此，一得以上兇信，即將十門(mén)緊閉，用土袋塞堵，坐以待斃而已。故此合城人民只有官場(chǎng)眷屬暗由墜[縋]城而出。城上不過(guò)滿(mǎn)漢兵弁數(shù)人。紳民不得墜[縋]城而出。所有發(fā)匪已知各官守城不戰(zhàn)，即遷營(yíng)圍之近城四方各要隘。諸匪至近城鄉(xiāng)鎮(zhèn)擄掠數(shù)日，出令安民，仍然交易往來(lái)。惟城中久困無(wú)糧，苦況情形不堪，言語(yǔ)形容僅可道及十之一二。城中向無(wú)積蓄之糧，故逐日所需之糧由長(zhǎng)安運(yùn)至湖墅珠兒潭米行，城中各米店每日販就，故此城中貧富均攤不滿(mǎn)五日之糧。目今亦然如此。然當(dāng)時(shí)兵民各受饑饉，營(yíng)官反令兵卒持刀向民索取糧草搜羅食物為名，以致翻籠倒箱，擄掠金銀寶物，甚至天幕地板拆損，無(wú)所不至。
緣此富室貧民屢受饑餓之苦，初則可購(gòu)藥材、南貨等物充饑，既則可購(gòu)芋蔴、草根、甘露、浮萍、雜草飽肚，再則家中所有皮箱、釘靴，凡屬革類(lèi)者，浸入水中，以待進(jìn)口。更有枕中豆殼、米殼，煎湯飲之，惟醬園中喂豬之二醬并雜油可取代食。此時(shí)，日無(wú)雀鳥(niǎo)之音，夜無(wú)犬吠鼠擾之聲。街上行人不分老幼，頸[筋]骨已倒其半。欲以金珠掉換可食之物，惜乎！往來(lái)之人不能昂首相見(jiàn)，以致對(duì)碰倒地蹶之，自不能起，傍人亦無(wú)力助之。不多數(shù)時(shí)，伸手躺腳，拍口嗚呼，環(huán)視者不以為怪，明知彼此先后而已。
如此凄慘情形，撫臺(tái)無(wú)憐憫之心，仍然出示安民，說(shuō)即日大兵可到，糧食已至錢(qián)江壁子門(mén)外；今有觀(guān)音顯圣夢(mèng)示，在艮山門(mén)內(nèi)有觀(guān)音土，其色蒼白，可暫充饑。于是乏食者搬取而回，以油醬烹燒，其味大可適口。凡食之者，安臥不得而起，魂歸陰府矣，不下萬(wàn)千百人。遭此荼毒，不忍言狀。街中所見(jiàn)稍有壯實(shí)者，人陷之為細(xì)作，取刀而殺之。予見(jiàn)于羊坎頭西北拐角空地，為首割取者，向業(yè)點(diǎn)心生意，素識(shí)之，割取手腳股肉，剖腹取心肝肺而回，不多時(shí)，全身已不見(jiàn)矣。又見(jiàn)三橋趾庵堂后河門(mén)首有一老尼，手持柴刀，旁有瓦罐，在河邊不知刷洗何物。有一同窗呼予快來(lái)觀(guān)之，予即視之，乃一人旨，不見(jiàn)發(fā)辮，只見(jiàn)老尼以剪刀剪去皮毛后，以柴刀劈之，入罐而進(jìn)。此乃初見(jiàn)食人之始也。
城中卻有通匪之人。每日發(fā)匪有中王之曉諭，諭及不忍以炮火攻城，恐傷人命，爾等官紳兵民獻(xiàn)城者，立誓封刀，并帶糧食而進(jìn)，決不食言。官等拒之不允。如是者延至半月，發(fā)匪無(wú)奈，仍由饅頭山舊道而進(jìn)，其時(shí)十一月二十七日破城，共計(jì)圍城兩月有余。
匪入城時(shí)，果不開(kāi)刀，隨帶薄粥鹽菜，沿途施舍。城外大廟，亦設(shè)粥廠(chǎng)。破城三日后，城中所有老弱男女，驅(qū)之城外粥廠(chǎng)。
城中滿(mǎn)營(yíng)，第七日破之。營(yíng)中旗兵官弁，將軍、都統(tǒng)預(yù)出號(hào)令，發(fā)出火藥，每家兵丁給發(fā)三斤，官弁衙門(mén)每給一桶，將、都二衙門(mén)，每給四桶火藥，候發(fā)匪破營(yíng)時(shí)將軍號(hào)炮一響，眾家齊放火藥，彼此身殉。此時(shí)營(yíng)外觀(guān)者見(jiàn)有四十七處火頭，所以營(yíng)中變?yōu)橥叩[之場(chǎng)。只有錢(qián)塘門(mén)一帶旗兵不愿殉難，自開(kāi)城而逃。不料發(fā)匪截路，死傷凌辱者不知其數(shù)。故于克復(fù)后，杭城旗兵第存三十一人耳。
發(fā)匪進(jìn)城時(shí)，予遂被擄。至鼓樓灣帽鋪內(nèi)，有發(fā)匪云：快飲薄粥。見(jiàn)有被擄者六十余人。至夜間，另有一房，呼之一一而進(jìn)。標(biāo)間掛繩索一條，即將所擄之人將兩手足大指縛住，面向地，抽索而起?；蛴形蠢Χ谐鼋疸y藏于某處，或吊打?qū)嵱胁卣摺Ｖ税胍怪袊樤p吊打已有四十余人，惟裁縫、小孩概不受辱。內(nèi)有本鋪一瘖者，吊之甚久，發(fā)匪揣其店中所有銀洋，盡托彼藏之，故只一人管店，不致露風(fēng)也。次日，發(fā)匪隨所招之人起藏之物而回者有之，或受刑不住訛招者亦有之，仍然發(fā)辮繩索穿之，拴于柱腳。至夜間，發(fā)匪中有善者釋之。至第三日，所在者不過(guò)十余人而已。因中王出令，令老弱男女盡驅(qū)逐城外。
此次城中發(fā)匪并無(wú)燒毀房屋，皆擇大產(chǎn)[屋]居住，小屋拆之代柴。二日之后，城鄉(xiāng)出示安民。城中發(fā)匪欲出城取什物，各署均給牌示，須執(zhí)牌與守城者，回時(shí)仍將此牌收回。中王當(dāng)即坐落蘇州，杭州全歸聽(tīng)王把守。過(guò)三月， [聽(tīng)王]調(diào)至嘉興，杭州調(diào)桂王署理。發(fā)匪所為者，或城中無(wú)糧草，不常往鄉(xiāng)掠取食物等等，俗名謂打抽風(fēng)；城中缺柴，或至近城孤廟、鄉(xiāng)間房屋拆毀而回，名曰打柴火。所有城中發(fā)匪，無(wú)差不得擅自而出城門(mén)，關(guān)防甚嚴(yán)。有所進(jìn)者，盤(pán)查詳細(xì)來(lái)歷，才得入城。城中日暮時(shí)，必先誦贊美詩(shī)句，名為敬天福。匪首蹲上位，堂中兩旁排列位子，老匪新匪務(wù)須至堂，分列兩旁。堂中設(shè)案桌一張，皆?huà)熳缼?，案上簽筒筆架俱全。匪首出聲，眾匪隨之。詞曰：
贊美上帝 為天圣父
贊美耶穌 為救世圣祖
贊美真神 風(fēng)為圣靈
贊美三位 位合一真神
真道啟諭 世道相同
能救人靈 享福無(wú)窮
智者踴躍 極至為福
悟者心悟 天堂路通
天父宏恩 廣大無(wú)邊
不惜太子 千降萬(wàn)劫
人知悔改 魂得升天
殺盡妖魔 天子萬(wàn)年
即將此詩(shī)編為暗號(hào)，每日更換其中字句，或—二字，或一句或二句。人若見(jiàn)之問(wèn)及今日有何口號(hào)，答者一半，問(wèn)者亦須一半，杜防奸細(xì)混入其中。出兵號(hào)亦然如是。此號(hào)出于一王之口，眾頭目聽(tīng)令而歸，即授于屬下，男女老幼無(wú)不知之。設(shè)有王渝，出兵大頭目擇隙地登臺(tái)宣講道理，謂此次出差，爾等務(wù)須奮勇，得勝而回可得獎(jiǎng)賞，或給憑照，匪稱(chēng)妃子，準(zhǔn)爾等配妻之據(jù)，匪號(hào)稱(chēng)為貞人奶奶；更有金銀寶物分贈(zèng)，升官進(jìn)爵，享受無(wú)窮之福矣。出隊(duì)時(shí)亦須敬天福，或殺人祭旗而出。匪首升官，所稱(chēng)不一而足?；蚍Q(chēng)司馬、百長(zhǎng)、軍帥、旅帥、通政司，皆有文武之分。其上或稱(chēng)某天侯，或稱(chēng)燕，或稱(chēng)福，或稱(chēng)御，或稱(chēng)安，或稱(chēng)曹將、主將、天將，其上或稱(chēng)某天侯，屬天王所管。

匪時(shí)風(fēng)俗，難以言盡。服式男女均系綠黃色者重之，頭目可用黃綢包首，著長(zhǎng)袍，穿龍靴。平等者紅綠短衣，赤足蔴草鞋，須用布扎腿，冬夏黑色單褲。女人服式如常。王之服式，黃綢巾裹首，拖至腳后，黃袍或繡龍圖。王妻匪稱(chēng)王娘，又以黃巾包額，邊綴珠寶，短黃襖繡鳳，裙亦繡鳳，不論顏色，足登鳳鞋。男女皆拖鞋而行。王娘出臨，用黃巾兜轎杠上，前后或立童女八人，多少不定。適逢新正，王府以及屬下居住署宅門(mén)首均貼春聯(lián)，彼此道賀，即不相識(shí)者亦可往來(lái)。供客皆用茶點(diǎn)。最喜行燈，扎出異樣靈巧，各式不一，或小孩歌唱跳舞，或高蹺顯技，或旋繞高低，或隱或現(xiàn)，奇妙不測(cè)。盡春季而了，各得其賞。所有最可惡者，匪云若不食人肉者不猛勇。故人肉暗攙在雜肉之中，使人食之。更有取人心熬油謠傳。人心最喜金銀，有藏者以此油點(diǎn)之，火花射于所藏之處而可得之。匪之所犯，不循天理人情，雖橫行十三省地界，—旦忽然涂地之結(jié)局也已！