今天的德國全稱德意志聯(lián)邦共和國，而它的曾用名更加出名，什么德意志帝國、納粹德國、德意志邦聯(lián)，和今天我們要聊的神圣羅馬帝國

神圣羅馬帝國這個名稱一說出口，一些歷史愛好者就問：“是那個既不神圣，也不羅馬，更非帝國的神圣羅馬帝國嗎？”是的！這就是德意志國家的早期形態(tài)，跨越中世紀(jì)與近代史的神圣羅馬帝國

神圣羅馬帝國名稱變更

神圣羅馬帝國（962-1806）這個名稱一聽，就感覺跟世界上古史當(dāng)中大名鼎鼎的羅馬帝國有啥關(guān)系，欸！還真說對了，神圣羅馬帝國還真是跟曾經(jīng)的羅馬帝國“沾親帶故”（后文會詳細(xì)講），從它的正式官方名稱咱們也可以感受到：

• 羅馬帝國（962-1157）

• 神圣羅馬帝國（1157-1512）

• 德意志民族的神圣羅馬帝國（1512-1806）

神圣羅馬帝國最早的官方認(rèn)證名稱其實叫“羅馬帝國”，因其前身東法蘭克王國曾經(jīng)的加洛林王朝在法理上有羅馬帝國的繼承關(guān)系，因此東法蘭克王國也一直以羅馬帝國的延續(xù)者自居，當(dāng)東法蘭克王國滅亡后，新建立的國家自然而就使用了“羅馬帝國”這個名稱，用以顯示自己的“正統(tǒng)”地位，當(dāng)然他們可能不明白，名字叫的再響，如果拿不出對應(yīng)的實力和行動，那都是瞎扯犢子

到了公元1157年腓特烈一世時期，由于國家整體強大起來，于是腓特烈一世就在正式國名之前加上了“神圣”二字，從此“羅馬帝國”的稱呼就變成了“神圣羅馬帝國”，當(dāng)然話說回來，這就是一個稱呼，無論是叫羅馬帝國也好、叫神圣羅馬帝國也罷、還是后來的德意志民族的神圣羅馬帝國，我們現(xiàn)在都統(tǒng)稱為“神圣羅馬帝國”，方便簡潔不容易造成混亂，還能偷個懶【滑稽】

1512年，當(dāng)時整個歐洲涌現(xiàn)出一股民族情愫浪潮，此時的神圣羅馬帝國境內(nèi)的居民民族意識覺醒，德意志民族開始形成，于是在這一年，“神圣羅馬帝國”的名稱有進(jìn)行改動，最終改成了“德意志民族的神圣羅馬帝國”（感情這幾次改名就是不斷往上添字，難道加字跟加buff一樣？越多越好？）

國家概述

神圣羅馬帝國（962-1806）是位于西歐和中歐的國家，整個國家主要版圖是以日耳曼尼亞為核心，再包括一些周邊地區(qū)，當(dāng)然了，國家內(nèi)部是大大小小許多公國組成的，國家實際控制疆域范圍取決于這些公國的疆域范圍。

但是巔峰時期的帝國囊括了意大利北部、勃艮第和弗里西亞，比今天的德國范圍大多了（今天的德國經(jīng)過一戰(zhàn)和二戰(zhàn)后的削弱，喪失了許多領(lǐng)土，原本奧地利也是神圣羅馬帝國的一部分，但是種種原因之下近現(xiàn)代未能融合進(jìn)德意志國家之內(nèi)）。

神圣羅馬帝國在建立初期只是一個普通的封建君主制國家，當(dāng)時正是歐洲中世紀(jì)，而剛剛滅亡的東法蘭克王國正是當(dāng)時最典型的歐洲中世紀(jì)封建君主國，因此剛剛建立的神圣羅馬帝國（當(dāng)時正式名稱還是“羅馬帝國”）基本上繼承了這些特點。

最初的神圣羅馬帝國皇帝還擁有一些實際的權(quán)力，畢竟剛即位的奧托目標(biāo)就是建立一個凌駕主公國權(quán)力之上的王權(quán)。但是隨著社會的發(fā)展，帝國內(nèi)部各個公國強盛起來，此消彼長，后來帝國逐漸成為由數(shù)百個更小的諸侯國所組成的徒有國家之名的松散的政治聯(lián)盟，這也是為啥今天一些歷史愛好者稱神圣羅馬帝國為“既不神圣，也不羅馬，更非帝國”的原因。

在帝國中后期，帝國內(nèi)部的奧地利大公國的哈布斯堡王朝通過皇室聯(lián)姻和金錢賄賂，長期壟斷神圣羅馬帝國皇位（當(dāng)時皇帝是要通過幾大公國的認(rèn)可才能“持證上崗”的），竟然持續(xù)長達(dá)400年之久，而奧地利公國的首都維也納實際上也成為帝國的實際上的首都，從此奧地利成為了帝國內(nèi)部最強大的公國，以至最終脫離出去獨立成國。

最終在1806年，在法國皇帝拿破侖的勒令下，神圣羅馬帝國末代君主弗朗茨二世于8月6日放棄神圣羅馬皇帝尊號，僅保留奧地利帝國皇帝稱號，神圣羅馬帝國從此滅亡。

法蘭克王國與羅馬帝國

我們此前說了，神圣羅馬帝國的名稱也好，國人心中所想也罷，都與曾經(jīng)的羅馬帝國有糾纏不清的曖昧關(guān)系，那么這種情愫起源何處呢？其實這不妨從神圣羅馬帝國的前身——東法蘭克王國和法蘭克王國說起

我們知道羅馬帝國在公元395年分裂成東、西羅馬帝國，而后476年西羅馬滅亡，羅馬帝國正根就此斷絕。雖說東羅馬也是根正苗紅的羅馬帝國繼承者，但是日后的東羅馬帝國萎縮成了一個龜縮在小亞和巴爾干的小君主國，人們更愛用拜占庭帝國稱呼它，而非東羅馬帝國。

西羅馬帝國滅亡后，滅了西羅馬的日耳曼蠻族就紛紛在西羅馬的斷壁殘垣上建立自己的國家，其中法蘭克王國就是其中最興盛的一支，也是近現(xiàn)代西歐國家的源頭。而法蘭克王國不但建立在曾經(jīng)羅馬帝國的領(lǐng)土上，在制度和文化、習(xí)俗上面也大量吸收羅馬帝國的遺產(chǎn)，其中就包括基督教（日耳曼人早在羅馬帝國滅亡前就信基督教了，畢竟羅馬帝國中后期信基督教成為了一種“流行”）

法蘭克王國（481-843）前后兩個王朝：墨洛溫王朝（481-751）和加洛林王朝（751-843）.在加洛林王朝中期查理曼大帝執(zhí)政時期，整個法蘭克王國達(dá)到了極盛，于是后人稱其為“查理曼帝國”，而查理曼本人也于公元800年在羅馬禮拜時，被當(dāng)時教皇利奧三世加冕為“羅馬人的皇帝”。

這也是查理曼大帝本人的高光時刻，畢竟在信仰基督教的人看來，被教皇親自加冕得多榮耀，更何況還是教會勢力統(tǒng)治整個歐洲的中世紀(jì)。于是教皇的加冕就成了“玉皇大帝的圣旨”。西羅馬帝國就此以皇位轉(zhuǎn)移至法蘭克國王的形式復(fù)辟。

于是乎，羅馬帝國（準(zhǔn)確來說是西羅馬帝國）就這樣和法蘭克王國搭上了關(guān)系。雖然這種關(guān)系全憑教皇一張口，但是法蘭克王國（查理曼帝國）至少在理論上奠定了后世神圣羅馬帝國的基礎(chǔ)。在法理上是站得住腳的（雖然沒啥特別大實際作用）

后世直到1806年神圣羅馬帝國被取消為止。教宗利奧三世始終認(rèn)為公元800年的查理曼大帝被加冕，標(biāo)志著神圣羅馬帝國的開端，即使從歷史時期來說那時只是法蘭克王國

從法蘭克王國到羅馬帝國

查理曼無疑是成功的，頂峰時期帝國疆域幾乎囊括大部分西歐，“大一統(tǒng)”的歐洲眼看就要完成了，結(jié)果查理曼大帝陽壽已盡，兒子路易即位。路易死后帝國一分為三：東法蘭克王國（日后德國）、中法蘭克王國（日后意大利）、西法蘭克王國（日后法國）

東法蘭克就是日后德意志國家的雛形，由于從法蘭克王國分裂而來，所以東法蘭克王國前期仍然是加洛林王朝的統(tǒng)治，因此查理曼大帝被封的“羅馬人的皇帝”的頭銜，也就傳到了東法蘭克王國這里（當(dāng)然了，從這個角度來說，中、西法蘭克王國也都擁有這一稱號），但是這只是理論上，實際上也就東法蘭克王國自己在意這些

911年，東法蘭克王國的加洛林王朝絕嗣，國王首次由非加洛林王室的人擔(dān)任，但是由于東法蘭克王國仍在，于是這種“羅馬人的皇帝”名譽稱呼還是順著傳下去了，注意此時這個跟羅馬帝國的關(guān)系已經(jīng)從法蘭克轉(zhuǎn)移到德意志了，日后的德意志國王就是靠著這層關(guān)系才有的后來神圣羅馬帝國

962年，東法蘭克王國滅亡，此時德意志國家的薩克森王朝將其轉(zhuǎn)變?yōu)樯袷チ_馬帝國（此時正式國名是“羅馬帝國”，國王也是經(jīng)過教皇正式加冕的），此后的德意志國家就這么跟羅馬帝國扯上了關(guān)系（當(dāng)然我們今天來看，這種關(guān)系七拐八拐的，甚至不如拜占庭帝國來的近）

羅馬帝國“情結(jié)”

事實上，德意志這么千辛萬苦想盡辦法的和羅馬帝國搭上關(guān)系不是沒有道理的：你說他是因為沒自信才跟羅馬帝國搭關(guān)系吧，不完全對，畢竟一個早就滅亡的國家能有多大能量？你說他因為證明合法性吧，也不盡然，神圣羅馬帝國名字叫的再響，你能力配不上名聲，其他國家該瞧不起你照樣瞧不起你！因此原因是多方面的，這里不一一分析，但是需要提一句當(dāng)時歐洲社會普遍流行的一種“羅馬情結(jié)”

事實上千辛萬苦想跟羅馬帝國搭上關(guān)系的豈止德意志一家啊，正所謂“人怕出名豬怕壯”（不老合適的這句話），羅馬帝國曾經(jīng)的輝煌太讓歐洲人傾倒了，以致羅馬帝國滅亡后其他國家還因為爭一個羅馬帝國繼承者的身份吵得不可開交，比如咱今天的主角——神圣羅馬帝國

當(dāng)時歐洲還有一個新起的俄國也稱自己是羅馬繼承者，甚至自號“第三羅馬”（拜占庭帝國是第二羅馬），就可以看出當(dāng)時“羅馬”這塊金字招牌有多大誘惑力了。不過神圣羅馬帝國卻不為人所認(rèn)同，還是那句話，沒有金剛鉆就別攬瓷器活，神圣羅馬帝國后期國家實在無力，甚至國王是否能即位都得看別人臉色

因此才有了那句嘲諷式的話：既不神圣，也不羅馬，更非帝國的神圣羅馬帝國

小結(jié)

那么神圣羅馬帝國究竟是怎樣的情形才讓后世對其如此嘲諷呢？它真的一無是處、國力衰微嗎？神圣羅馬帝國的輝煌時期在哪？

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