《三國演義》里誰是最受人關(guān)注的謀士，臥龍諸葛亮絕對(duì)是榜上有名的。談笑間檣櫓灰飛煙滅的颯爽，舌戰(zhàn)群儒的睿智，絕對(duì)是不少人眼中的厲害謀士了。盡管演義和正史是有出入的，諸葛亮也算得上是人盡皆知的角色了。這樣的一位厲害的人物，到底是哪里人？對(duì)于諸葛亮的主公劉備來講，這本不是一個(gè)特別重要的問題。因?yàn)橛⑿鄄粏柍鎏帲T葛亮是哪里人，并不影響他是一個(gè)天才謀士。

然而，在諸葛亮被傳唱了一千七百多年后，諸葛亮的家鄉(xiāng)是哪兒，就成為了一個(gè)很重要的問題。誰不想把歷史上的偉人，作為自己家鄉(xiāng)的代表人物，以此來表達(dá)自己的驕傲之情呢！今天，我們就來探究一下，諸葛亮，這位中華民族智慧的化身，到底是哪里人。

諸葛亮（181年－234年），字孔明，正史記載，東漢末期瑯琊陽都（今山東省臨沂市沂南縣）人。三國蜀漢丞相，是中國歷史上著名的政治家、發(fā)明家及散文家。青年時(shí)耕讀于南陽郡，地方上稱其臥龍、伏龍。后受劉備三顧茅廬邀請(qǐng)出仕，促成孫劉聯(lián)盟和蜀漢政權(quán)的建立與穩(wěn)定。后受封爵位武鄉(xiāng)侯，開府治理事務(wù)，輔佐劉禪，成為蜀漢政治、軍事上實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。先后五次率軍北伐曹魏，在第五次北伐時(shí)病逝于五丈原，謚忠武。

諸葛亮的才能、品格倍受后世敬仰，故常被尊稱為武侯、諸葛武侯。其一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，開創(chuàng)了以其文能治國，以武能定天下的新型治國理念和新軍事理念。開創(chuàng)了中國文學(xué)史上以現(xiàn)實(shí)主義手法描繪戰(zhàn)爭和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的先河并以自己的語言生動(dòng)地揭示出農(nóng)民日常生活中發(fā)生在他們周圍那些戰(zhàn)爭與社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的各種矛盾。在經(jīng)濟(jì)上發(fā)明了木牛流馬、孔明燈等軍事器械，為發(fā)展生產(chǎn)造福了廣大人民群眾。成為中國傳統(tǒng)文化中一位杰出人士并且影響了中國幾千年！

按上面正史記載，諸葛亮是瑯邪陽都人，在劉備屯駐新野時(shí)做隆中對(duì)，赤壁大戰(zhàn)時(shí)又游說孫權(quán)，此后進(jìn)入益州成都，征戰(zhàn)中又曾駐軍漢中等多地，最終在五丈原去世。而這樣豐富的經(jīng)歷，加之史料湮沒、史書記載過于籠統(tǒng)、區(qū)劃調(diào)整等原因，也讓后世在“諸葛亮故里”這一話題上有了討論空間。

事實(shí)上，早在清代，就有襄陽人和南陽人打官司爭搶諸葛亮的記載。直到近年，類似的討論并沒有結(jié)束。近日，山西省運(yùn)城市多家媒體稱，諸葛亮出生于當(dāng)?shù)嘏R猗縣天興村。“諸葛亮故里之爭”這一話題再次引發(fā)關(guān)注。不過這次，諸葛亮的出生地被具體到一個(gè)村，甚至還是在一個(gè)窯洞里，這民間傳說簡直不可思議。

據(jù)1985年《四川文物》曾刊發(fā)一篇《諸葛故里調(diào)查記》。文中列舉了當(dāng)時(shí)諸葛亮故里的幾種說法，明確的就有山東沂南縣、山東沂水縣、山東臨沂縣。而且“諸葛”二字，也暗藏玄機(jī)。正史記載，諸葛亮的“近代祖先”，是諸城縣的葛家。諸城，正位于山東省東部地區(qū)。然而后來，這個(gè)葛家，卻遷到了別的郡縣，常以“諸葛”自稱。道光年修《沂水縣志·輿地·古跡》載：“諸葛故里，即陽國陽都縣?！庇衷唬骸瓣柖伎h（沂水）縣南一百二十里，本陽國，漢置縣，屬陽國?！稘h書》：明帝東巡，幸陽者。注：陽都故城沂水縣南?？h志以為即今葛溝鎮(zhèn)也?！?/p>

1961年，當(dāng)?shù)氐男姓^(qū)劃有所變動(dòng)，從沂水縣劃出南部地區(qū)，新成立了沂南縣。由此可知，陽都故城址本在沂水縣內(nèi)，沂水、沂南二縣又曾經(jīng)為沂州所轄。沂州治臨沂，今二縣即屬臨沂市，再加之古陽都縣轄地一部分在今臨沂市境，所以從大范圍上說諸葛亮故里屬今臨沂市。

而陽都縣城故址在黃疃，黃疃舊屬沂水，今沂水縣位于山東省東南部，地處魯、蘇、豫、皖四省交界地帶，東鄰濟(jì)南市，南接山東省濟(jì)寧市蒙陰縣，西鄰浙江省臨海市。東西長145公里，南北寬78公里?？偯娣e2569平方公里，總?cè)丝?03萬。其縣又有不少關(guān)于諸葛亮的傳說和諸葛祖墓、武侯祠、五賢祠、諸葛堤等等與諸葛亮有關(guān)的遺跡。

現(xiàn)在也是我國著名的“三國故里”、“紅色故鄉(xiāng)”和國際旅游城市。中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授蒙曼也曾在接受記者采訪時(shí)坦言，“一個(gè)人一生的經(jīng)歷、評(píng)價(jià)并不是由其出生地確定的?！?/p>