問題原文：

一.不必過分強(qiáng)調(diào)君子小人之辨（時代、社會層面）

有些時代提得特別多（如宋代），有些時代特別少。

過分強(qiáng)調(diào)君子小人之辨其實不見得有理想中那么好。不應(yīng)過分將古代生活理想化。

二.應(yīng)將君子意識作為自我要求（個人層面）

有君子的自我要求，有些事就一定不屑于做。人應(yīng)當(dāng)有所為，有所不為。

應(yīng)以君子為準(zhǔn)繩作為自我內(nèi)在的要求

三.君子的標(biāo)準(zhǔn)

孔子的時代是“厚”的，養(yǎng)成厚重的人格相對容易。但是即使在那個時代也只能“見利思義，見危授命”，退而求其次。何況是我們?nèi)缃竦?/span>“薄”的時代。

物質(zhì)條件、技術(shù)條件造成我們這個時代不得不薄。在客觀面對這個時代的基礎(chǔ)上，我們今天的君子標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)不同于歷史上儒家士大夫普遍強(qiáng)調(diào)的。

這個標(biāo)準(zhǔn)最重要的就是一以貫之的確定性、穩(wěn)定性。

四.尊重民眾對君子的評價標(biāo)準(zhǔn)

近代以來中國思想界有一個傾向，即強(qiáng)調(diào)公德，有點過度忽略私德。《儒學(xué)美德論》特別強(qiáng)調(diào)了私德的重要性。君子之為君子首重私德。