成年人的成熟，從不向別人訴苦開(kāi)始

在我們漫漫的人生中，有一個(gè)又一個(gè)的站點(diǎn)：幼年，童年，少年，青年，中年，老年，直至終年。

一個(gè)人，終歸要長(zhǎng)大，而長(zhǎng)大并不代表成熟。

什么叫成熟呢？

或者說(shuō)成熟的標(biāo)志是什么呢？

有人說(shuō)，到了十八歲就是成人了，就成熟了；

有人說(shuō)，參加工作了，能掙錢了，能自食其力了，就成熟了；

有人說(shuō)，結(jié)婚生子了，知道養(yǎng)兒方知父母恩了，就成熟了；

有人說(shuō)，活的瀟灑自如，不再在乎別人的看法，為自己而活，就成熟了。

有人說(shuō)，不再好高騖遠(yuǎn)，認(rèn)識(shí)到自己只是一個(gè)平凡人，低頭認(rèn)命了，就成熟了。

總之，每一個(gè)人對(duì)成熟的看法和定義都不一樣。

我來(lái)根據(jù)自己的經(jīng)歷說(shuō)說(shuō)一個(gè)人的成熟的標(biāo)志。

我覺(jué)得，一個(gè)人不再對(duì)別人訴苦，是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。

我們絕大多數(shù)人都是普通人，普通的家世，普通的學(xué)歷，普通的相貌，普通的工作，普通的人生，沒(méi)有一個(gè)“小目標(biāo)”的爸爸，一切只能靠自己。

而社會(huì)，不是自己家，總有許許多多的不如意，沙雕的上司，二筆的同事，車船店腳牙的坑蒙拐騙……

我們也只能呵呵一笑，安慰自己：命苦不能怨政府，點(diǎn)背不能怨社會(huì)。

是啊，每個(gè)人都是時(shí)代洪流中的一粒沙，你無(wú)法改變歷史走向，只能隨波逐流。

否則，那些反社會(huì)型人格者的下場(chǎng)，我們都看到了。

有人說(shuō)，年紀(jì)越大就越信命。

確實(shí)如此。

許多人年輕時(shí)，思想叛逆，年少輕狂，喜歡追逐新潮，向往外國(guó)文化，可是隨著年齡的增長(zhǎng)，許多人慢慢的重新皈依母文化。

而母文化中，許多思想，許多書籍，讀起來(lái)令今人嘆服。

比如明清時(shí)期的三本書《小窗幽記》、《菜根譚》和《圍爐夜話》，向我們講述明清時(shí)人的人生經(jīng)驗(yàn)、處世之道，許多人讀了以后大有相見(jiàn)恨晚、“古人誠(chéng)不欺我”之感。我們也可以從這些古代典籍中汲取人生的智慧和力量。

正如古人所說(shuō)：“人生不如意十之八九”。

正如今人所說(shuō)：“錢能解決的問(wèn)題，都不是問(wèn)題”

但“錢不是問(wèn)題，問(wèn)題是沒(méi)錢?！?/p>

在我們的生活中，處處都需要錢，可我們不是超人偉人強(qiáng)人，我們只是平常人，甚至庸人俗人，自然逃不出酒色財(cái)氣四堵墻，自然處處需要用錢。

我們?nèi)松杏龅降慕^大部分問(wèn)題，都可以用錢來(lái)解決，剩下的極少部分問(wèn)題，可以用錢來(lái)緩解。

可問(wèn)題說(shuō)我們沒(méi)錢。

因?yàn)樗自捳f(shuō)“錢難掙，屎難吃”。

我們這些蕓蕓眾生，終日營(yíng)營(yíng)役役，不過(guò)為為了三餐一覺(jué)，有瓦遮頭。

所以，缺錢，以及因缺錢而引發(fā)的種種問(wèn)題，便時(shí)刻困擾著我們。

而我們?cè)谟邢薜哪芰χ畠?nèi)，無(wú)法擺脫苦難，難免一肚子怨氣、怒氣、戾氣，無(wú)處發(fā)泄。

心理學(xué)家說(shuō)，如果情緒低落的時(shí)候，找人傾訴是最好的結(jié)果。

我以前也這么認(rèn)為。

可一次兩次這樣可以，難道我們每次心理低潮的時(shí)候都去找人傾訴發(fā)泄嗎？

網(wǎng)上有個(gè)詞，叫“負(fù)面情緒垃圾桶”，說(shuō)的是專門傾聽(tīng)別人傾訴負(fù)面情緒的人。

不過(guò)，向別人傾訴了自己的煩惱和痛苦，別人也無(wú)能為力，只能安慰幾句，讓我們得到心靈的慰藉。

可又能對(duì)我們的生活起到什么作用呢？

一個(gè)成年人，最重要的是遇到煩惱，心情抑郁的時(shí)候，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)，而不要總是找人去傾訴、訴苦。

別人也有別人的生活，別人也不能總做你的“負(fù)面情緒垃圾桶”，雖然說(shuō)約上幾個(gè)狐朋狗友，邊擼串喝酒邊傾訴，十分暢快。

可俗話說(shuō)“酒肉朋友，米面夫妻”，自己人生活終究自己來(lái)過(guò)，自己的問(wèn)題終究自己來(lái)面對(duì)。別人無(wú)法替代自己。

所以說(shuō)，別向別人訴苦，沒(méi)有意義，改變不了什么。

《國(guó)際歌》唱得好：“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝；要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己！”

是啊，全靠我們自己。

當(dāng)我們?cè)谌松校龅酱煺?，遇到不公，遇到重重刁難，可我們又無(wú)力改變時(shí)，我們能怎么辦呢？

我們其實(shí)什么也做不了，我們只能點(diǎn)上一支煙，喝上一杯酒，發(fā)出一聲無(wú)奈的嘆息。

所有的事，我們都只能自己扛下來(lái)。

自己的生活，我們終究要自己過(guò)。

自己的人生，我們終究要自己面對(duì)。

雖然累，雖然痛，但要咬緊牙，別說(shuō)出來(lái)。

因?yàn)槁啡诵猩掖?，沒(méi)有人在乎你的感受。

你就是一粒微不足道的塵埃，隨風(fēng)飄落，無(wú)足輕重。

辛棄疾有詞：《丑奴兒·書博山道中壁》

少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。

而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休。卻道天涼好個(gè)秋。

說(shuō)什么憂愁，訴什么苦，不如說(shuō)今年秋天好涼快啊。

有人解析《西游記》，說(shuō)西游記講的就是人生。

孫悟空少年時(shí)，學(xué)得一身本領(lǐng)，天不怕地不怕，要做齊天大圣，欲與天公試比高。

這就好像一個(gè)人，年少輕狂，桀驁不馴，不知世道險(xiǎn)惡，總覺(jué)得自己可以改變世界。

可孫悟空不是喬布斯，無(wú)法改變世界，卻在挑戰(zhàn)世界秩序時(shí)遭到了嚴(yán)重的懲罰，被壓倒五行山下五百年，懺悔反思。

被唐僧解救之后，孫悟空成熟了很多，默認(rèn)了自己護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的命運(yùn)安排，雖然途中幾次因?yàn)楸话私渲袀?，被唐僧誤會(huì)，撂了兩次挑子，但最終在觀音等人的勸說(shuō)下，重新回到取經(jīng)隊(duì)伍，老老實(shí)實(shí)的護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，修成正果。

這就是說(shuō)，一個(gè)成年人在年少輕狂時(shí)，不知天高地厚，要改變世界，結(jié)果世界并沒(méi)有因?yàn)樗淖円唤z一毫，反倒是他被世事磨平了棱角，變得圓滑，變得世故，變得深諳社會(huì)規(guī)則，然后低下頭老老實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印的走完自己的人生，壽終正寢。

《西游記》是一部奇書。

兒童只看到孫悟空打妖怪，打打殺殺，嘻嘻哈哈。

而成年人則看到吳承恩借神佛妖魔諷刺世間，表面上寫妖魔鬼怪，實(shí)際上卻是映射人世現(xiàn)實(shí)（明朝中期）是鬼蜮。

而有人則解讀，說(shuō)《西游記》講的是人生，講的是一個(gè)人從年少輕狂到成熟穩(wěn)重，循規(guī)蹈矩。

所以說(shuō)，《西游記》是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。

而我們這些普通人，再怎么折騰，也逃不出命運(yùn)的五指山。

少年時(shí)，青年是，我們都覺(jué)得自己是無(wú)所不能天不怕地不怕的齊天大圣孫悟空，戰(zhàn)天斗地，無(wú)所畏懼，神擋殺神佛擋殺佛。

被社會(huì)毒打幾年之后，我們才會(huì)接受自己的平凡，自己哪是什么齊天大圣孫悟空，更不敢當(dāng)大反派六耳獼猴，只是花果山上一只小猴罷了，甚至只是一根猴毛而已。