今天談一個比較敏感的話題，關(guān)于我對一般的中國女性的認(rèn)識，（不包括二般的擁有獨立人格和理性智慧的女性），這個話題可能會讓一些人感到不太高興，所以我提前聲明我本人并不歧視任何女性，我只是站在客觀的社會文化的角度來表達我個人的觀察和思考，如若不同意我的觀點盡可留言對我批判。

傳統(tǒng)的一般女性的本質(zhì)我概括為以下一個等式：“男人價值”大于“自身價值”=“配得上我”。

一般的女人永遠(yuǎn)覺得自己是個什么寶貝，不能輕易出手，必須要物有所值才愿意付出，女人是一種天生的價值計算機，所以女人特別喜歡逛街，喜歡討價還價，喜歡占便宜。

女人是沒有信仰的，或者說沒有那種精神上的信仰，她們的信仰是一種情緒偏好，真正的信仰有邏輯和精神意志，一般的女人是沒有的。

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多數(shù)女人追求的只是自己情緒上的美好和自己生活上的幸福，宏大敘事上的對與錯，她們是沒有能力去辨別的。在當(dāng)今社會環(huán)境下，高大上和高富帥能給她們帶來美好和幸福的感覺，她們的追求就是高大上和高富帥。過去的時代是別的什么能給她們帶來美好和幸福的感受，那時的女性追求的就是別的什么東西。她們就是這樣十分靈活、充滿柔性的去適應(yīng)一切社會環(huán)境的變遷。

男人可以為了宏大的公事去犧牲，而女人是極其罕見的，她們只愿意為了私情去犧牲。所以女人不可能為了宏大的理想去犧牲，女人只可能為了私情而去犧牲。女人的思維比較原始，一般停留在“眼耳鼻舌身意”六個層面，能達到自我精神層面的很少，這也是女人可愛單純的原因，因為她們的思維方式就是小孩子的模仿思維。女人終究要找的是一個依靠，實現(xiàn)她美好生活的依靠。

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我之前渴望能找到一個并肩作戰(zhàn)的、志同道合的女人，現(xiàn)在我才明白是不可能的，沒有精神的女人根本就沒有志向，思維方式?jīng)]有邏輯，也就不可能去領(lǐng)略“道”的奧妙，也不可能理解“理”的趣味，所以跟女人談志同道合就是雞同鴨講，講道理就是自討苦吃。

女人是弱勢文化和象形思維的承載者，所以基本上都是以家庭和社會價值觀作為自己計算價值的標(biāo)準(zhǔn)，她接受的家庭和社會風(fēng)氣越好，越是單純可愛；家庭和社會風(fēng)氣越邪惡，她們的價值觀也跟著越扭曲，她們的內(nèi)心越欲念化、自私化、物質(zhì)化。社會價值觀變壞，她們跟從價值觀趨壞；社會價值觀變好，她們也跟從價值觀變好，所以女人是社會道德的顯示器。

結(jié)了婚的女人私情泛濫，排斥他者，漸漸的失去了可愛單純，這個時候不會再是小女孩，這時候才開始自我身份和精神意志上的成長。但往往這種成長又變?yōu)榱耸浪椎模瑥囊粋€寶珠子變成了賈寶玉說的死珠子和魚眼睛。

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所以想要得到女人的喜歡，只有一個辦法，就是變優(yōu)秀，無論真優(yōu)秀，還是假優(yōu)秀，必須要讓女人感覺到你的優(yōu)秀。只有男人優(yōu)秀，她們才能決定自己跟你交往物有所值，才能以她們?nèi)鮿菸幕淖藨B(tài)與強者文化形成非沖突性合作關(guān)系。

女人的思維一般停留在“眼耳鼻舌身意”六個層面，上升到“末那識”層面的女人極少，而很多男人都能上升到“末那識”層面。

這不是瞧不起女人的本性，而是她的生理特征和弱勢文化造就了她們的思維和能力。

我以前把女人想的太理想化了，以為可以遇到胸懷天下的女人，其實現(xiàn)實就是如此殘酷，那樣的女人碰不到，碰到了她也極其獨立，也許早就對男人沒什么興趣了。

女人喜歡佛教信仰，那都是一種情緒上的本能喜好，因為能讓她受傷的心靈得到安寧，根本沒有精神意志和學(xué)術(shù)思維在里面。

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無論是男人還是女人，人性中有一種情感上癮機制，這種上癮機制會被美好的感覺劫持，成為身體分泌刺激性激素的條件反射路徑，這種對固定的美好感受的依賴路徑就成為了一種情感執(zhí)念。無論男人還是女人一旦有過愛情上的美好體驗，都會被這種情感上癮機制所折磨，如同吸毒一樣。

男人的愛情是精神層面的一種基于信仰、理想和美好的思想創(chuàng)造；女人的愛情是象形思維層面的類比式的、直覺式的美好感覺。

女人沒結(jié)婚的時候?qū)Ρ壬磉叺哪腥?，哪個給她的感受最美好，她就喜歡哪個；結(jié)婚后對比別的女人的家庭與自己的家庭，哪個家庭給她美好的感受，她就指責(zé)自己的老公沒有給她那樣的感受；等她有了孩子以后，她就開始拿別人的孩子對比自己的孩子，看著哪個孩子好，她就讓自己的孩子也跟著學(xué)這學(xué)那，渴望自己的孩子超過別人家的孩子，只有這樣她們才能擁有美好的感受。

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所以女人永遠(yuǎn)都找不到自我，沒有自我精神。她的精神是社會直接賦予她的，社會精神是什么樣的，她的精神就是什么樣的，社會精神物欲橫流，她的精神也是攀比物質(zhì)，她就喜歡有錢人，有錢男人就是優(yōu)秀的男人；社會精神崇尚學(xué)問、道德淳樸，她也跟著學(xué)習(xí)哲學(xué)和文學(xué)，她也就跟著喜歡真誠有學(xué)問的男人，這個時候知識分子就成為了她們眼中的優(yōu)秀男人。

女人就是依附型人格，作為社會弱者她一定要依附于強者，只要社會有強弱的階級存在，女人一定喜歡強者，哪怕是虛假的強者，只要讓她感覺上是強者，她就不自覺的去依附，只有這樣才能獲得安全感。在她們眼里所謂的一個男人的優(yōu)秀，不是這個男人本質(zhì)上優(yōu)秀，而是在社會上獲得了強者地位的優(yōu)秀，她們是不會感知到一個，尚處在弱勢地位的精神上優(yōu)秀男人，只要是不被周圍的人認(rèn)可的優(yōu)秀，她們通通感受不到。

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至于少女一定就是比較純潔的，這樣的認(rèn)知也是不全對的，這種認(rèn)知也是一種假象。在山溝里的那種連電視都沒看過的少女才是真的純潔，因為她們是無知的，也就是見識太少。一旦有了見識，她們本能里的慕強和依附強者的象形類比思維就開始發(fā)揮作用了，她就再也不可能把自己的終生 托付給隔壁的放羊小男孩了。

女人經(jīng)常掛在嘴邊的喜歡或不喜歡的“感覺”，不是從她的良知和心里發(fā)出的，更不是由邏輯思想產(chǎn)生的，她們的“感覺”就是與她在生活經(jīng)驗中，和在電視劇里看到的那種幸福美好的劇情進行對照而產(chǎn)生的；她們?nèi)绻姷降氖秦氋v夫妻也很恩愛幸福，她們也會用類比思維去尋找這種品質(zhì)的貧賤男人作為自己的結(jié)婚對象。這就是女人的象形類比思維帶來的經(jīng)驗性的畫面帶入的情緒上的感受。真正的單純是一種自我人格的選擇，是出淤泥而不染的做人的選擇。

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宮崎駿作品里的女孩子為什么那么可愛美好？她們都是有夢想的女孩子，而不是依附型人格，她們都是有獨立精神和自我意志的女孩子，雖然她們也柔弱，但是她們都有堅守的信念和目標(biāo)，在宮崎駿的電影里，精神意志的主角都是女孩子，而男孩子成為了幫助保護她們的守護者。這樣的女孩子她們不是空殼子，男孩子喜歡這樣的外柔內(nèi)剛的美，愿意為了她們?nèi)ッ半U犧牲，成為她們心中的英雄。

然而如今的女孩子是一個空殼子，內(nèi)在沒有精神上的信念，只想依賴于一個有錢人供養(yǎng)她，完成生育的本能。而宮崎駿的女主角們沒有一個是出于生育本能的依附型人格，她們都不是弱者的形象，而是勇敢而有愛心的女性。

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她們?nèi)紱]有被高低貧富的社會標(biāo)準(zhǔn)占據(jù)思維和掩蓋本真的精神，這樣的女孩子哪個男生都會喜愛，并且可以為了她們做任何事。然而今天的女孩子把男人變?yōu)樗齻儍r值選擇的對象，她們要給每個男生打分，打分的標(biāo)準(zhǔn)還不是來自她們自己的內(nèi)心，而是用外在的眾人的標(biāo)準(zhǔn)打分，所有的男生就被放到了同一個評價系統(tǒng)內(nèi)進行打分，高低優(yōu)劣被定死了，男生根本沒有翻身的可能，一個男生在所有女孩子眼里都是同樣的分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)低的男生不會被任何一個女孩子喜歡，所以他們也就不再去追她們了，因為追是徒勞的，所有女孩子都只喜歡那些得分高的，所有得分高的男生有資格成為不婚主義者，這樣就不會被婚姻束縛，高分男人不愿意結(jié)婚，他們不會對女生負(fù)責(zé)；沒有女生愿意嫁給低分男人，只要對男生進行價值排名，高分男生一定是稀少的，所以不愿意委屈自己嫁給低分男人的女人，也無法結(jié)婚，剩女和剩男全都多了起來，這一切都是打分排名的后果。

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而且女人如果沒有了意志和自我精神，她們成為了慕強的依附性人格，她們結(jié)婚后基本都會厭倦自己的男人，因為總會遇到比她男人更優(yōu)秀的人，她會盡情的發(fā)揮她的象形類比思維，去想象和外面那個更優(yōu)秀的男人在一起是不是會更幸福，可她不會去思考男人如果出軌，只能證明他不喜愛自己的妻子，那他更不會喜愛一個出軌的女人。這就為婚姻破裂埋下了種子，這一切名義上都是出于對幸福和美好的追求，在這種類比思維下，誰又能說清楚這其中的對錯美丑呢？

但就是這種社會等級的出現(xiàn)和強化，使得階級固化，弱者的勇敢和愛心被人們摒棄了，強者的權(quán)力用來支配著社會資源，依附關(guān)系主導(dǎo)著整個社會。

最后，再次申明以上描述只是一般的中國女性，并不排除很多男性也是這樣的思維方式，一般女性不包括脫離了弱勢文化束縛的新女性。