萬(wàn)有引力“定律”是牛頓1687年正式發(fā)表的。 萬(wàn)有引力定義：存在于任何兩個(gè)物體之間的由質(zhì)量引起的相互吸引力，力的作用線(xiàn)約在兩物體質(zhì)心的連線(xiàn)上，其大小與兩物體的質(zhì)量成正比，與兩物體的距離平方成反比。 在地球論里，講到地表上解釋萬(wàn)有引力（重力）和地心引力的概念時(shí)，還要考慮地轉(zhuǎn)偏向力，緯度的高低和地極這三部分。 所以有些人解釋地心引力和重力的方向和大小是不同的。但是如果這么解釋?zhuān)@兩個(gè)力就毫無(wú)關(guān)系！那樣的話(huà)不同緯度的蘋(píng)果就可能砸不到牛頓的腦袋了，因?yàn)橹亓Ψ较蛄Χ葧?huì)隨緯度變化！ 這種解釋完全與事實(shí)相背，同一個(gè)籃球在不同緯度地區(qū)下墜的速度會(huì)和方向是一樣的。如果不一樣的話(huà)NBA籃球隊(duì)員還能打球嗎？籃球不就成了足球，橄欖球，排球，羽毛球，網(wǎng)球，乒乓球，高爾夫球，玻璃球之間來(lái)回切換了嗎？ 根據(jù)定義這個(gè)萬(wàn)有引力是由兩個(gè)物體自身質(zhì)量決定的，所以任何兩個(gè)物體之間都存在引力。但在實(shí)際的情況中除了大于空氣密度的物體向下落到地面或其他固定的物體上，大于水密度的東西沉落于水底，反之密度小于水就會(huì)浮起，小于空氣就會(huì)上升以外，一般普通的東西之間是沒(méi)有吸引力的。筐子里的蘋(píng)果，不會(huì)因?yàn)槟闷鹨粋€(gè)來(lái)下面的蘋(píng)果就被吸住跟著移動(dòng)。把兩個(gè)金條平放在桌子上相隔一毫米，他們不會(huì)因?yàn)橘|(zhì)量就自動(dòng)吸在一起。岸邊或碼頭的船只也沒(méi)有相互粘在一起。兩艘巨輪不會(huì)因?yàn)橘|(zhì)量大和挨著近就吸在一起。飛起來(lái)的兩個(gè)氫氣球也不會(huì)因?yàn)樗麄儗?duì)抗了重力就自動(dòng)吸在一起，哪怕是在室內(nèi)，除非摩擦起電。做空中花樣表演的飛機(jī)無(wú)論兩架飛機(jī)離得多近，多同步，彼此也不會(huì)受到萬(wàn)有引力的影響粘在一起！ 所以在沒(méi)有風(fēng)的條件下，普通的東西一般只有，垂直于地面的下墜與上浮，而不存在其他方向的萬(wàn)有引力。 如果非得把帶有卡文迪許G重力常量帶入萬(wàn)有引力公式中。得出的物體之間遠(yuǎn)的話(huà)，引力可以忽略不記的結(jié)論。那么日心說(shuō)里“月球引力”引起的漲潮，為什么可以舉起千萬(wàn)噸級(jí)別的水，岸邊的巨浪可以把人拍倒，或裹進(jìn)海里，海里的船或人被潮水托起。但陸地的人卻一點(diǎn)也感受不到這樣“月球引力”??？這樣的力是如何分辨液體和固體的？人體百分之七十是水分怎么會(huì)和鋼筋水泥一樣不受日月“萬(wàn)有引力”的影響呢！？ 而地真的平論者是根據(jù)圣經(jīng)的記載，相信造物主上帝對(duì)祂自己創(chuàng)造的說(shuō)明里所說(shuō)的，上帝“將地立在根基上，使地永不動(dòng)搖?！?詩(shī)篇 104:5 和合本)大地是靜止不動(dòng)的。 這樣一切的誤區(qū)都會(huì)迎刃而解！ 以下是摘自百度百科里牛頓的自訴，就連他自己也不回避他的困頓！ 牛頓自己說(shuō)：我還沒(méi)有能力去從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這些重力（萬(wàn)有引力）特性的原因，而且我無(wú)法臆測(cè)……我所解釋的定律和豐富的天體運(yùn)動(dòng)的計(jì)算已經(jīng)足夠于說(shuō)明重力（萬(wàn)有引力）的確存在并能產(chǎn)生效果。一個(gè)物體可以不通過(guò)任何介質(zhì)穿過(guò)真空間的距離對(duì)另一個(gè)物體產(chǎn)生作用，在此之上它們的活動(dòng)和力可以傳送自對(duì)方，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)天大的謬論。因此，我相信，任何有足夠的哲學(xué)思維能力的人都不會(huì)沉溺于此。 I have not yet been able to discover the cause of these properties of gravity from phenomena and I feign no hypotheses... It is enough that gravity does really exist and acts according to the laws I have explained, and that it abundantly serves to account for all the motions of celestial bodies. That one body may act upon another at a distance through a vacuum without the mediation of anything else, by and through which their action and force may be conveyed from one another, is to me so great an absurdity that, I believe, no man who has in philosophic matters a competent faculty of thinking could ever fall into it. 你考察就能測(cè)透上帝嗎？你豈能盡情測(cè)透全能者嗎？他的智慧高于天，你還能做什么？深于陰間，你還能知道什么？其量比地長(zhǎng)，比海寬。(約伯記 11:7-9 和合本)