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《優(yōu)秀的綿羊》

2023-08-29 00:02 作者:機(jī)能超人  | 我要投稿

什么是大學(xué)

不是每個(gè)人都經(jīng)歷過大學(xué),在中國(guó),現(xiàn)代大學(xué)的概念不到一百年。大學(xué)從上個(gè)世紀(jì)擴(kuò)招以來,逐漸滲入更多的普通家庭。很多出身貧寒的人從大學(xué)里走出,見到了更大的世界。

本科注重學(xué)術(shù)教育,??谱⒅丶寄芙逃?。但是現(xiàn)在本科教育越來越往技能、技術(shù)培訓(xùn)方向去傾斜了。大部分人受教育的目的還是能夠畢業(yè)找到工作。本科教育將大學(xué)生往技術(shù)專家方向培養(yǎng)。立足專業(yè),從專業(yè)知識(shí)中汲取養(yǎng)分,慢慢觸及靈魂,成長(zhǎng)為大寫的人。

但其實(shí)還有另外一種培養(yǎng)路徑。那就是先廣泛試錯(cuò),花點(diǎn)時(shí)間去嘗試各種領(lǐng)域,找到自己內(nèi)心真正想要從事的專業(yè)和領(lǐng)域。這個(gè)路徑當(dāng)然可以個(gè)人完成,但是學(xué)校制度可以給學(xué)生們提供更多的便利,比如允許學(xué)生升大學(xué)前的gap year。如果形成了一個(gè)氛圍,就會(huì)有更多的人知道原來找尋自己內(nèi)心是最重要的事情,而不必要為了升學(xué)壓力被迫升學(xué)。

這種教育方式,《優(yōu)秀的綿羊》一書中作者稱為博雅教育。博雅教育不以專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)為目標(biāo),而是培養(yǎng)人們誠(chéng)實(shí)面對(duì)內(nèi)心,掌握主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己,勇于做出選擇,并對(duì)選擇負(fù)責(zé)。專業(yè)教育造就技術(shù)專家,博雅教育造就大寫的人。

博雅教育不一定要在學(xué)校里完成,而可能發(fā)生在每個(gè)人生活中,甚至可以自教育,不過對(duì)人的天賦和閱歷有一定的要求如果一個(gè)人不關(guān)心自己內(nèi)心的聲音,他就會(huì)迷失在外界的聲音。

怎么構(gòu)建自我

藝術(shù)家是成功構(gòu)建自我的人。陳丹青曾給藝術(shù)家下過定義:藝術(shù)家是必須做那件事的人,不做那件事他就活不下去,這就是藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家是稀缺的,也側(cè)面說明了構(gòu)建自我的人是稀少的。大部分人并沒有構(gòu)建自我,只是在社會(huì)的大環(huán)境下隨波逐流。從眾是普通人賴以生存的基礎(chǔ)。

有的人忙忙碌碌,卻沒有靈魂。也就是說,很多人表面忙碌,其實(shí)內(nèi)心是空殼,他沒有靈魂,需要不停的忙碌來填充空虛的內(nèi)心。他們沒有構(gòu)建自我。

梭羅對(duì)這種勤奮的人的評(píng)價(jià)是:勸他們更勤奮一點(diǎn),直到取得自由通行證。

構(gòu)建自我得尋找自己感興趣的事情。這個(gè)感興趣的事情,就是在沒有別人催促時(shí),自發(fā)愿意去做的事情,并能從中找到樂趣。這不是簡(jiǎn)單的感到感興趣,如果沒有親手做過,就沒有資格說感興趣。人們所有的經(jīng)驗(yàn),來自于自身的切實(shí)感受,而不是來自于腦海中。

響應(yīng)自己內(nèi)心的沖動(dòng),就是構(gòu)建自我的過程。

構(gòu)建自我的過程中充滿挑戰(zhàn)。來自家庭,社會(huì)的壓力,質(zhì)疑聲,嘲笑聲都會(huì)涌來。如何度過這段不被理解的時(shí)間,關(guān)鍵是從自己自己內(nèi)心汲取能量。

構(gòu)建自我需要精神勇氣,精神勇氣比肉身勇氣更重要。因?yàn)榫裼職獠荒芨鷦e人訴說,只能自己獨(dú)自面對(duì)。

家庭貧困的孩子怎么構(gòu)建自我。似乎上面所有的策略和討論范疇都只局限于不愁吃喝的孩子身上。而大量為吃飯發(fā)愁的孩子,還有機(jī)會(huì)構(gòu)建自我嗎。根據(jù)馬斯洛需求理論,當(dāng)一個(gè)人溫飽解決后,才會(huì)考慮怎么自我實(shí)現(xiàn)。但是《優(yōu)秀的綿羊》作者還是通過幾個(gè)例子,表達(dá)了他的觀點(diǎn)?!妒ソ?jīng)》中的《出埃及記》說,老一代信仰上帝的人飽經(jīng)苦難,終于擺脫奴隸身份尋求新的生活,但是卻被拒絕在希望之城下,但是他們的子女,出生就是自由人。有時(shí)候,構(gòu)建自我的過程,以家庭為單位,家庭中的前輩犧牲了自己,成全了后輩。來自貧困家庭的孩子,雖然物質(zhì)條件跟富裕人家沒法比,但是精神上可以跟他們一樣富有。不過由于抗風(fēng)險(xiǎn)能力太差,他們追求自我的過程會(huì)比富裕人家孩子更曲折,所以最好謹(jǐn)慎前進(jìn)。

《優(yōu)秀的綿羊》的評(píng)論 (共 條)

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